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#829007 - 2007-01-19 05:47:47 轉: 提得起.放得下::聖嚴法師開示::
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雙喜臨門
註冊: 2004-04-28
文章數: 2485
來自: 一.....
最近幾年來,國內宗教界風波不斷,使得社會大眾對宗教,特別是佛教有更多的誤解。這是因為許多佛教徒自以為信了佛教,自以為是在修行,其實是對佛法認識不清,瞭解不夠正確,更沒有照著正確的佛法去實踐。所以,我們信佛學佛,最重要的是到底信的是什麼?學的是什麼?

佛是指人格的完成者,也就是智慧和慈悲都圓滿的人。我們學佛,就是要效法佛的智慧和慈悲。慈悲是對眾生而言的,慈悲的人,絕對不會因為自己的行為失檢,而傷害他人;慈悲的人,可以使跟我共同生活、跟我一起工作的人,都能恰到好處的得到利益,在適當的時機,給別人懇切的規勸或施以援手。這樣學佛,才能贏得別人的尊敬與愛戴。

所謂智慧,就是少一點煩惱、少一點跟自己掙扎的艱難;在面臨理智與私欲時,能夠清清楚楚做出正確的選擇。人之所以會傷害他人,都是因為自私;一般的人,在理智上明明知道某些事情不應該去做,可是在私心上,希望自己多得利益、貪欲之心蒙蔽了智慧心,於是,不能控制欲望,反被欲望牽制,種種煩惱,種種傷害別人的行為就出現了。因此,我們要學佛的智慧,就是要學習做自己的主人,學習如何把自己管好,行善止惡,為家庭、為社會盡本分。

我在美國的時候,有一位太太哭哭啼啼的來找我。她說她的先生失蹤半年後又突然出現了;原來他不告而別,是跟別的女子同居。這位太太說,本來以為他死了,心情還能漸漸平靜,沒想到是這麼一回事,簡直快氣瘋了,恨不得把他給殺了。我就問她:「殺了他,妳怎麼辦?孩子怎麼辦?」她說:「我不管,我帶孩子去自殺算了!」我說:「是妳先生犯錯,妳跟孩子都是無辜的呀!」她說:「師父,你可不可以把我先生教好?」我說:「妳先生沒來,我無法教他,即使妳把他抓來了,他不相信我,我也幫不了他的忙,不過我倒是可以教妳怎麼處置這件事。」

我告訴她,佛的智慧教人要「提得起,放得下」,所以,她應該放下對先生的瞋恨心,勇敢承擔起此後獨力照顧孩子的責任;而且,運用慈悲心,原諒她的先生和那位第三者。聽了我的話她還是不甘心,她說:「這不公平!我不甘心!孩子姓他的姓,我為什麼幫他照顧孩子?」我說:「難道孩子不是妳的嗎?他不盡父親的本分,妳可不能不盡母親的本分。況且,天底下不公平、不合理的事太多了,有的可以改善,有的無法可想,我們管不了;如果每一個人管好自己,每一個人都盡了本分,不公平的事件就會減少了。」

「提得起,放得下」,我們信佛、學佛,就是要學智慧和慈悲,讓自己在紛亂的現實世界中,認清事實、止息煩惱。佛的智慧從修行而來,沒有修行,智慧是不夠的。修行的方法、修行的生活,說穿了就是老老實實的去做,很簡單,沒什麼炫人眼目的花招。

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好一句 :
錯的是他 .............
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昨日的我 選擇了今日的我;
今日的我 產生了明日的我;
明日的我 創造了未來的我.

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生死無懼 ----- 索甲仁波切
1.18 業並不是宿命和命定,而是指我們有創造和改變的能力。
業具有創造性,因為我們可以決定如何及為何行動;我們可以改變,未來掌握在自己手中。
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* 佛陀說:
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* 業,創造萬物,如藝術家;
*
* 業,構成萬物,如舞蹈家。


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