★「好讀書、不求甚解。」
　　　　　－晉．陶淵明《五柳先生傳》－

★「讀書不求甚解，此語如何？曰靜中看書，大意了然．惟有一等人，穿鑿求解，反致背戾，可笑。
　　故曰：『解是不解，不解而是解。』」
　　　　　－明．朱國楨《湧幢小品》－

★「道暗讀書不求甚解，任懷得意，融然遠寄。」
　　　　　－明．黃宗羲《張仁庵古本大學說序》－

★「讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。」
　　　　　－宋．陸象山語錄－

陶淵明說道：「閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。」
我想所謂不求甚解，並不是說真的不要求把書讀懂，而是講讀書只求領會精神，
不在一字一句的解釋上多花工夫。
在讀書中遇到難懂的地方，不要死死地扣住不放，不鑽牛角尖，不搞繁瑣考證，且先放過。
等讀完下文，甚至閱讀他書，再求得對這些問題的豁然領悟。

陸象山所謂「未曉處且放過」，其精神與陶潛的「不求甚解」，基本上是一致的。
「不必太滯」就是說讀書悟意，要平靜靈活，不要慌忙呆板死讀書，不能因小失大。
放過是暫時的，最後仍然會瞭解它的意思的。
這種「不求甚解」的讀書方法，體現出一種淡泊閒適的讀書情志，在以前被人們廣泛採用。
在知識爆炸的今天，要適應知識激增的現代社會需要，這種閱讀方法仍是不可缺少的。

整理摘錄自
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做人如此、行事如此，靈修亦如此！(2008/03/13)