嘉樂之前學梅易的方式是
看體用生剋與六十四卦的卦辭與卦爻來定論

之後在此網認識一位網友送我一本書

其看卦的方式是以為主、八卦屬性為輔(ex.坎為小人、模糊不清、有水之地....)

可分為:
本體、本用、互體、互用、變用

Destiny 命理網　 http://destiny.xfiles.to 　　　　時日月年　　　　　　　　
梅花易數線上排盤　電腦起卦　　　　　　　　　　　　丙乙甲戊　　　　　　　　
西元　2008年02月05日　20時03分 21.00秒　　　　　　戌亥寅子　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　【本　卦】　　　【互　卦】　　【變　卦】　　【錯　卦】　　【綜　卦】　
　　　澤水困　　　　 風火家人 　　　雷水解　　　　山火賁　　　　水風井　　
　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　
用卦▅▅▅▅▅兌◎　▅▅▅▅▅巽　▅▅　▅▅震　▅▅　▅▅艮　▅▅▅▅▅坎
　　▅▅▅▅▅金　　▅▅　▅▅木　▅▅▅▅▅木　▅▅　▅▅土　▅▅　▅▅水
　　▅▅　▅▅　　　▅▅▅▅▅　　▅▅　▅▅　　▅▅▅▅▅　　▅▅▅▅▅　
體卦▅▅▅▅▅坎　　▅▅　▅▅離　▅▅▅▅▅坎　▅▅　▅▅離　▅▅▅▅▅巽
　　▅▅　▅▅水　　▅▅▅▅▅火　▅▅　▅▅水　▅▅▅▅▅火　▅▅　▅▅木

問：找尋金飾，是否能找回？

本體	本用	互體	互用	變用
坎	兌	離	巽	震
水	金	火	木	木
	吉	吉凶	凶	凶
目 前 主 人 也 模 糊 不 清 ， 是 否 真 的 遺 失	雖 物 品 以 在 外 面 ， 金 生 水 、 應 易 找	最 好 盡 快 往 南 、 南 北 、 西 南 方 之 向 陽 、 火 之 地 處 尋 找	找 尋 時 間 最 好 在 四 天 以 內	最 後 因 找 到 厭 煩 、 發 怒 而 放 棄
以上為第一種論斷
目 前 主 人 也 模 糊 不 清 ， 是 否 真 的 遺 失	雖 物 品 以 在 外 面 ， 不 易 找	找 尋 時 間 最 好 在 五 天 以 內 ， 找 尋 中 男 問 之	最 好 盡 快 往 南 北 方 之 花 草 、 樹 林 處 尋 找	最 後 因 抱 持 著 應 虛 驚 的 態 度 而 放 棄
以上為第二種論斷

各位前輩應知嘉樂的困惑所在

本用、互體、互用、變用

方位、時間、大約地點、人物......等，需如何正確的來斷

該用哪卦去安排何事？

有請前輩指點！！

兩種論斷都可以的,問題是那一個徵驗,
易者,簡易,變易,不易.
上述方法只不過將一般書上所說的 本卦是因,互卦是過程,變卦是果,
搞成條列公式化,梅易的經髄沒了,徒增複雜面目反而干擾研判.

問：找尋金飾，是否能找回？
<找不回>
動爻在外卦,兌為毀折,物失在外確定;
坎水兌金,時春,用金休囚無法生體,體亦洩氣無力,故也.

您好

兩種論斷都可以的,問題是那一個徵驗.............
是呀，該怎麼取捨

您好

那互體、互用、變用，不參看嗎?
再況且也不能依應期單論ㄅ

真矛盾........
難道要用以往所學?

有請各位前輩再指教
感恩

是否嘉樂表達的不清楚呢??

错卦是断之前的事，他是否常常拿出来show off，贲是show off,他应该在工作的地点不见。偷他金饰的人已经注意他很久了。很难找的会来。而且不见的人相信已经报警了，不过没用。

您好

謝謝您的回覆，不過我問的不是這個
......................

梅花易演變到現在成為制式的斷法，是讀者把書給讀死的結果。
易卦講求的活法不但在於本卦的推論，相較於「錯、綜、複、雜」與「交、互」的內涵在說什麼，也需去了解，而莫以「體、用」強制附著。畢竟「體、用」就如「世、應」，世為己應為人，講的是雙方面的立足。若以單一個案來問，「應」只能參酌。
少了一個「？」就無法"八面玲瓏"。

愚夫講這些也不知道有沒有搔到癢處。



祝您
新年快樂
萬事如意
闔家平安




濱海村夫
馬蓋仙

誠如村夫大大所說，
我個人的心得是，梅花易，起卦者與解卦者，都是整個卦的一部分，
在心念一動的當下，選擇哪些徵象來起卦，
起卦之後怎麼解釋，
這都不是法則的條文可以拘束的，
應該是以當事人當下的感受為最高依歸才是。
舉我自己的一個例子，
2007年8月，有個學生問我她的感情，
問這句話的時候，
對面的桌子五個人坐著，三個人走去櫃台，，一個男生站起來在桌邊，
像這樣要怎麼起卦呢？
有很多種可能，我自己當下的判斷是：離上，巽下，變爻在一爻，
斷曰：感情如果你願意，目前或可勉強維持，但國曆十一月時，男方會另外有女朋友，這個女孩子是新認識的。
後皆如所斷。

再來，例如這個卦 http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/ubb/showflat/Number/1002005#Post1002005
我個人認為Kit大大的取法就很精彩，
讓拘泥於體用變的小弟，有另一層的領悟。

各位前輩 您們好

斷卦無拘束！！與起卦時的當下心念一樣
高興找哪卦就找哪卦論其屬性

村夫師兄與陳師兄
等您們等的真"苦"
想說這麼多天了怎還不出現?

承蒙兩位師兄在此版的照顧還有ap2541師兄
往後要修的路還很長，不吝指教
待嘉樂若真的病痊癒，必定到府答謝


再次感恩、新年快樂

不管爻支、或八卦五行的論斷方式

用比較玄幻的比方，感覺上好像卦神有靈會「進化」
初習接觸者，看世爻的狀態就可以論斷、或簡單看本卦體用生剋

稍微深入後，以前的簡單方法反而都不靈了（不能再以死板方式論斷）
但是會有一絲脈絡和組合變化可循，多觀察驗證三遍左右，類似的事件預測就可以找到方法

卦跟人一樣，不同階段有不同因才取用、因財施用

本體、本用、互體、互用、變用...
這些東西還有單變爻、複變爻
就會隨著卦靈機的進化，要考慮到更多東西才會準

如果還是用以前的 體用生剋、世爻生旺墓絕（或六親持世）...
反而會跑掉預測的「機」

各司其職
我覺得還是先觀察驗證 發展結果 和卦象結構、變化的關係
然後順隨著預測事體的特性
再做論斷

YES，還有師兄您，感謝您也教我很多

您的意思是，不如多占幾次來驗證?
那客人會睡著勒

很久以前初學易時 、有一次我的鑰匙掉了、自己一想一定是不經意的動作竟連在那掉了也不知道但知應在家裡、於是起了一卦得澤水困之雷水解（當時以易卦解、當然此卦也適合以體用卦解）。
當時解：有水有火（熱）可飲用者飲水機、巽離常經過觸目所及之處、在西方釘子上與眼睛同高所吊之處、應是飲水機上、西方、常出入經過之處、很快的就找到了 、結果鑰匙掛在西方飲水機上約二十公分高正中央的釘子上很快就找到了。所以卦之內外亦必參考是否為卦之上下更何況加上其他種種之整合。

一點淺見供參考~

ap2541 師兄 您好

澤水困之雷水解
常經過觸目所及之處?(何解?)
在西方?(不是西方金嗎)
釘子上?(不是兌金嗎)
眼睛同高所吊之處?(何解?目應為乾)

感恩賜教

新年快樂

題外話

請問是哪位版主師兄幫我的原始版面用好的?
感恩

不過我很納悶，我是從事網頁出生
語法也看得懂
怎麼會東改西改都改不妥

請教問題出在哪呢?

法鼓山 鐘杵斷繩

經曰：
嗚玉扣瓊鐘者 有召其法鼓 自然嗚也
法鼓者 即法智之鼓 攝會群神 （洞玄靈寶昇玄步虛章序疏）

夫 先鳴法鼓者 鍾磬之謂也 欲令羣官整肅 儀制森然 須先擊磬齊眾 而後讚唱陞壇 亦都講之職也 （太上黃籙齋儀卷之五十三）



法鼓山
取卦為地山謙
故謙之以法

鐘杵
取卦為天雷無妄

繩斷
義喻 賜以繩執於法


如若配卦
該如何占斷




濱海村夫
馬蓋仙

不必客氣
上卦為兌為用但動五爻為頭部、眼睛、釘子、物之所在、
巽為出入不定、互離為火、目、眼睛可見之處、
在一樓體坎為水為北、有水之處為廚房、飲水機等二處以習慣不可能放置廚房、
兌之為用加坎體雷水解亦有口渴疏解之義故為飲水機。

感恩以上各位師兄
嘉樂有所體會

感恩