御定奇門寶鑑占詞訟其中一例
因不知其時間,只好找相同的盤
御定奇門寶鑑內容:

假如立夏下元,陽遁七局,丙辛日乙未時,天蓬直符加六宮,天心加七宮,驚門在四宮,開門在九宮,此兩家俱不得驚門之力,而受開門之剋,且俱在囚地,主兩敗俱傷,俱落金鄉故也,直符落六宮乾金也,天心落兌宮亦金也,有比和之意,故均不得勝而求和也

凡人爭訟,有心中不平,而先告人者,有被人所告,而求伸理者,須以開門為問官,直符為原告,天乙為被告,驚門為訟神....

請問張容平老師,這裡的天乙是指什麼?


公历时间：2011年5月21日14时
农历时间：四月十九日乙未时　立夏下元
当月节气：5月21日18时18分小满
当日干支：辛卯 癸巳 丙子 乙未国际易经网 www.iqing.net线上排盘系统
当日旬空：申酉（日）　辰巳（时）
阳遁七局　值符天蓬落六宫　值使休门落二宫
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│　　白虎　　│　　玄武　　│　　九地　　│
│　　惊门　庚│丙　开门　壬│　　休门　戊│
│　　天英　丁│禽　天芮　庚│　　天柱　壬│
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│　　六合　　│　　　　　　│　　九天　　│
│　　死门　丁│　　　　　　│　　生门　乙│
│　　天辅　癸│　　　　　丙│　　天心　戊│
├──────┼──────┼──────┤
│　　太阴　　│　　螣蛇　　│　　值符　　│
│　　景门　癸│　　杜门　己│　　伤门　辛│
│　　天冲　己│　　天任　辛│　　天蓬　乙│
└──────┴──────┴──────┘

多嘴說句：大多以直符落宮之九星為天乙。

如此局，直符落乾宮，乾宮九星原為天心，現天心落兌宮，即兌宮為天乙落宮。乾、兌皆金，故“有比和之意”。

《奇門遁甲元機》引《萬一訣》曰：
「陽遁以天上直符所居之宮為天乙，陰遁以地下直符所居之宮為天乙。」

這可頭大了~以下是網路所找到的資料

來自博客園第一神棍世界http://www.cnblogs.com/William_Fire/articles/246143.html

對於天乙，說法不一，古籍也裡面也是一片混亂。
　　公認的是天乙指的星，但究竟是指的哪顆星，都沒有很直接的確定方法，因此，一般尋找天乙所在，均都是從其它方面來推導。現在的關於天乙所在之宮的說法有如下幾種：

1、天盤值符所在宮
在＜＜奇門法竅＞＞中有「天乙，值符也」，通常也有「天乙值符」的說法。
　　2、地盤值符所在宮
我的＜＜奇門法竅＞＞版本不知是否有問題，有人告知奇門法竅裡是「天乙乃地盤值符」。在網站上也看到有人說是地盤值符，比較公認的說法。
　　3、值使所在宮
4、時干宮所在宮
因有「值使常隨天乙奔」的說法，所以，有人認天乙所在，肯定是值符所在的地方。
　　5、時支宮所在宮
　　　 也跟「值使常隨天乙奔」有關，因為值使在排局法裡是按九宮路線運動，因此，有人認為天乙實際上就是時支所在宮
　　6、天盤乙奇所在宮
此說猶有可信之處在於：乙可行甲德，甲已經遁了，但可以通過乙奇來展現甲的力量。
　　7、天盤生門
　　　　元靈經中，占合夥中有：「以生門（地盤）為財主，以天乙（天盤生門）落宮為夥計。」的說法。

　　如上7種說法，讓人非常迷惑，同時，在＜＜元靈經＞＞中，占修宅舍時有：「各以其來時佔之，以定天乙也，即以所佔時看何星為天乙定之亦同。」的說法，更是把水攪渾了。

　　在＜＜神奇之門＞＞裡，答貴州省學員王伯勳問時，還指出了，有把「戊」稱為天乙的，有把小值符稱為天乙的。總共算來，有九種說法了。
　　＜＜神奇之門＞＞裡，提到「為了規範統一」才把天乙視為地盤直符。

種種說法不一，非常讓人鬱悶。

　「 庚加六甲為伏干，甲加六庚飛干格。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。」，在這段歌訣裡，我們會發現，天乙與值符似乎是是等義的。

　　根據「星符每逐時干轉，值使常隨天乙奔。」，我們可以想像到，星符就是指的九星值符。在排局時，我們定值符的辦法，是先分陰陽，找到三元的何元，自然就可以定出是何宮。該宮開始先布天干，自戊到乙，唯一的區別的陰陽順逆。然後，再根據旬首之干所落之宮為哪宮所在的地盤九星為值符，再根據當前的時間，布出天盤九星來。同時，值使布法也差不多，根據確定的宮尋找地盤上的八門應是何門，以便確定出直符。
　　考慮轉盤與飛宮奇門，其中，八門與九星的運行軌跡是不一樣的，我們考慮不外乎下面四種：
　　一、值使轉，值符飛
　　　　如果天乙為時支，值使用轉，此義就正合。只是轉法上，會出現有時是一個時辰一轉，有時是兩個時辰轉一下的情況。值符飛，禽就不會永遠跟著芮走了，古傳歌訣裡沒有指出禽與芮永遠是在一起的。
二、值使轉，九星轉
　　　　九星為轉，則是轉盤法中常用的方法。此時有一個問題就是，每一個遁局里門與星將會一直是對應的，如果真是這樣的話，古人用一個符號就能夠解決了，何必會分別用星與門呢？所以此法於理不通。
　　三、值使飛，值符轉
　　　　值使用飛，問題多多，光是在值使入中宮，就令人頭痛，值使入中，如何去寄？空宮者有之，寄宮者有之，甚至添加一個「中門」的也有之。九星用轉，則就回到問題本身，禽永遠都跟著芮走？
　　　　這是通常常見的轉盤排法：值使自已走自己的，定了位置之後按著時間，根據九宮路線走，然後其它的門則按轉盤法教進行佈局。如果按「值使常隨天乙奔」的說法，天乙所在即是值符所在之宮，聽起來尤其可信。但是，這也與「星符每逐時干轉」所矛盾，如果天乙是這樣，那麼值符為什麼不是按一時一宮的跳著走？
　　四、值使飛，值符飛
　　　　飛宮奇門裡，此舉非常常見，但即使是有理可循，但與「星符每逐時干轉，值使常隨天乙奔。」一局更難對得上號。
　　綜上而言，如果用合理的想法去推的話，奇門排盤應該非常簡單：根據時干支，就可以定出值符、值使所在位置，八門不是按一時一動，而是按時支所落宮而定。而九星則按時干所落宮而定，凡飛的就用飛，轉的就用轉，因此，我認為八門轉，九星飛是比較合理的。
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我補充一點:
三勝地:天乙,九天,生門也,第一勝直符天乙,即天上直符所乘之宮

但是奇門寶鑑的天乙到底指著是什麼?

奇門寶鑑中占官事催提緩急

直符為官長,六丁為公文,直使為公差,如直符剋天乙宮,六丁臨內地,其提緩.....

這裡的天乙跟占詞訟的天乙一樣嗎?

昏了頭了~~~~~~~

是不是天英之误，
日家奇门里不是有个天乙星吗？
正好跟太乙相对

書上不都有答案了=_= 網路現成的文章發現錯字很多而且符號都標錯=_= 福山堂那10卷...

時奇門 天乙我就當他是個代號 代表直符 管他天乙還是太乙=_=

奇門裡面 主架構應該就只有直符直使系的排列

直符系的 天盤奇儀 九星 八神 地盤旬首六儀加於地盤時干之上

直使系的 只有八門 由地盤旬首六儀起甲 陽遁順九宮 陰遁逆九宮 數至時干位置上安直使

八神方面 一般的古籍都採用 陽順陰逆選轉於八方 但...武陵出版的奇遁秘笈大全 裡面有提到九神 多加一個太常 這個是按九宮順序排列 不過只用在陽遁 不知哪個正確=_=



他說的地盤直符為天乙 應該是說地盤旬首六儀吧 也就是地直符

直符的安裝方法 就是地盤旬首六儀加在時干上 比如說甲子旬旬首六儀為六戊

就是地盤的戊加在時干上

那直符就是天盤的戊 叫天直符 地盤的戊就是地直符


遁甲某些古籍 不都會印出現成的陰陽遁18局嗎=_=

看那個應該就知道直符直使怎麼裝的吧=_=






跟日奇門的天乙一點關係都沒有 ˇ ˇ