以六位時成的最初太和狀態來看
下圖的關係是 天干為神(意志) 五臟為臟腑(儲存功能) 六氣為運輸功能
『/巳』 即我所用的互卦爻辰 初爻為申酉戌亥的排列(陰/陽)
意志的特性來至於臟腑、五行氣質的「狀態」
壬癸 少陽火/丑 腎水
庚辛 陽明金/卯 心火
己土 太陰土/巳 肝木
戊土 太陽水/未 脾土
丙丁 厥陰木/酉 肺金
甲乙 少陰火/亥 腎水
假如第四位(二多譽四多懼),肝膽木臟腑的特質跟藤蛇有關的話
從醫理角度來看 『膽子』常常被拿來當作勇氣的指標,也就是說藤蛇之思憂疑從此而起
這樣說可能不清楚.... 把其當作自然的調節承制作用就清楚了
怒傷肝→憂勝怒 憂疑思慮不決的心性是來自於勝負的原理和集合
六獸的心理性質,很大的程度上從「第一態」取得的
亦為一解...
下圖的關係是 天干為神(意志) 五臟為臟腑(儲存功能) 六氣為運輸功能
『/巳』 即我所用的互卦爻辰 初爻為申酉戌亥的排列(陰/陽)
意志的特性來至於臟腑、五行氣質的「狀態」
壬癸 少陽火/丑 腎水
庚辛 陽明金/卯 心火
己土 太陰土/巳 肝木
戊土 太陽水/未 脾土
丙丁 厥陰木/酉 肺金
甲乙 少陰火/亥 腎水
假如第四位(二多譽四多懼),肝膽木臟腑的特質跟藤蛇有關的話
從醫理角度來看 『膽子』常常被拿來當作勇氣的指標,也就是說藤蛇之思憂疑從此而起
這樣說可能不清楚.... 把其當作自然的調節承制作用就清楚了
怒傷肝→憂勝怒 憂疑思慮不決的心性是來自於勝負的原理和集合
六獸的心理性質,很大的程度上從「第一態」取得的
亦為一解...
編輯者: Shiyee (2007-08-28 03:35:55)
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