西元 2009 年 5 月 16 日 5 時 28 分　　陰曆 98 年 4 月 22 日
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　　　　　　　　　坤土四世卦：雷天大壯　　　　　　坤土五世卦：澤天夬

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　螣蛇　子孫　癸酉金　　兄弟—　—庚戌土 　 　　　丁未土 兄弟—　—　兄弟
　勾陳　妻財　癸亥水　　子孫—　—庚申金 ╳ ——→丁酉金 子孫———世子孫
　朱雀　兄弟　癸丑土　世父母———庚午火 　 　　　丁亥水 妻財———　妻財
　青龍　官鬼　乙卯木　　兄弟———甲辰土 　 　　　甲辰土 兄弟———　兄弟
　玄武　父母　乙巳火　　官鬼———甲寅木 　 　　　甲寅木 官鬼———應官鬼
　白虎　兄弟　乙未土　應妻財———甲子水 　 　　　甲子水 妻財———　妻財

試解能否找到
若能尋獲 請問何時

1.初爻（應爻）表示與失物有關之人事物，持子水妻財，在月令為囚、在日辰為沐浴，與錢財、女人有關，空亡不得月令，主事無頭緒、亦無作用。
2.二爻為靜爻，無作用。
3.三爻辰土兄弟，在月令為相、在日辰為沐浴，旺相逢日辰來合為合起，土動剋水生金，貪生忘剋，使五爻子孫有根，初爻妻財空亡，避空不受剋。
4.四爻（世爻）午火父母，在月令為旺、在日辰為死，剋五爻力量不強。
5.五爻申金子孫，在月令為死、在日辰為旺，動化進神酉金日併。
6.上爻戌土兄弟靜爻無作用。
綜合論述：
隨身飾物以子孫為用，五爻動化進神日併，能找回，但受四爻午火父母之剋，所以目前不得見，待出旬前之亥日沖去合申爻之巳，使被合之申動化進神；出旬後，子日沖去午火使不能剋子孫即能尋回。

以上是我當時的判斷 請各位大師斧正

Santos大大這卦是已經有答案，供大家學理探討，或是要尋失物？

已經有答案，供大家學理探討
請大家指導我的分析
如果一開始就把最終結果公開 會有事後諸葛亮......
東西是找到了 只是日子不對 論應期非常難 願與大家共同努力探討

猜猜..丑日還是亥日??

猜丑日還是亥日的理由是......

我也猜猜，子孫為用，動化進神逢值，當天晚上七八點找到。

對了才講啊..在下不對的邏輯..多說無益哩

不知道近來悟空大師猴兄您過的如何,祝您端午佳節快樂!
猴兄說的一點也沒錯,我贊成! 感謝猴兄教我很多東西,呵呵...

快則當天,
慢則晚至19日,20日就會找到!

獨發化進神值日，當日下午就找到吧？

寅日或午日

是在5月21日(丙寅日)辰時 在我居家短褲的口袋裏找到

可否請天醫大師 指教 寅日或午日是如何斷的

我就是想不透為何在5月21日(丙寅日)找到

對了才講-- 斷卦過程可讓大家學習

在下不對的邏輯--可請大家提供意見修正 自己也進步 也可傳到信箱 私下討論

所以不論對錯 大家討論 相互學習

西元 2009 年 5 月 16 日 5 時 28 分　　陰曆 98 年 4 月 22 日
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　白虎　兄弟　乙未土　應妻財———甲子水 　 　　　甲子水 妻財———　妻財

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你的問題點可能是在用神取用上。關於用神有兩個思路一個是子孫如你所言吊飾吉祥物。另一個思路是仿古錢以應財為用。兩者都有理。但仔細辯證子孫有點不對，既然東西不見了，為何子孫化進又值日辰？看妻財逢空不得令，這才像是丟東西對不對？
定好用神，看根器，日辰生之、元神化進為有根所以不失。接著定應期。逢空要填空出空沖空。另外元神被合不得來生用神也要解決，合待沖故寅亥，亥未出空不用。
你可能問子丑為何不對？子水沖世，你氣尚衰，丑土收元神申金入墓不得生用故都不可。以上一點淺見！

感激大師的指點 解說，我確實是以子孫為用並未考慮妻財的問題，以後斷卦當以此借鏡。
逢空要填空出空沖空……，都是老師上課時說的理論，都懂，運用起來才知功力尚淺。
再次感謝 我才能進步

感激大師的指點 解說，我確實是以子孫為用並未考慮妻財的問題，以後斷卦當以此借鏡。
逢空要填空出空沖空……，都是老師上課時說的理論，都懂，運用起來才知功力尚淺。
再次感謝 我才能進步

當時看到初爻才空亡，本想拿來當用神，但以SANTOS是懂卦之人，既自己強烈設定子孫是用神，就沒有細辨直接拿月令巳火合子孫當成病處，考慮欠周詳，感謝SANTOS大提供卦例，謝謝天醫老師指導，下次再來。

呵呵..寅日..
亥日..用伏須遇值
丑日..旺動扶須墓
在下用神為亥水

先跟天醫大大說,我愈來愈佩服您的解卦過程了! 呵呵...

我有個疑問,我只是想跟您多討論,可別怪罪哦...沒有別的意思!
您提到"子孫化進又值日辰？看妻財逢空不得令，這才像是丟東西對不對？"
為什麼子孫化進值日,不能看做丟東西呢? 因為子孫爻也被"合住,絆住" ,santos大大回應說"在我居家短褲的口袋裏找到",
應該也是有些吻合才是!

"看妻財逢空不得令",的確是可看做"丟東西",以我的淺見,兩種看法應該皆可!
此外,此題"仿古銅幣吊飾",既是仿古銅幣,不用管是否有其它用途,在基本上就有錢的意象和圖騰存在,所以也是可用妻財爻來取用之!

而我是以妻財爻為主要用神,只因為它是逢"空",代表著擁有者暫時沒有擁有它罷了,所以呈空象!
用爻並無真空被剋死,且原神有力,皆主不失,而且原神被合與空象皆主只是暫時找不到了,並不是真的會遺失而找不回來!




至於應期方面,我是不得不佩服天醫大大精準的判斷!


只是我還有一些疑問,如果是子日,財旺世衰被沖,故不取子日??如果是子日午時呢?
還有,如果是丑日,您提到"丑土收元神申金入墓不得生用,故不用!"
那麼為何寅日就一定可用呢?寅地非是原神金之旺地,如何有力生用? 即便是以子孫爻為用,用臨絕地,又逢月剋,如何取之?

此應期之日似乎較應於世旺之日,而非旺財旺子之日!

其實我有考慮過寅支之應,
但因六沖卦主速,用爻逢空也主速,原神發動化進值日,也主速;
三者考量,故取近日尋得為主象!

可用於應期之支,可應於日也可應於時辰,不知天醫大大您有什麼看法呢?

言之有理喔! 呵呵....

1.為什麼子孫化進值日,不能看做丟東西呢? 因為子孫爻也被"合住,絆住" ,santos大大回應說"在我居家短褲的口袋裏找到",
應該也是有些吻合才是!
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關於這個問題我反過來要問若以子孫為用，子孫=仿古錢。子孫化進神，這個進神你做何解呢？

2.只是我還有一些疑問,如果是子日,財旺世衰被沖,故不取子日??如果是子日午時呢?
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注意子日原神仍不得生用。如果斷子日沒有，請問子日的午時會有嗎？斷事情的邏輯不是這樣嗎？

3.還有,如果是丑日,您提到"丑土收元神申金入墓不得生用,故不用!"
那麼為何寅日就一定可用呢?寅地非是原神金之旺地,如何有力生用? 即便是以子孫爻為用,用臨絕地,又逢月剋,如何取之?
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補充一下,丑土還有剋害羈絆子水之害。前言原神金化進臨日辰已屬夠旺了，只是被絆住暫不能生用，寅木之用在破除巳之合絆而已，疏通其氣但對金氣無大傷。此猶如身壯之人略有氣血不通，施以針貶刮痧，雖則皮膚有些許針孔黑紅，但病氣既除，全身通泰，可謂針貶刮痧有害於身乎？

4.此應期之日似乎較應於世旺之日,而非旺財旺子之日!
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世之旺衰要參考，但我不認為視為唯一

5.其實我有考慮過寅支之應,
但因六沖卦主速,用爻逢空也主速,原神發動化進值日,也主速;三者考量,故取近日尋得為主象!
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大壯卦不言小人用壯，君子用罔。呷緊弄破鼎，快不得的。況且五爻已失陽氣想壯也壯不起來。（以易經卦爻辭看應期：喪羊於易，這羊可能被老虎吃了，所以要找回陽氣還是要找老虎，吃虎鞭喝虎骨酒可能是個補陽氣的辦法，所以寅日等於是santos變相吃了虎鞭，助長了陽氣，所以交媾得力，一下子就找到了。以上胡言亂語不要當真）

6.可用於應期之支,可應於日也可應於時辰,不知天醫大大您有什麼看法呢?
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所以要看事情大小訂出大略時間範圍，遠看年月近看日時。否則會像牛頓遞代法，初始條件給錯會得發散解。對於日時，我認為邏輯上日上有方看時辰，但是實務上我也在摸索。斷來意與應期真的很難，如果突破了，開課收30萬不必臉紅。