朝花夕拾－－－久違的格局！！

江公澤民在職時，常雲黨國之要義爲與時俱進。余大爲服膺，其爲宇宙生生不息之邏輯，對命理研究而言，大有裨益。。

命學自徐公子平創始後，業已經曆千秋。其間之變革，自然愈變俞微，愈用俞信。明季以降，滿清入關，山河統一，然而命理之法門思路，大作更改。當然對此整理較爲充分的當屬台灣混合學者梁湘閏先生，如其所雲古代命理口賦等等。因無書可以借鑒，內部詳情不得而知。

據余所知，大陸如今鮮有整理此發展思路之大俠。大抵在學術或者江湖之間晃悠。因爲大陸蠢驢衆多。只以技能爲本事。此不可過多厚非。然徐公創作命理本旨，無非是讓世人得以知命素位。直進人生。或者修真保元，息心絕機，以證得無量天尊之道，即老子所謂，道法自然。。故余之淺見，技術之准確，固不能少，然而命理內蘊哲理之發揚，更爲當務之急。目及現代挾術之豎子，大抵爲中小學生，即便有高學曆，也是寡聞孤露之輩。。命理之傳承。未必大興亦。。

古代社會，農業起家，機構單純，自然以官本位爲重，士人以舉業入仕爲人生之大歸。任公鐵樵于康熙年間闡微滴天髓。其中大抵爲大官貴。自乾隆年間山陰沈公效展作出子平真诠也以官貴爲大旨。懷舊引用此書，非作翻案，僅是引出下題。。命理改革之進程。。


清末民初，海內操觚論命者，多以日主強弱而定調論級，如民初之老秀才袁君書柵。民國四明山人王心田之用神精華更是高談日主強弱。。至50年代，毛委員革故鼎新之後。大陸一系除以盲殘同仁加以薪傳火續之後，即便有一二苦心之人，也因時代激變，日漸遠疏亦。。台港則是方興未艾，因渡海之軍人中操此術者多不勝算，且有民初之大家挾術渡江。。至60年代，台灣之吳俊民先生之命理新論，冶古今于一爐之，將古代命理之日元用神派發揮之淋漓盡致。。其間功厥奇偉者，當屬整書匠徐樂吾。。其注解三命奇談，多有新識，而注解子平真诠，則將沈公當年之格局苦心一筆抹殺。因其以日元體系而論命，而沈公是以月令爲用之格局斷命體系，謬之千裏，火燭燕書而矣。。至次。格局研究遠去無蹤也。。。

命理之論斷，公允之論，格局不能少，然而格局之大病在于秒于人生細項之推論。當代社會，物質年代，國內據聞牛馬人生大約爲十億，扣除一億之貴層高官，芸芸衆生，以格局大抵不能細論人生枝葉也。。如推論此人有鄰居住家爲病人，如推論其人出生住宅之外圍。非是格局所能定也。。

腦力年代，民主自由，也成爲曆史進趨，女權高漲，社會職業性別大大收縮，如此等等，都使格局之說暫且長息，而日元用神派則應運而生，而且大放異彩。。日元用神之配合最工具，最爲精細如微者，當屬于五行六神之運用。。雖然爲吹毛求疵。但是運用于工商社會，財富時空，效果則是驚人。五行六神之類化，包括人事物境情五項大旨。。鈎隱索玄。令人歎爲觀之。

然而須知，用神法即五行六神法亦有難以根冶之弊端。因日主之強弱，大抵爲自由心證而。。對同一命例，有雲弱，有雲強，各執一詞。且言之淳淳，理似固通，類及人生之經曆，如同時賢布易先生之所謂，雖不中亦不遠而。。


試舉一例： 鳳圖： 辛卯 丁酉 乙醜 已卯 大運不寫，高手自知陰陽消長之理。。

如現代日元體系之論斷：乙生酉月，坐在醜土財生，年上辛金高透，丁火月令泄氣，然而日元雙根，身弱不從。。
然後開始大仙級之論命流程，酉金爲忌，丈夫無能。傷官爲忌，子孫不力，坐下財忌，時上透才，窮人一個。。然後開始定語，若此命無天印運之培護，比肩之助力，大抵爲苦心勞累，婚緣不順之屬，雖雲現代信息社會，命主不會爲東郭乞食，朱賣臣之元配，也當爲一介凡女，夫運不揚。。

實質不然，此女爲一中校之妻。。應爲貴夫之兆，夫妻琴瑟，鄰裏盡知。。
日元大仙馬上回悔，必雲，吾看錯用神了。。此命時柱未必已卯，估計爲庚辰。因年上卯木有酉，自救不暇，無力幫身，此命爲從格。。然後就在大套一番。。如是如是。。。

然而，此命若用格局體系，則是一目了然，月上七殺，如沈公命述所言，乙木衆，秋金透，丁爲秀，貴格也。。女爲貴格，必配貴夫。。夫中校者，雖然廣廣之多，然而號令千人，亦非是一二小男人可以望其身背也。。此格不能入大貴，配以司令元帥，大抵爲丁火力弱，且時上透財，轉而生殺。。所以如沈公所言，有情不力，命理一字之差，，可有千鈞之力，海內論論命者後學先進。。不亦慎乎。。。。

余常雲，日元用神固是可愛，因其直捷。然而若不配以格局，則命理多無憑也。。。盡管用王行六神可以類推其人性欲之高低，其人桃花之多寡。其人家住之環境，其人性情之好惡。然而于命理人生，于世間樂道之財利富貴。。又有何關系而。。夫好色者，男之本性，若格局已成，即便日日巫山，夜夜春宵，而于此人沖天之氣勢，不世之富貴有何損也。。。。

台灣老豎子宋應成算命時常雲：汝有雙母，汝祖亦有雙妻，汝出生時當在水域。。諸如小便式論題，且嘗自負曰：余不看用神，不看格局，就讓客人滿意而去。。。

懷舊先生氣急而怒罵曰：**！！余單憑三寸不爛之舌，察言觀色之巧，不用人之八字，與余交談五分鍾，余即能道其一二有憶之事。。。無他，唯用心而矣。。。但是命理，爲人間應用之哲理學問，豈能如此江湖小便。。。

故余曰：如宋之應成，誠爲不世之大便也。。其書爲命理啓示錄，徒誤後學，牽強附會。。如穿一下，桃花一下。沐浴一下，夫宮勾合一下。紅豔一下。。如此歹書，竟然長印，夫天下真知命者，少亦。。。

至若高官厚祿，團扇共舞。佳人薦席，黃貸鋪天，余不能也。。至若精研命理，冥思苦想，視性事如蘿蔔，余不在話下亦。。。

怅想余前期寫格局之論。。唯有明心之人先生稍加關注。。即有知音。。可知海內高學厚識者多亦，因于機緣，不見非謂無有。。諸君以爲何如。。。

再附一例： 鳳圖：丙午 丙申 甲寅 庚午

如日元用神體系常雲：
一論：身弱，克泄交加，歹命也。。食神泄氣，蠢婦一個也，庚金帖身，不獨丈夫爲無能之輩。。且防其年壽有損也。。。。
一論：日坐寅木，時是化火，必從，庚金爲用。。忠臣良將。。大貴人一個也。。且食神高透。。透美聰慧。。神人豔歎也。。。然後細斷小便式概念，如此女眼大，因丙火高漲，其酉鄰爲大官也。。其南鄰爲一富翁也。。其出生時百十米左右不廟之火性建築也。。。然後，吹毛求疵。喋喋不休，恬不知恥，神經發作。。。

懷舊先生曰：此命用格局方案大好，甲木秋生，庚金透，丙爲露。。當爲一貴婦人之命也。然而殺旺而食過強，所以嫁婦大抵爲8品左右也。。。命主爲一縣級公安局長之妻。。。雖是小邑，但家禮不斷。。養尊處憂，家資萬貫。。也爲人間富貴中人也。。。

如余，身在大市，僅是一聽令于老板之奴才，相余有高等學曆，有職稱之小百姓多不勝算。。兩手不閑。無人相識。。**，何爲貴，何爲賤。。一看兩清亦。。想余同窗中，有一國外好友，手資雄厚，然而南北驅馳，一日不閑。。也非是牛比中人而。。。

小述命理指歸。。有緣人得之。。自多三研，多體味，而于格局日元而于命理精准庶幾入聖亦。。。