此命造身弱至極:年時支乙木餘氣被戌沖動拔根，再加上財星極旺
請問大師們此乾造是否為從財格，喜財官而忌比印?

時 日 月 年
戊 甲 戊 丙
辰 午 戌 辰

乾造

時 日 月 年
戊 甲 戊 丙
辰 午 戌 辰


戌月甲木進氣，年時二辰木之餘氣，不能曰從，年月支辰戌沖，戌還有多少
力量遙沖時支之辰土，又中隔午火，且成火局，命局演變成火炎土燥，甲木
有被焚之慮，雖曰火熾乘龍，局中有救，但土重之憂未解(為救甲木，不得已
用戊土洩丙火)。

只好用地潤天和，植立千古來解。天干能轉圜迴旋之空間不大，往地潤下功
夫，辰中有水吉神暗藏，歲運用申金，申辰拱子引通水氣，洩戌土，弱午火
，可。用酉金亦可。另四柱純陽性情應該...。

本造力量總結於土 土之力量太強故應為從財格
本人才疏學淺對此並沒有多大把握 故想請問其小時候情形如何
因若從財則剛出生應是健康無礙待走運時方有不好
若不從則會相反
順便問其距立冬之日有多久

乾造

時 日 月 年
戊 甲 戊 丙
辰 午 戌 辰


戌月甲木進氣，年時二辰木之餘氣，不能曰從，年月支辰戌沖，戌還有多少
力量遙沖時支之辰土，又中隔午火，且成火局，命局演變成火炎土燥，甲木
有被焚之慮，雖曰火熾乘龍，局中有救，但土重之憂未解(為救甲木，不得已
用戊土洩丙火)。
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此造生於65年10月9日辰時, 寒露節後一日, 辛金司令, 不解何以戌月甲木進
氣? 水月甲木進氣尚可理解, 金月甲木如何能進氣.
此造愚的解法正與兄台相反, 此造是從財格無誤. 天干露丙得根在午, 似乎有
火炎土燥之象, 但火熾乘龍, 辰丑溼土可吸收亢陽之氣, 更何況此造有兩點辰
土, 所以根本不必去憂慮會火炎土燥.
再則, 辰為水庫, 印星助身, 從的不真, 故而最喜月令的戌土來沖, 沖去辰中
水的微根, 格局反而轉清, 成為真的從財格, 所以戌土的妙用正在於此.而且土
氣是愈沖愈動, 辰戌中的戊土經沖動後, 反而更能彰顯其土性.
此造誠為一佳造, 八字配合之妙實不可言, 丙火透干, 有一辰來洩火氣, 午戌火
藏支另一辰來潤土, 且戌又可以去辰中水之微根, 真是妙不可言.

最後請問, 此造是否有兩個母親, 也就是他父親娶了兩個老婆嗎?

愚也認為從財無礙，午戌合解辰戌之沖，年時雙辰位置分配不可能生日主，而又被火土包圍，其實此造妙在雙辰調候，格局甚佳。是寶還是草？

也沒註明 7-8點或 8-9點生的 大運也不排一下
出生時不同 格局有差
辛金用事 無法從財 財多黨煞(官) 用神在日支 午丁
個性上 太過優柔寡斷 猶豫不決 若是乾造 對女人很有一套
很懂得 哄女孩子 金氣過旺 水氣不足 與母緣薄

想了解你自己嗎 想免費算命嗎 可以與我保持連絡
0916282880 彭

Edited by coolwind on 11/24/00 11:31 AM.

請教辛金用事, 何以就不能從財?
此造甲木日主, 土為財, 金為官, 並無印來生助,亦無比劫剋財, 何以不能從財?

我講理論 你也不一定接受
就先請 something 講些事實 現況再說吧
因為回應事實太慢 所以我也不太喜歡在 站上 論命
等的很煩 我實在沒耐心


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Edited by coolwind on 11/24/00 03:23 PM.

此命可能是SOMETHING看書得來的？如不是請說說資料！另大家有沒有聽過稼穡格忌雙辰土？

辛金用事，多少會絆住年干丙去生助土，但是地支午戌半合火局力量不弱，愚翁也認為是‘從財格’無疑，只是甲木陽性，從得不真罷了。又辰有微木之根，辰為東方木余气，又有癸水潤木，雖然戌有沖辰之象，但是寒露七日內，金气還是不可忽略，土沖俞旺，難免使金复活，辛寒生水救癸，哪從財格局就遜色多了！
假如七日后生人，丁戊用事，就‘從財’無疑！

個人愚見，請多指正！

關於戌月甲木進氣，曾經亦有相同的疑惑，不過用心觀察某些植物生長後，
發覺古人所言不假，以下提供支持此理論的證據：
◎一種很普遍的植物，它叫九重葛，申月的時候葉子幾乎掉光，但酉月時卻
發出細細的嫩葉，葉子尚未展開，到了戌月葉子茂盛還開花，有興趣可作這
個實驗，很好種。

◎台灣北部生長的第二期稻作，也是在酉、戌月長秧苗及插秧，應該符合甲木在戌月進氣。

◎本土產的報歲蘭或四季蘭，在酉、戌月時開始萌芽或花梗，歲寒開花。有
時候在晚春萌芽的蘭花，到了夏天反而生長停滯，卻在辛月長出花梗。

我們再來看看，古代的朋友的說法：
◎滴天髓闡微：理氣篇---理承氣行豈有常。進兮退兮宜抑揚。
原注：閤闢往來皆是氣。而理行乎其間。行之始而進。進之極則為退之機。
如三月甲木是也。行之盛而退。退之極則為進之機。如九月甲木是也。學者宜
抑揚其淺深。斯可以言命也。

◎或許事實較接近各位所論述的，也說不定。

小弟手上有個案例

八字： 時 日 月 年

偏 七 正

財 殺 官

丙 壬 戊 己
午 戌 辰 未

正 七 七 正
財 殺 殺 官

是否算從殺?

此造從殺 男命走至子運要多小心 坤造走至申運必多事

體用：形象氣局論從格，但是...
將丁為體、戊為用的方式，來支持從財的方法，比較少見，下文將提供另一
方法參考，先看看該造丁戊用事可能衍生哪些狀況：

任氏曰體者形象氣局之謂也，......，惟在審查得、其、宜三字而已矣，...。任
氏知道形象氣局無法適用所有的命造，而且例外情形不在少數，所以用得其宜三字模糊帶過，滴天髓使用文字以條列式的方法概括例外情形。

情況一：任氏強調體用之用，即用神無疑。滴天髓認為有例外情形，節錄滴
天髓：...。然體用之用。與用神之用有分別。若以體用之用為用神固不可。
捨此以別求用神又不可。只要斟酌體用真了。...。

情況二：可能體用俱滯，丁戊用事，火土俱旺，不遇帶水之金則俱滯。

情況三：節錄滴天髓：...。如用神不行於流行之地。且又行助體之運則不妙
。如寅運三合火局。

◎下一個狀況適合大家所論的情形...
情況四：節錄滴天髓：...。有以日主為用。有用過於體者。如用食財。而財
官食神盡行隱伏。及太發露浮泛者。雖美亦過度矣。

從財佐證參考：
◎該命造論從財必須甲木降，甲木剋戊土，丙火護衛戊土洩甲木，丙、戊母
子相依之勢定矣，以丙、戊為體，日主甲木為用，幾可論從。其缺點如情況
二、三。

◎前述所論想與大家共同腦力激盪，教學相長而已矣。

能真正入變格的人很少，如能用正格取用必要入正格，更不須入變格，請問90th前輩此造取什麼為用神，如是正格論？

Gene兄之論敘，吾人實不嘹解，一定得如此才能論乎？(這位才是前輩)引述
東海樂吾氏之語：孟子云。大匠能使人以規矩。不能使人巧。學者熟習之後
。自生妙悟。

既然談到以何為用神，不續琢磨之功，先提一段依據，東海樂吾氏云：子平
真詮云。用神專求月令。必有格局。格局也。體也。此誤體為用也。以體為用。真正之用神。無以名之。名之為相神。相之外更有輔助救應之神。無可
位置。要知輔助救應者。乃為相神。又名喜神。喜與忌相對。

something兄"悠遊人在高樓坐"好像違反遊戲規則。

規矩乃子平真詮，巧乃滴天髓。90th前輩可否規矩指導晚輩，此造的體之體？體之用？用之體？用之用？

Edited by Gene on 11/28/00 02:31 PM.

體之體：譬如台灣蘊涵萬事萬物萬象，可視為一個本體(八字)。阿扁總統依
據憲法行使權利義務，無論是總統制、內閣制，皆是體制，故阿扁總統是一
國之君就像八字的日主，八字是體，日主也是體，故體之體也。

體之用：新政府上台(體)，還是要用舊政府的官僚系統(用)，其對待關係猶如運轉操作，運作好叫得時，運轉效果差叫失時(如八掌溪事件)，就像八字的
月令。

用之體：用神者用之體也，為什麼用神也可稱為體，總統為人民服務，用五院及其所屬各部會，這些機構各有執掌，也有一定權力行使範圍，也是體。
新政府強調掃黑，那法務部就是用之體。

用之用：八字干支的配合而行成喜忌，現實生活也是如此。要廢核，用之體
就是經濟部，反核廢核聲浪皆不小，台塑董事長王永慶力挺林信義部長，才化解危機，王董事長就是喜神，故喜神者用之用也。

多謝前輩指導，但晚輩愚蠢，不知什樣代入甲午日主之造？

看的眼花了,談談事實吧.
等理論配不上實際,再談.
加油!