人有命運嗎？

夫子雲，若富貴可求，雖執鞭之士，我亦為之，不獲，從吾所好也。夫子周游天下，意欲為世間名主所用，而最終以喪家之犬而以教書匠養命。自嘆不知命無以為君子。自夫子以降，歷代之鴻學大儒皆有性命之論，當然亦有其他非學者加以鼓吹。信命果然成為世人之基本人生觀。如漢之碩學王充亦大言命之有憑。如諸君欲對此有深入之研究，自可以多多閱讀古今之學者之文。。命性之說，浩如煙海也。。

然而果然有命乎？

唯物主義者反對正此說，然余非是黨員，故非徹底之唯物主義者，故相信命運之存在。且以為放之四海而皆導理。。人生之富貴貧賤，賢與不肖，高矮美醜，余認為如秋空之落葉，春花之傲放，大約有數有時之存也。。故生死有命，富貴在天自是醒世之言。。

然而命可以推算嗎？

余認為不能徹底也，因為命之憑據實在浩茫無涯。非是平凡之人生能得以了曉也。當然為知命，古賢高哲大約刻苦之努力，企圖發明一了曉命理人生之工具。春秋戰國，蔔道大興於天下，期間有六壬術流通於世。占驗人事多有靈驗。。由是至唐五代始出現以年月日時排列組合之四柱命運學。然而論命之工具，仍是多無算也。。

四柱命運學准確率有多高？

這個問題很是難以說清，首先諸位要知道，人是有命的，這個可能是真理，但是四柱推命學就是命理的正義嗎，此為無知之妄談也，四柱推命學經過後代之流行整理自然是准驗不少，但是應該理解，此四柱學僅是了曉人生之工具，估計大約有幾千種之算命術，但是都未必能真正的描繪出絕對正確之人生。所以四柱學僅僅是百千法門之一種，因為四柱學大含邏輯性，故可以稱為較為合乎理性之推演。。
余要論及的是：四柱學未必能反映完整之人生，他僅僅是大約上可能性上之准確，這個不僅是因為他僅僅是理論，更是因為這個程式從頭到腳的不完善，不精密，不合理。。四柱論命學僅僅是個殘廢的。不完整的，他是一個低能兒，因此其效果絕對不是現代大師們所吹噓的百發百中。。

四柱學僅是學理，他有極限，如永遠不能看出一個人之姓名，不能確指一個特定物。他有巨大之漏洞，極大之錯誤。如果假定是百分之百之學問，同一四柱，則絕對有一對一之人生經歷。何也，人生各異，天下即使是同類人生，如都是官僚，也有高低胖瘦之分別。即使是同一類型之工人。也有迥然不同之妻財之祿。。如果四柱學是百發百中，原本就是同命反映同人生，然而如每分鐘地還球上大約有150個生成，一個小時有應是多少，一個時辰又應該是多少。如此一來，同命者又應有多少。這個差別，就是四柱學之最失敗之地方。最為難以登上大學課堂之內存根由。。

四柱尚有較為復雜之組合，而紫微鬥數之命格組成更是無聊。。

命，果然有也，此為宇宙之真義，但命理則是沒有完善的配套法門，千百年之智者，僅能發明一個低能兒----不管是四柱或者是紫微或者是各類之神數。不能怪他們之弱智，而是在於這個能概括人生際遇之推理模式實在至為高難度。。。而且大抵為不可能。。
所以諸位千萬不要把子平萬能化，他僅僅是一種工具，能反映一些人生的模糊信息，如看一個婚姻之不良，如看一個人先天之富貴程度。。八字的符號可以看出一些人生的外在因緣與內在因緣。八字學僅僅是一個較為精淺之工具，如果把子平無限之目綱，如天下之牛皮大師所謂之萬能百中，以余心論，絕對為欺惑眾之論也。。

然而八字果然無用乎？

所謂盡從事，聽天命，知命樂天，努力盡人事之力，命乎理性之決策，努力爭取人生功利，方為命理合情之思考模式也。。列子所謂力命共力。方為正確之推命觀。。。

八字瘋狂之後果

可以出現鐵口直斷之盛行，其實以余歷命以來，推命不少，有准驗者，也有百思莫辯者。。所以命理，僅是一種理論，實不足完全之反映正確之人生軌跡。無限之上綱，只能致令現代之超級之迷信。。由於互聯網之出現，四柱命理術也大發異彩，天下論命者如過江之鯽，然如余在一言難盡八字學裡所雲：民國清初八字界高手之成群。然中國仍是山窮水盡，國力式微，民眾水深火熱淚，然而毛潤之手執馬列，口呼共和，一十八年，已經成不世之業。。

所以懷舊雲：真正適知命者，多盡人事方為絕對正理。過度之迷信，其後果是放棄人生實踐，如同大自然之生物，隨自然之變化而起伏消長，人類幾千萬年之實踐奮鬥之能力所復制之能力思維，能突然泯滅在信息朝代之人群中乎。如此之祿命觀，無疑之超級蠢驢之所為了。。。。

所謂盡信命，可以認同合理，如果是盡信四柱命理，則是絕對荒謬絕倫。。