道医与气功的门派以及来源


气功锻炼，作为防病治病、祛病健身、延年益寿的方法之一，是人们长期与疾病作斗争经验总结的结晶。

中国气功，源远流长，门派众多，有以下不同的分类：

一、根据其理论特点可分为以下诸家：

1．道家：道家着眼于人的生命运动和万物之根本---“道”或

“天”的关系，以无为、虚静、纯任自然为主旨；强调“道法自然”、

“无为而治”、“以道性制人心”；以“身心兼顾”、“清静无为”、

“性命双修”为目的。道家主要代表人物是老子和庄子。

老子为道家的创始人，后被道教奉为教主，尊称“老君”、“太

上老君”。道教以老子《道德经》（即《老子五千文》）为主要经典，

道教的基本教义是长生久视、全性葆真。道教信仰老子的“道”，把

老子所说的“道生一，一生二，二生三”衍生为“洪元”、“混元”、

“太初”、三个世纪，再由此衍化为元始天天尊、灵宝天尊、道德天

尊---“三清尊神”而尊奉之。

道教在长期的发展中，又分为众多教派，各教派又有各自的经典理论与修炼方法。

按大的门派而言，道教分为正一派、茅山派、全真派三大派系。按内丹家而言道家分为东南西北四大派，各派中又分为众多教派。《太平经》是最早的道教经典，正一派为道教符录派的总称，由一天师道长期演变并与上清、灵宝等派逐渐融合而成，茅山宗（上清派）、龙虎宗（正一派）、阁皂宗（灵宝派）皆统一于正一派，天师道从此也名正一道；茅山派，为南朝陶弘景创立，以《黄庭经》为经典，受老庄学说思想的影响和《葛洪神仙传》的陶冶，主要从事丹鼎气功的研究，以神仙术闻名，民间称之为 “茅山法”，奉“茅盈、茅固、茅衷”兄弟为三茅真君，茅山派初祖；全真派为王重阳所建，全真之理论是“三教圆融”、“识心见性、”“独全其真”。信正一派的道士不出家，而信全真派的道士须出家。

道祖混元派，据传为老君所创。南华派，据传为庄子所创。

尹真人派（即文始派），为老君弟子关尹喜即尹喜真人所创。

上清派创于东晋中期，道教称魏夫人与众仙真下降，授以《上清经》三十一卷，以茅山为圣敦，故后世又称“茅山宗”。上清派继承和发展《黄庭经》理论，以魏夫人为开山祖师，元朝以后并入正一派。

太平道，东汉张角所创，奉《太平经》为主要经典。

五斗米道，张陵所创，奉老子为教主，尊为“太上老君”。奉《道德经》为经典，并亲自解说有《老子想尔注》一书，他精通炼丹方法，能为人治病，师承先秦房中、行气、服食三派仙道的传统，而开道教气功养生的源头，后被道教尊为“张天师”，成为天师道的开山祖师，其子孙也世代袭用“张天师”的尊称。

南天师道，南北朝时，宋庐山道山陆修静所创；北天师道，南北朝时，北魏嵩山道士寇谦之自称太上老君授以天师之位，主张立坛宇，修功德，诵经成仙，持戒修行等。唐宋以来，南北天师道合流，至元朝均称正一道。

楼观派，该派宗于《老子五千文》（即老子《道德经》），尤宗《灵宝部经》，内外丹兼修。

少阳派，此派为王玄甫所创。

正阳派，据载钟离权所创，民间传说“八仙”中之一。

纯阳派，据载吕洞宾所创，民间传说“八仙”中之一。

丹鼎派，以炼丹求长生成仙为主的各派的通称，宣传长生和修炼丹道之理论，特别强调以八卦为指导，指出练气功应由后天入手，返还先天，能益寿延年。早期代表人物：魏伯阳、左慈、葛玄、郑隐、葛洪等；中期代表人物：苏玄朗、春霞子、张果老、孙思邈、陈少微等；晚期代表人物：崔希范、钟离权、吕洞宾、陈抟、张伯端、王重阳等。

伍柳派，伍守阳、柳华阳弟子所创，源于北宗邱处机门派一脉。

灵宝派，创于东晋末年，该派重于功善度人，比之侧重个人修炼的上清派拥有更多的信徒，但组织上未形成严格的宗派，南北朝以后，逐渐与其它教派融合。

天蓬派，唐末五代方贫乐所创，该派祭天蓬元帅为主神。

炼养派南宗，宋朝张伯端所创始，元代末年，南宗并入龙门派，称龙门南宗。

海蟾派，北宋道士刘海蟾所创。

宋元内丹派南北宗：南宗由刘海蟾所创；北宗由王重阳所创。

真大道教（大道教），金初刘德仁所创。

南宫派，龙门派第十代传人徒孙李清秋所创。

太一教（即太一道）金初萧抱珍创，后与正一道合流。

龙门派，金朝全真派第五位掌教者邱长春创立。

武当派，元朝时，龙门派第八代传人张三丰所创。

中派，元朝李道纯创，该派继承了道家内丹派传统，引入儒道，同时采取佛教禅法，以求明心见性，该派主张“守中致和”的内练之道。

东派，明朝陆西星创，该派主要活动与流行于江浙一带，故称东派，该派主炼丹法，基本保持了宋元内丹派南宗的法统，且以阴阳双修为主，其功诀内容亦有前后相承之关系。

西派，清李西月创，以四川乐山为活动中心，是以隐仙派或龙门派自称，为阴阳双修，强调清静自然，力辟三峰采战邪术。

道教内丹学：主要探讨人体“气、气化、气血、经络”等变化规律。

道教外丹术：为医药学积累了知识，丰富了传统医学的理论和医疗手段，认识了铅丹、铅白、石灰、丹砂等矿物质的特性与用途，总结了鉴别钠硝石、芒硝等物的简易可行的方法，推动了古代化学制药技术的发展，使晋代之后由利用化学变化而制作的膏剂大量出现。由于道教的服食术由草木药加入丹药烧炼，使药物种类从矿物扩大到草木。

大雁气功属于道家昆仑派，由晋代高僧道安所创，至今已流传千余年。但就功法和理论特点而言，它属于老子所创的正宗道家丹功体系。

由于道教派系众多，其它宗派，在此不论及