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#840808 - 2007-02-09 01:07:34 如何走奇門吉位納吉氣??
鳳入丹山 離線
一元復始
註冊: 2008-01-14
文章數: 1449
當選定好日子.如天月德合日,天赦日...等


以奇門排盤選出吉門

方便出門的話,以自家為立太極點,往吉門走約60步

不方便出門的話,在家的客廳往吉門位走約六步

不可在臥室裡走

必須走七星步

走時不可回頭~~


編輯者: bizjoe (2007-02-09 01:11:10)
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#840809 - 2007-02-13 03:03:29 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
carlieu 離線
一元復始
註冊: 2004-03-22
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來自: 台北
感謝提供分享
_________________________
加你油無變有
http://carlieu2002.Wordpress.com/
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#1098218 - 2008-10-20 09:41:37 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
jamesgm 離線
潛龍勿用
註冊: 2008-10-18
文章數: 5
請問一下 七星步怎走?
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#1098271 - 2008-10-20 14:32:13 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
Wilson 韋爾生 離線

五福臨門
註冊: 2002-04-03
文章數: 5759
來自: 大馬
第一步必須踏出左腳自「天樞」而起,經過「天璇」、「天璣」、「天權」、「天衡」到「開陽」與「瑤光」

用 Google 查下吧
_________________________
若所寫的(有關解惑)對你有所提點或幫助,請務必隨緣捐獻或行一善事。

性格控制命運,
命運決定人生;
您的過去建構您的現在,
您的現在導向您的未來。
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#1098325 - 2008-10-20 16:38:27 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
abc 離線
一元復始
註冊: 1999-12-21
文章數: 1150
北斗七星與禹步

根據現代天文學的解釋,北半球的星空有一個著名的星座——大熊座,它由七顆比較亮的星組成,其排列順序如同一把勺子。古代的中國人給它們都起了名字,分別稱為:天樞、天王旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光,這就是著名的「北斗七星」。道家稱之為:

北斗七星裡面最亮的是「玉衡」,最暗的是「天權」。北斗星在古代是判斷季節的一種標誌,古籍中就有「斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬」的記載。找到醒目的北斗七星,從北斗星斗口外緣的兩顆星連成一條線,朝鬥口方向延長5倍遠,就能找到那顆可以辨別方向的北極星了。北極星只是一顆普通的二等星,離我們居住的地球有400光年的距離,地球的自轉軸始終指向北極星,所以無論什麼季節,北半球的人都可以通過它來辨認方向。根據隋朝的天文志記載:北斗魁四星為璇璣,杓三星為玉衡,古代製造出渾天儀來觀察星象,因此有璇璣玉衡圖,以直者為衡,以望星辰,以圓者為璣,以象天行。在一年十二月中,斗柄魁星就會指向月建所在位置,遇到閏月的時候斗柄就會指向兩辰之間。



說到北斗七星,就必須說到禹步,它是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創,故稱禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步轉折,宛如踏在罡星斗宿之上,又稱「步罡踏斗」。道教崇拜日月星辰,尤重北斗七星,認為以此步態禱神,可遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。道士行氣或入山林,亦多用之以聚氣、驅邪。
禹步之名,來源較古。《屍子》云:「古時龍門未辟,呂梁未鑿,……禹於是疏河
決江,十年未闞(《太平御覽·皇王部》引作「窺」——引者注)其家,手不爪,胚不
毛,生偏枯之疾,步不相過,人曰禹步。」1西漢揚雄《法言》卷七《重黎》云:「巫
步多禹」。李軌注曰:「姒氏禹也,治水土,涉山川,病足,故行跛也。……而俗巫多
效禹步。」2表明禹步最早為巫祝採用。道教承襲此術,作《洞神八帝元變經·禹步致
靈》以申明之,曰:「禹步者,蓋是夏禹所為術,召役神靈之行步,以為萬術之根源,
玄機之要旨。昔大禹治水,……
屆南海之濱,見鳥禁咒,能令大石翻動。此鳥禁時,常作是步。禹遂模寫其行,令
之入術。自茲以還,術無不驗。因禹製作,故曰禹步。」3稱此術為夏禹所創,自是依
托,無非為了托之古遠以神其術而已。
葛洪《抱朴子內篇·登涉》引《遁甲中經》曰:「往山林中,當以左手取青龍上草,
折半置逢星下,歷明堂入太陰中,禹步而行」,可辟「百邪虎狼」。「又禹步法:正立,
右足在前,左足在後,次復前右足,以左足從右足並,是一步也。次復前右足,次前左
足,以右足從左足並,是二步也。次復前右足,以左足從右足並,是三步也。如此,禹
步之道畢矣。」4其《仙藥》篇又記禹步法曰:「前舉左,右過左,左就右。次舉右,
左過右,右就左。次舉右,右過左,左就右。如此三步,當滿二丈一尺,後有九跡。」
5《雲笈七簽》卷六十一《服五方靈氣法》記服氣時所行之禹步,云:「諸步綱起於三
步九跡,是謂禹步。……其法先舉左,一跬一步,一前一後,一陰一陽,初與終同步,
置腳橫直,互相承如丁字,所以象陰陽之會也。6《太上除三屍九蟲保生經》又記以禹
步配合服氣滅三屍,其法為:閉氣,先前左足,次前右足,以左足並右足,為三步。7
據《洞神八帝元變經·禹步致靈》說,自夏禹創禹步以來,後人「推演百端」,「觸類
長之,便成九十餘條種,舉足不同,咒頌各異。」8南宋後諸符菉派多以內煉配合符法,
施行禹步時,亦強調配合內氣。路時中《無上玄元三天玉堂大法》卷十九《三五步罡品》
云:「夫步罡者,飛天之精,躡地之靈,運人之真,使三才合德,九氣齊並,……九步
象九靈萬罡之祖也。」「凡步星之際,先運出三元五行之神,然後躡履也。」在後世的小說中也引入了禹步的概念,比如:《聊齋誌異》蒲松齡卷四產龍
壬戌間,邑邢村李氏婦,夫死,有遺腹,忽脹如甕,忽束如握。臨蓐,一晝夜不能產。視之,見龍首,一見輒縮去。家人懼,有王媼者焚香禹步,且捺且咒。未幾胞墮,不復見龍,惟數鱗大如盞。繼下一女,肉瑩徹如晶,臟腑可數。



禹步的目的是為了和神溝通。和神溝通為何步北斗星呢?這是因為北斗星是天神的總管。北斗星君天之候王也,主制二千神,掌管人間命籍。只要感通了北斗總管,自然可以對其下屬召之役之。並且符錄與北斗的關係更為密切,所以在不少的符錄中都有北斗七星的符圖。唯有如此,才能召神遣將,才能達到施符的目的。禹步是道家依據天地、日月的運行規律及軌跡而衍化出來的一種步法。走的步法的計算方式為:一月為三交,一交為三旬(三旬就是指三次盈虧)。一時為三交為九旬。所以說走一步為一交,一交為三跡,即推導出走三步為九跡,四步為十二跡,依此類推。其走法就是為:左(右)右(左)左(右),共有三個足跡。

以下附陰斗圖與陽斗圖以及其他步罡圖:
http://www.8850911.com/dj/uploadimage/2004111318303.gif
相關圖片:
http://www.8850911.com/dj/uploadimage/20041113182951.gif


編輯者: abc (2008-10-20 16:39:58)
編輯這篇文章的原因: 不會上圖 板主幫一下^^
_________________________
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》

密數1948081308
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#1098333 - 2008-10-20 16:53:13 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
abc 離線
一元復始
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文章數: 1150
先天奇門遁甲秘術出行招財納福良辰吉方 禹步履斗法 

一禹步相催登陽明
二一氣混沌灌我形
三天迴地轉陟七星
四躡罡履斗覺通靈
五惡逆催伏妖魔群
六眾星助我斬妖精
七我得長生遊太清

禹步履斗法 一步一咒語 


http://www.nwet.com.tw/111/9satr.htm
http://www.nwet.com.tw/gif/FOOT2.JPG
_________________________
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》

密數1948081308
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#1098394 - 2008-10-21 01:10:04 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
鳳入丹山 離線
一元復始
註冊: 2008-01-14
文章數: 1449
張貼者: abc
先天奇門遁甲秘術出行招財納福良辰吉方 禹步履斗法 

一禹步相催登陽明
二一氣混沌灌我形
三天迴地轉陟七星
四躡罡履斗覺通靈
五惡逆催伏妖魔群
六眾星助我斬妖精
七我得長生遊太清

禹步履斗法 一步一咒語 


http://www.nwet.com.tw/111/9satr.htm
http://www.nwet.com.tw/gif/FOOT2.JPG


小心,走一走,神鬼俱到,請神容易,送神難

到時眾神鬼來通,如何是好??
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#1098397 - 2008-10-21 01:17:36 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
鳳入丹山 離線
一元復始
註冊: 2008-01-14
文章數: 1449
張貼者: abc
北斗七星與禹步

根據現代天文學的解釋,北半球的星空有一個著名的星座——大熊座,它由七顆比較亮的星組成,其排列順序如同一把勺子。古代的中國人給它們都起了名字,分別稱為:天樞、天王旋、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光,這就是著名的「北斗七星」。道家稱之為:

北斗七星裡面最亮的是「玉衡」,最暗的是「天權」。北斗星在古代是判斷季節的一種標誌,古籍中就有「斗柄東指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬」的記載。找到醒目的北斗七星,從北斗星斗口外緣的兩顆星連成一條線,朝鬥口方向延長5倍遠,就能找到那顆可以辨別方向的北極星了。北極星只是一顆普通的二等星,離我們居住的地球有400光年的距離,地球的自轉軸始終指向北極星,所以無論什麼季節,北半球的人都可以通過它來辨認方向。根據隋朝的天文志記載:北斗魁四星為璇璣,杓三星為玉衡,古代製造出渾天儀來觀察星象,因此有璇璣玉衡圖,以直者為衡,以望星辰,以圓者為璣,以象天行。在一年十二月中,斗柄魁星就會指向月建所在位置,遇到閏月的時候斗柄就會指向兩辰之間。



說到北斗七星,就必須說到禹步,它是道士在禱神儀禮中常用的一種步法動作。傳為夏禹所創,故稱禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步轉折,宛如踏在罡星斗宿之上,又稱「步罡踏斗」。道教崇拜日月星辰,尤重北斗七星,認為以此步態禱神,可遣神召靈,獲七星之神氣,驅邪迎真。道士行氣或入山林,亦多用之以聚氣、驅邪。
禹步之名,來源較古。《屍子》云:「古時龍門未辟,呂梁未鑿,……禹於是疏河
決江,十年未闞(《太平御覽·皇王部》引作「窺」——引者注)其家,手不爪,胚不
毛,生偏枯之疾,步不相過,人曰禹步。」1西漢揚雄《法言》卷七《重黎》云:「巫
步多禹」。李軌注曰:「姒氏禹也,治水土,涉山川,病足,故行跛也。……而俗巫多
效禹步。」2表明禹步最早為巫祝採用。道教承襲此術,作《洞神八帝元變經·禹步致
靈》以申明之,曰:「禹步者,蓋是夏禹所為術,召役神靈之行步,以為萬術之根源,
玄機之要旨。昔大禹治水,……
屆南海之濱,見鳥禁咒,能令大石翻動。此鳥禁時,常作是步。禹遂模寫其行,令
之入術。自茲以還,術無不驗。因禹製作,故曰禹步。」3稱此術為夏禹所創,自是依
托,無非為了托之古遠以神其術而已。
葛洪《抱朴子內篇·登涉》引《遁甲中經》曰:「往山林中,當以左手取青龍上草,
折半置逢星下,歷明堂入太陰中,禹步而行」,可辟「百邪虎狼」。「又禹步法:正立,
右足在前,左足在後,次復前右足,以左足從右足並,是一步也。次復前右足,次前左
足,以右足從左足並,是二步也。次復前右足,以左足從右足並,是三步也。如此,禹
步之道畢矣。」4其《仙藥》篇又記禹步法曰:「前舉左,右過左,左就右。次舉右,
左過右,右就左。次舉右,右過左,左就右。如此三步,當滿二丈一尺,後有九跡。」
5《雲笈七簽》卷六十一《服五方靈氣法》記服氣時所行之禹步,云:「諸步綱起於三
步九跡,是謂禹步。……其法先舉左,一跬一步,一前一後,一陰一陽,初與終同步,
置腳橫直,互相承如丁字,所以象陰陽之會也。6《太上除三屍九蟲保生經》又記以禹
步配合服氣滅三屍,其法為:閉氣,先前左足,次前右足,以左足並右足,為三步。7
據《洞神八帝元變經·禹步致靈》說,自夏禹創禹步以來,後人「推演百端」,「觸類
長之,便成九十餘條種,舉足不同,咒頌各異。」8南宋後諸符菉派多以內煉配合符法,
施行禹步時,亦強調配合內氣。路時中《無上玄元三天玉堂大法》卷十九《三五步罡品》
云:「夫步罡者,飛天之精,躡地之靈,運人之真,使三才合德,九氣齊並,……九步
象九靈萬罡之祖也。」「凡步星之際,先運出三元五行之神,然後躡履也。」在後世的小說中也引入了禹步的概念,比如:《聊齋誌異》蒲松齡卷四產龍
壬戌間,邑邢村李氏婦,夫死,有遺腹,忽脹如甕,忽束如握。臨蓐,一晝夜不能產。視之,見龍首,一見輒縮去。家人懼,有王媼者焚香禹步,且捺且咒。未幾胞墮,不復見龍,惟數鱗大如盞。繼下一女,肉瑩徹如晶,臟腑可數。



禹步的目的是為了和神溝通。和神溝通為何步北斗星呢?這是因為北斗星是天神的總管。北斗星君天之候王也,主制二千神,掌管人間命籍。只要感通了北斗總管,自然可以對其下屬召之役之。並且符錄與北斗的關係更為密切,所以在不少的符錄中都有北斗七星的符圖。唯有如此,才能召神遣將,才能達到施符的目的。禹步是道家依據天地、日月的運行規律及軌跡而衍化出來的一種步法。走的步法的計算方式為:一月為三交,一交為三旬(三旬就是指三次盈虧)。一時為三交為九旬。所以說走一步為一交,一交為三跡,即推導出走三步為九跡,四步為十二跡,依此類推。其走法就是為:左(右)右(左)左(右),共有三個足跡。

以下附陰斗圖與陽斗圖以及其他步罡圖:
http://www.8850911.com/dj/uploadimage/2004111318303.gif
相關圖片:
http://www.8850911.com/dj/uploadimage/20041113182951.gif


所附圖,是七星步?還是九宮步?

禹步並非只有七星步,有三台七星加九宮,九宮則來自洛書九宮

分陰陽遁不同

雖禹步有有神明溝通作用,但得小心

我的朋友曾到廟神明前,走禹步,馬上中,人就昏昏沉沉不醒人事

不得太大意
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#1098471 - 2008-10-21 04:06:35 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
jamesgm 離線
潛龍勿用
註冊: 2008-10-18
文章數: 5
我同意鳳入丹山前輩的說法, 我看書上寫的早晨走吉門納吉氣時並無告知須說咒語或是走七星步, 況且奇門運用的是方位與磁場的理論, 若是帶入鬼神方面的東西就牽扯到靈界的因素 ,如前輩說的一樣 , "請神容易,送神難" 不知大家的意見如何~~
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#1098684 - 2008-10-21 14:24:39 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
鳳入丹山 離線
一元復始
註冊: 2008-01-14
文章數: 1449
其實走奇門,未必一定要走七星步或禹步

只要知道所[遁]的方位就可以了

或者看到剋應,再走奇門

剋應是很神秘的

故奇門要學會觀天象
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#1098780 - 2008-10-22 01:16:15 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
carlieu 離線
一元復始
註冊: 2004-03-22
文章數: 1873
來自: 台北
江湖派命理師簡直就是現代FBI
學透命理即能深解其意尤其是古文
憶及年青時排大遊年訣當排到*絕命*
已經屁滾尿流ㄌ
現在了解*絕命*真意所以每天都要到絕命方游走
觀察天文地理人事再比對剋應以驗證所學
最後整理記錄經驗所得在blog
_________________________
加你油無變有
http://carlieu2002.Wordpress.com/
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#1103333 - 2008-11-02 16:32:56 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
abc 離線
一元復始
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文章數: 1150
張貼者: 鳳入丹山


小心,走一走,神鬼俱到,請神容易,送神難

到時眾神鬼來通,如何是好??



之前也向carlieu請益過這方面的問題
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php?ubb=showflat&Number=1065621


【活靈活現:看清影響你今生的前兩世】
【人鬼之間:活靈活現第二部-新人文72】
這是一套兩冊書
講前世今生
有提到2004的選舉
不過比較讓我好奇的
是第2冊提到四面佛有指示
台灣因為很多人用奇○遁甲
所以弄得很烏煙瘴氣
不知各位大師有何想法可以提示
或是如書內所說有請神尊開示一二!!
http://www.sanmin.com.tw/page-product.asp?pf_id=000526407

鳳大可否再舉例說明一二
謝謝
_________________________
雨歇梧桐淚乍收,遣懷翻自憶從頭。摘花銷恨舊風流。
簾影碧桃人已去,屧痕蒼蘚徑空留。兩眉何處月如鉤?
------納蘭性德《浣溪沙·雨歇梧桐泪乍收》

暖雨晴風初破凍,柳眼梅腮,已覺春心動。酒意詩情誰與共?淚融殘粉花鈿重。
乍試夾衫金縷縫,山枕斜欹,枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢,夜闌猶剪燈花弄。
------李清照《蝶戀花‧暖雨晴風初破凍》

密數1948081308
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#1103389 - 2008-11-02 22:48:42 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
鳳入丹山 離線
一元復始
註冊: 2008-01-14
文章數: 1449
abc大大:

很抱歉,我不太相信前世今生的論點

聽說有些大師可以看出人的前世

那是那一世ㄋ?

為何前一世都是人?不是其他動物來轉今世?

前世作惡,應該下地獄,轉為畜生道,為何今世還可轉世成人?
(這太不公平了吧)

至於神佛指示,我也很存疑,神佛是至高無上之神,且聖潔清明

會指示給某些人?

如果是修道的高僧,我還相信

可是修道的高僧不講神的指示,而是依佛留下來的經典加以闡揚

[台灣因為很多人用奇○遁甲
所以弄得很烏煙瘴氣]

我認為毫無根據,不是奇門遁甲弄得污煙瘴氣,是人心的沉淪,社會是非不明

價值扭曲,教育失敗,所造成的

跟奇遁一點關係也沒有

不好意思,以上純屬我個人想法,請勿見怪
↑回到頂端↑
#1103778 - 2008-11-04 00:36:02 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
doggie 離線
飛龍在天
註冊: 2005-09-12
文章數: 508
來自: 玉山

意會其實不失為方法

覆貼其他網友之說:

「諸我尋我 若尋自己 莫有尊卑
莫執分別 無爾無我 證無上道。」
_________________________
教小孩
習慣養成~ ~ 做自願
↑回到頂端↑
#1103902 - 2008-11-04 06:34:11 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
jamesgm 離線
潛龍勿用
註冊: 2008-10-18
文章數: 5
[台灣因為很多人用奇○遁甲
所以弄得很烏煙瘴氣] ???????


我覺得很莫名奇妙,奇門本身原理並不涉及神鬼,只是單存的方位與磁場的理論, 為何用奇門就會烏煙瘴氣?
↑回到頂端↑
#1104011 - 2008-11-04 11:42:27 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
doggie 離線
飛龍在天
註冊: 2005-09-12
文章數: 508
來自: 玉山
聽說有些大師可以看出人的前世

那是那一世ㄋ?

為何前一世都是人?不是其他動物來轉今世?

前世作惡,應該下地獄,轉為畜生道,為何今世還可轉世成人?
(這太不公平了吧)
--------------------
以下是小弟個人看法:

應該說每個人有記錄開始(無始劫以來)每個人都有一百萬(公平的)
結果你是怎麼賺 (坑人) 或幫人 結果錢就一直在變化

而動物 有的動物也過得優游自在 (人不是動物?) 食色性也 是妳們說的
有的人不是生不如不生 覺得不如動物逍遙

不是說有人看不出前世是動物或花草
而是以人的觀點來看 動物沒什麼好說的 (事實上 她們表現的是食色性也)(人太聰明了)

大家把無始劫當成苦 那無始劫之前存在的你又有何業?
那又為何會來後面的業?
又為何人家敢說實無無始佛?
神佛是人做的 既然人都可幫人 為何佛不肯幫人?

「無爾無我 一同證我佛無上道。」
_________________________
教小孩
習慣養成~ ~ 做自願
↑回到頂端↑
#1105010 - 2008-11-06 13:56:12 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
doggie 離線
飛龍在天
註冊: 2005-09-12
文章數: 508
來自: 玉山
常有高僧大德說:

人出生就是要成道的。
( 我也是得出這個結論 成道絕對是最終也是唯一的道路。)

這些大德遍覽整個六道始末. 枝節過程 , 方得出這個結論的。

但是講出六道有沒有用 , 效果有限 。
(有些甚至只是拿著這些六道片段去跟人辯論。)

能夠自己理解領悟始末的, 其實就好像找到一捲皮捲地圖 , 你在大海上翻開這捲地圖, 看到亦知

道了方向。

關鍵還是在心.在行 用心去走這條道路。

成道 有這麼高深嗎?

就是解脫的意思(清靜經:煩惱妄想 憂苦身心 便遭濁辱 流浪生死 常沉苦海...)

第一. 修身己證 (莫論他人非 只尋自己病)
第二. 佛菩薩的行為去證了嗎?

修行不是佛動 不是風動 是仁者心動。

好像我在抄人家講的 , 可說是~也不是

我一直在印證人家說的,

每當我印證出,

這些話就很清晰深刻的在我眼前;

我看不著, 摸不透, 但我知是真的。
(有時候還真莫名其妙。}











編輯者: doggie (2008-11-06 14:01:31)
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教小孩
習慣養成~ ~ 做自願
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#1109725 - 2008-11-17 03:51:16 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
square 離線
飛龍在天
註冊: 2002-05-27
文章數: 523
來自: 高雄
請問前輩
走奇門納吉氣要用自己的生辰八字算嗎?
還是以選定那天的時辰去試算?
還有我家住大樓
是要用我家的門算還是大樓的大門算?
我媽媽有在學奇門遁甲
可是她的老師教好慢喔,都還沒教到這個
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#1110114 - 2008-11-18 00:31:36 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
鳳入丹山 離線
一元復始
註冊: 2008-01-14
文章數: 1449
奇門是一門很複雜的術數

因為奇門可以造葬,嫁娶,入宅,新官上任,催財,討債,談判..等

幾乎無所不包

而奇門是結合玄術,咒語,掐指,步罡,來增加其剋應力

學起來算是很複雜及耗費時間

且須花時間去試驗

一般自己看書大部份看不懂很多

對於您的問題,難以回答

因沒看到您的盤

而且走奇門有其規矩及儀式

不是像一般走路,走出去就可以了
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#1110118 - 2008-11-18 00:37:43 Re: 如何走奇門吉位納吉氣??
鳳入丹山 離線
一元復始
註冊: 2008-01-14
文章數: 1449
張貼者: doggie
常有高僧大德說:

人出生就是要成道的。
( 我也是得出這個結論 成道絕對是最終也是唯一的道路。)

這些大德遍覽整個六道始末. 枝節過程 , 方得出這個結論的。

但是講出六道有沒有用 , 效果有限 。
(有些甚至只是拿著這些六道片段去跟人辯論。)

能夠自己理解領悟始末的, 其實就好像找到一捲皮捲地圖 , 你在大海上翻開這捲地圖, 看到亦知

道了方向。

關鍵還是在心.在行 用心去走這條道路。

成道 有這麼高深嗎?

就是解脫的意思(清靜經:煩惱妄想 憂苦身心 便遭濁辱 流浪生死 常沉苦海...)

第一. 修身己證 (莫論他人非 只尋自己病)
第二. 佛菩薩的行為去證了嗎?

修行不是佛動 不是風動 是仁者心動。

好像我在抄人家講的 , 可說是~也不是

我一直在印證人家說的,

每當我印證出,

這些話就很清晰深刻的在我眼前;

我看不著, 摸不透, 但我知是真的。
(有時候還真莫名其妙。}



看山是山
看山不是山
看山還是山

道法自然 不是解脫 也不是成道

凡事因緣 不求自來






編輯者: 鳳入丹山 (2008-11-18 00:38:39)
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