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#1017973 - 2008-03-13 03:43:00 好讀書,不求甚解
adamyeh 離線

亢龍有悔
註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
★「好讀書、不求甚解。」
     -晉.陶淵明《五柳先生傳》-

★「讀書不求甚解,此語如何?曰靜中看書,大意了然.惟有一等人,穿鑿求解,反致背戾,可笑。
  故曰:『解是不解,不解而是解。』」
     -明.朱國楨《湧幢小品》-

★「道暗讀書不求甚解,任懷得意,融然遠寄。」
     -明.黃宗羲《張仁庵古本大學說序》-

★「讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。」
     -宋.陸象山語錄-

陶淵明說道:「閒靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。」
我想所謂不求甚解,並不是說真的不要求把書讀懂,而是講讀書只求領會精神,
不在一字一句的解釋上多花工夫。
在讀書中遇到難懂的地方,不要死死地扣住不放,不鑽牛角尖,不搞繁瑣考證,且先放過。
等讀完下文,甚至閱讀他書,再求得對這些問題的豁然領悟。

陸象山所謂「未曉處且放過」,其精神與陶潛的「不求甚解」,基本上是一致的。
「不必太滯」就是說讀書悟意,要平靜靈活,不要慌忙呆板死讀書,不能因小失大。
放過是暫時的,最後仍然會瞭解它的意思的。
這種「不求甚解」的讀書方法,體現出一種淡泊閒適的讀書情志,在以前被人們廣泛採用。
在知識爆炸的今天,要適應知識激增的現代社會需要,這種閱讀方法仍是不可缺少的。

整理摘錄自
http://www.teachercn.com/zxyw/Html/jxwz/24606oe8ooOjn1115121168.Html

做人如此、行事如此,靈修亦如此!(2008/03/13)
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#1018156 - 2008-03-13 09:49:03 盡信書,不如無書
adamyeh 離線

亢龍有悔
註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
魯哀公問孔子:「我在書上看到『夔一足』,是說夔只有一隻腳,對嗎?」
孔子回答說:「夔是舜的樂官,被重黎所推舉,夔也深受舜的信任與重用!
後來重黎想再多推舉人時,舜就說:『若夔者一而足矣。』意思是說,只要一位夔就足堪大任了!」

根據《孔子家語》記載,有一次子夏要到晉國去,在路經衛國時,聽見有人在讀歷史,唸:「晉師伐秦,三豕渡河。」
子夏聽了,就說:「不對,怎麼晉國軍隊有三隻豬渡河呢?恐怕不是什麼『三豕渡河』,而是『己亥渡河』吧?」
因此到了晉國時,特地問了典故,果然是「晉師己亥渡河」
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#1018264 - 2008-03-13 13:24:36 以方便濟物,以陰騭格天,人愛之,鬼神敬之
adamyeh 離線

亢龍有悔
註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
呂洞賓一生樂善好施,扶危濟困,深得百姓敬仰。

嘗稱:「
人若能忠於國,孝友於家,信於交友,仁於待下,不慢自心,不欺暗室,
以方便濟物,以陰騭格天,人愛之,鬼神敬之,即此一念,已於吾同,雖不見吾,猶見吾也。」
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#1018426 - 2008-03-13 20:39:04 Re: 以方便濟物,以陰騭格天,人愛之,鬼神敬之
adamyeh 離線

亢龍有悔
註冊: 2001-08-09
文章數: 859
來自: 葉柏賢(台灣/桃園)
顧此耿耿在,仰視浮雲白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。
哲人日已遠,典刑在夙昔。
風檐展書讀,古道照顏色。

做人如此、行事如此,靈修亦如此!(2008/03/14)
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天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河嶽,上則為日星。
於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節乃見,一一垂丹青。

天地間存在著一股正氣,紛雜地以各種形體充斥著,
在地面的就是江河和山嶽的英氣,在天上的就是太陽和星辰的光輝,
在人身上的就是浩然正氣,它盛大地充滿在天地間。
當清明太平的時候,為臣下的含蘊著和順之氣,效力於盛明的朝廷;
一旦時局艱難,忠臣的節義就會表現出來,一一留在史冊之上。

在齊太史簡,在晉董狐筆,
在秦張良椎,在漢蘇武節,
為嚴將軍頭,為嵇侍中血,
為張睢陽齒,為顏常山舌,
或為遼東帽,清操厲冰雪,
或為出師表,鬼神泣壯烈,
或為渡江楫,慷慨吞胡羯,
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。

在齊國有太史記載崔抒弒君的簡冊,在晉國有董狐記載趙盾弒君的文字,
在秦朝有張良狙擊始皇的鐵椎,在漢朝有蘇武出使匈奴所持的旄節,
有寧可斷頭的嚴將軍,有血濺帝衣的嵇侍中,
有被賊剔齒的張睢陽,有罵賊割舌的顏常山,
或是早帽布衣隱居遼東的管寧,他清白的節操,比冰雪還要堅貞皎潔,
或是寫出師表的諸葛亮,連鬼神都感泣他壯烈的節操,
或是渡江擊漿的祖逖,激昂憤概誓吞胡羯;
或是奪笏擊賊的段秀實,使叛逆的小子頭破血流。

是氣所磅礡,凜烈萬古存。
當其貫日月,生死安足論。
地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實系命,道義為之根。

這種廣大充塞的浩然正氣,嚴肅壯烈地永存宇宙之間。
當它貫通日月時,個人的生死又那裡值得計較呢?
大地的綱維依靠著它才能永久而不斷,天柱有了它,才能顯得它的崇高,
人類君臣,父子,夫婦的綱常有了它,才能維繫而不墜,而道義則是正氣的根源。

嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴,求之不可得。
陰房闐鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百沴自闢易。
嗟哉沮洳場,為我安樂國。
豈有他繆巧,陰陽不能賊。

可嘆的是我遭遇到窮厄的時運,現在國家滅亡了,實在也是我這做臣子的沒有為國家竭盡心力啊!
倉促之間成了俘虜,用驛車押送到極北的大都。
如果敵人要我受鼎鑊烹煮的酷刑,我也會把它當做像喝糖漿一樣約甘美。我祇求痛快的一死卻不能啊!
在陰暗寂靜的囚房裡,處處閃著鬼火;即使在春天,院門深閉,白晝一如黑夜。
把我和一般囚犯關在一起,就好比千里馬與牛同槽共食、雞與鳳凰同住同吃一般。
一旦罹患疾病,自料將死棄溝壑,而成枯瘠的屍骸。
像這樣經過了兩年,各種惡氣自然退避。
可悲呀!這塊低溼的地方,竟然成為我的極樂世界,
難道我有其他巧妙的方法?使得陰陽寒暑沴惡之氣不能為害我。

顧此耿耿在,仰視浮雲白。
悠悠我心悲,蒼天曷有極。
哲人日已遠,典刑在夙昔。
風檐展書讀,古道照顏色。

只不過此心光明,永存不變,視富貴如浮雲罷了。
無盡的憂思,何時能了!古人雖已遠去,但其模範事蹟永留人間。
在風涼的屋簷下翻閱古聖賢書,前哲的道義風範,如在眼前,光芒映照著我的顏面。
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#1018733 - 2008-03-14 11:25:26 不是 [三隻小豬]是 [巳隻] 啦!Re: 盡信書,不如無書
黃半仙 離線

一路發發發
註冊: 2002-01-16
文章數: 18670
來自: 台北市/東湖(手機: 09351...
 張貼者: adamyeh

子夏聽了,就說:「不對,怎麼晉國軍隊有三隻豬渡河呢?恐怕不是什麼『三豕渡河』,而是『己亥渡河』吧?」
因此到了晉國時,特地問了典故,果然是「晉師己亥渡河」




原來不是 [隻小豬]



隻 啦!



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#1020674 - 2008-03-18 19:28:23 不是 [三隻小豬]是 [巳隻] 啦!Re: 盡信書,不如無書
mmss 離線
雙喜臨門
註冊: 2005-01-10
文章數: 2193
書還是要的,畢竟還有個信不信的念頭,如果書也無了,就沒有信不信的猶疑了!
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#1020707 - 2008-03-19 00:31:25 Re: 以方便濟物,以陰騭格天,人愛之,鬼神敬之
plasty 離線
見龍在田
註冊: 2007-12-13
文章數: 27
何時需求甚解,何時又不求甚解。
義未愜於心時需求甚解
義已愜於心時何需甚解
心者,即天理也。
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