易經深奧人生之方，佛法無邊改運之法。
命若能算就能改就能避，不然算命理有何用?佛法改運法可見”了凡四訓 ”
在佛法中，梵字悉曇是在表顯佛之活動，是信仰禮拜的對象，書寫在種子曼荼羅、窣塔婆、護摩札等的梵字（字形），口誦的真言陀羅尼（字音），用於道場觀、字輪觀等觀法的種子真言之意義（字義）等，極為廣見。
眾人也曾問：真言梵字(悉曇)為什麼有這麼不可思議的妙用呢？有這樣的益處相狀呢？這是因為咒的梵字(悉曇)是諸佛的真心本體，所以有這種不可思議的力量。又因為法的本性就有這麼大的力量。又因為諸佛菩薩所發的行願不可心思、不可言議。佛菩薩深知眾生所患諸病，特以神咒妙方令眾生得到更多利益。
「梵字是諸法之本源，密藏文之源底也。故先德傳，不知悉曇之人乃半真言師也…」成賢祖師曾有如是感慨。
欣逢佛界感恩月發願為180位網友，親手書寫悉曇梵文陀羅尼咒180份(最好能附上相關資料等)，書寫後版主於今年農曆7月30日統一焚燒祈願佛祖祝福，若欲親自配帶持咒的網友可附回郵信封書寫上地址版主將回寄梵文持咒注音教學檔，以供網友修持。
所謂的往生咒全名應為「拔一切業障根本得生淨土神咒」，這代表著此咒有兩種意義：第一是拔除一切業障根本，第二是得生淨土。
所謂的業障指的就是從我們出生後製造出來的各種慾望，都可以叫業障。如果我們因為慾望而造成一種習慣沒辦法改變的話，這就叫被業障綁。「業」是佛家語，可以說是「身、囗、意」的造作就叫著「業」。因此「業」有分善性和惡性。善性招感快樂叫白業、惡性招感痛苦叫黑業、在過去式的業是宿業、在現在式的業是現業。
因此如果把往生咒當成只能對特定對象念誦那就大錯特錯了，其實只要常念往生咒經文，可以讓自己拔除一切業障根本，積極的消除自己本身的業障，不一定家裡要有人往生才念此咒，若是自己遇到工作、愛情、婚姻、生活上的種種不順，都可以馬上念念往生咒，讓自己的心裡得生淨土，就不會有那麼多抱怨和憤怒之氣了。沒有怨氣當然一些壞磁場就干擾不了你，就不會走壞運了。很多時好運壞運就在一念之間。
《往生咒》正確全名為《拔一切業障根本得生淨土神咒》，顧名思義，此咒包含兩種意義與功效：「拔一切業障根本」與「得生淨土」。阿彌陀佛西方淨土的經典中，原來也很少有咒語；而約於西元440年譯出的《往生咒〉的出現，其實在淨土的發展史上有重大的意義，因為修行者開始使用咒語，且自只對來生利益的追尋（得生淨土），轉向也兼顧現世利益的獲得「拔一切業障根本」。
以《往生咒》簡稱此咒，是件很可惜且遺憾的事。由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」，而忽略了它的另一個積極且重要的功效與意義，即「拔一切業障根本」的消除業障的現世利益部份。
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼(往生咒)詳見 種子曼荼羅學會

南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗
阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆
毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶
隨喜~殊勝功德~
善哉~善哉~普願利益一切有情眾生~