近日聞說某位地理師，只因尚未找到好的地理穴位，居然將亡父骨甕在家擺放多年。

《太上感應篇》勸戒為人子弟，千萬不可「輕慢先靈，違逆上命。」


【輕慢先靈】

舉凡殯葬、居喪違肯禮制，祭祀不虔誠，拜掃祖墳不勤，祠廟不整，香火斷續，出售祖墳土地...等等，皆是輕慢祖先之靈，必損福德。父母亡而停柩不葬，尤為大罪。

功過格：「親亡三年不葬，遲一月為十過，葬而不盡心力或墳墓被毀壞不修，為百過。祭祀祖先不依時，不尊敬，為一過，均是減損功名福報。」

《太上感應篇彙編》提到一個例子，以前有位陳杲至京師赴考，曾經向神明祈禱，結果睡覺時夢到神明來告戒他說：「你停放父親的靈柩卻不下葬，不必問功名了！」

陳杲醒來並不在意，也就不放在心上，後來果然落榜。於是返鄉禮葬完畢再赴試，始登第。


【違逆上命】

孝與順，是治家倫理道德。家庭之中，子弟或恃疼愛、或恃才華，往往自持己見，自以為是，目中無父兄，事事違逆父兄之命，顯現倣慢態度，不孝、不悌必敗，為父兄者宜諄諄教誨之。

長上（長官、師長、親長）之教導訓示，如義不可行，應先期進諫，不敢受命。如義可行，必盡心盡力完成，倘故意違逆不行，不服差使，不依教訓，必誤事而遭敗。

《太上寶筏》提到一個例子，有位姓竇的人，從小就非常有才華，但目中無人，父親的交代，也都違逆。有一次他的父親就告誡他說：「孝與順是美德，你事事違逆我，順德何在？」子回答：「父所言，多不合理，兒故改正之。」

對於家中大大小小之事，處處均違逆父親的意思，自行決斷，父親雖然生氣，但也能莫可奈何，僅只歎息而已。

有一天，他與朋友晚上到報恩寺借宿，夜裡夢到地藏王菩薩責備他說：「你事事違逆父母，是大不孝，必遭報。」後果神魂痴迷，一生落魄。

蠢者言：

感嘆啊。多少五術人仍是甘心『因業痴困』。困人困己，甘之如飴。

Dear 深藍老大：

您的簽名檔讓柏賢很害怕，
因為我也是五術中人...

《太上感應篇》的開頭就說：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 」

文中說道：「
又有三台、北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。
又有三屍神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。
月晦之日，灶神亦然。」

這一句話就說出四種神明對凡人的行為動念的監查與報告！

(1) 人身中的三屍神是每六十天上報天庭一次，
(2) 家中的灶神則是每個月上報一次，
(3) 頭上三尺的三台神及北斗神君，則是時時刻刻...
為人隨時都在動心起念，千萬不可不慎！

這不是怪力亂神哦，連佛教的大師都推崇這《太上感應篇》，

例如民國初年的印光大師，佛教耆老李柄南居士以及淨空法師，也在大力推廣。

我們凡人如果私德不好又做惡多端，不管到那裡祀福、典祭，

只要一進門，神官拿起功過簿一查，定要大呼：

「某某某，你的功過欄臭不可聞，竟然膽敢進我宮門！快給我押下去！」

旁邊等候多時的鬼差早就看他不順眼了，趕緊將三魂七魄押走一個。

於是這個人的小聰明還在，但可能從此思緒不周，凡重要事均欠考慮，總是與成功擦身而過！

反而成天抱怨為何隔壁家的傻乎乎又憨直的大毛，私立高中夜校畢業的人，居然考上普考，接著沒幾年就考上高考！

蠢者蠢言：

信其真，信其偽，皆得失。

只是一個蠢人無事閒來夢，既然是夢事，那就笑笑就好。

這些蠢者所發表的笑話!全都是夢話!!

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簽名檔‧只是個人執著。見人見智。千萬別讓它困惑著誰?

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蠢者酒後酒言。醉蠢話。
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這輩子最恨的就是跟酒結拜，太親又醉不了，太遠又醉醺醺，真是難相處。
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醒來深覺不當，sorry!!

軒凱：請問，你們是什麼人？有什麼事情嗎？
無形：吾人家族自貧居，祖德尚衛護家矩，期待子孫明事義，待得功名聖賢聚。

軒凱：唔～祖德流芳，照耀家邦，不錯，子孫爭氣，揚名立鄉，不錯，
書香世家，家教必嚴，因緣具足，必有成就！不錯，不錯。
無形：（哭泣）

軒凱：（驚）阿～不知各位友朋，剛才遣詞用字，不知何處冒犯？還望各位長輩，不吝點撥一二？
無形：（搖手、仍哭泣、作勢欲離去）

軒凱：有緣千里相會，得見何妨交會，何苦不發一語，垂首就要道別？還請留步….還請留步…..
無形：慚愧、慚愧！家教不嚴，愧對長上玄靈，子孫不才，不敢請求扶助！慚愧、慚愧！（搖手、仍欲離去）

軒凱：莫急、莫急！
家教若是不嚴，日後提點便是，子孫若是不才，從旁扶佐可以，
萍水難得聚首，遠來必有深意，看似面目愁困，必是大事不輕。
不妨直言直說，好教明白緣由，也免他人笑我，妄語妄果不明？
無形：（彼此討論，似乎有了結論，推舉一人，向前行禮）
善哉大德，神佛見證，待我陳述，其中緣由。

我本良善家平樣，世代居中輕貧養，因緣俱會得巧蔭，得識文字明理揚，
幾代讀書功名取，也曾為官佐家鄰，為官清正不貪取，判案平準依律行。

軒凱：聽起來還不錯？若是所言屬實，子孫想必識得文字、才學深厚，家中福祿不虞匱乏？
無形：（嘆氣、搖首）
幾代長上勤學習，造作福德俱累積，點滴因果俱齊聚，盼得大道進無極，
功名利祿不足惜，名利權貴雲煙戲，深入菩提妙法語，參悟大道遊太虛。

降龍：（忽至）此中緣由有深意，無須明言妄言語，有心自當反思省，無心直言也無益。
無形：（退至後方，不敢言語。降龍師尊正眼直視，他們似乎心中有驚。不一會兒，一人徐步，向前行禮）
我佛慈悲心悲慈，只嘆劣子不知止，自斷慧命枉耗損，三世福報頃消枝？
自家祖靈自論惜，與其留戀耗失序，不如勸請自翦除，留得青山驚蟄出。（驚蟄：節氣名稱，萬物自此恢復生機）

降龍：禍福無門自招請，莫要怕禍求福助，子孫不才誰教與？俱是因果來煉試。
軒凱：因果煉試法有依，魔考魔說俱識明，書香世家受不起？他人如何來皈依？

降龍：龍困淺灘遭蝦戲，本就自己招聚起，煉試因果考不取，窮困貧病自找伊。
軒凱：何妨輕言三二句，本就物以類齊聚，若是因果遷其義，使其不信也可以，
他人見得其中義，識得其理心深省，反思反省反心慮，也算有益利人群？

降龍：（笑笑，不語，離去）
無形：多謝善語提及，用字必當心記，當隱必不明語，以免造禍鄉林。
叩請地藏作主，翦除子孫福蔭，扣取智慧貴明，不惜沉淪古今。

軒凱：（大驚）唔～請問你們知道你們在說什麼嗎？
若是地藏菩薩同意你們的請求，你們知道你們的子孫會有什麼下場嗎？
翦除子孫福蔭，會造成善緣從此遠離；
扣取智慧貴明，會造成遇事不明呆痴。在這個競爭激烈的社會，恐怕生活會變的非常不堪！
無形：（不理會，眼光直視地藏菩薩，似乎有所期待）

地藏：（笑笑）唉～（閉目靜思）唉～用心良苦，用心良苦。
莫道我佛不悲慈，實是世人己不識，道無因果無上司，福德自毀功名逝，
時間三月來賜予，自行督促子孫知，若是時至未改取，所求應與瞬即至。
無形：多謝地藏心悲慈，長上也當親教次，陰騭青山累世許，豈容敗犬隨風逝。（叩謝，離去）

軒凱：還請地藏菩薩指導，人家常說「祖德流芳」，說的是祖先有福德傳予後世子孫，
為何此戶人家的祖先，要請菩薩協助，降禍給他們自己的子孫呢？
地藏：功德增減實不易，陰騭累積算點滴，一分一毫不敢輕，自家長上自珍惜，
可惜子孫搞不清，隨手耗損半山清，為免家福俱移清，降禍示警令心明，
若是妄心仍不醒，貪圖富貴福祿盡，智慧翦除語呆痴，不再造惡免消清。

軒凱：原來如此，請問地藏菩薩：如果三個月的期限到了，這個人的行為仍然沒有改善，請問他會忽然變的呆痴了嗎？
地藏：智慧減除非轉移，只是竅門自封印，靈台自封識不明，天人自然不合一，
智慧竅門數多繁，層層疊疊須盤算，各依因緣各一許，此人慢慢失智煥。

軒凱：原來是慢慢變傻，還好。再請問地藏菩薩：如果在慢慢變傻的期間之中，此人忽然想開了，想要諸惡莫做、眾善奉行了，
請問這些遭封閉的靈竅，會馬上再重新開啟嗎？
地藏：此非天譴降禍傳，實是長上進告穿，若是子孫心誠懺，長上作主心當專，
若是長上諒還與，自會重新來求取，三進三退心相戲，慧門永閉隨機遇。

軒凱：所以，有的修行人老是沒有進步？好像在原地打轉？感覺某個關卡過不去？原來就是長上的問題？
地藏：長上只是因緣一，一人得遇大道取，玄靈九祖雞犬與，自然超升齊首聚，
累世冤親要注意，因果現前莫輕戲，平時功德應廣聚，廣修善緣有助益。

莫笑長上己不識，就道無人來助勢，己身修持得機遇，遇告移除今說是，
百善孝字首當先，玄靈九祖位當顯，若未禮敬長上至，枉悟聖賢書中玄。

軒凱：多謝地藏菩薩隨機說法，輕慢長上，竟然如此這般。

未生我前我是誰，生我之後誰是我～

未生我前我是誰(先人)，生我之後誰是我(後人)～
先人乘地運蔭子孫興衰
後人靠天運在股海浮沉