感謝大家



學習電腦的人常常在問也常常在想,經歷一段思考與磨練之後得到了一些想法

與解答,就會很想把它紀錄下來,因此打從學電腦開始就有寫電腦書出版的

想法,規劃一本書到底要多久? 三個月還是半年,不應該是十年,沒有那些點點

滴滴不會有今天實踐想法的原動力,這是我第一次想把我的想法用書籍來表達



藉由易經與程式的結合只是一個創意的開始,占問這樣的做法是否有利?



目前只是一個構想,剛跟書商接觸,還沒談內容與合作細節,單然這些標題

都是臨時想的.真正出版時不一定是這樣的.



請各位大大們幫忙斷個卦,看看有什麼要注意的或者建議的事項



Visual Basic 學習易經



第一章 概觀本書

1.1誰需要這本書

1.2創作緣起

1.3易經觀念淺說

1.4易經資訊化的實用價值



第二章 基本觀念

2.1八卦概念零與一

2.2認識中國計數六十進位

2.3五行生剋與天文

2.4 認識中國的紀元法

2.5 推年柱 (校年柱以立春)

2.6 推月柱 (節氣換月柱)

2.7 推日柱 (月上起日法)

2.8 推時柱 (日上起時法)



第三章 進階觀念

3.1 認識六爻排卦

3.2 五行生剋與六親

3.3 定六獸

3.4 推世爻與應爻

3.5 安神煞

3.6 月建對爻力的影響



第四章 易經卜卦系統實作初步

4.1 系統功能概觀

4.2 系統資料庫設計與建立

4.3 使用 DAO 編輯資料庫

4.4 使用 ADO 2.6 編輯資料庫

4.5 資料庫的搜尋



第五章 系統前置單元實作

5.1 中西曆轉換模組

5.2 推節氣日期模組



第六章 電腦取數得卦

6.1 卜卦方式與其機率

6.2 亂數取數

6.3 金錢卦模組

6.4 卜筮正宗的大衍筮法介紹

6.5 大衍法取數模組



第七章 六爻排卦模組

7.1 定六獸

7.2 安神煞

7.3 地支五行生剋

7.4 月建與爻支分析



第八章 程式技巧項目

8.1 善用瀏覽器元件

8.2 MDI表單

8.4 MDI表單的背景與縮放

8.5 跑馬燈

8.5 VB 與 Flash 動畫



第九章 範例程式說明

9.1 本書範例一覽表

9.2 參考資料



第十章 附錄

10.1 常用易卦歌訣

10.2 卜卦實例





西元 2002 年 3 月 15 日 23 時 24 分　　陰曆 91 年 2 月 3 日
┌─────────────────┐時日月年　　空　驛桃　貴　羊
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　熱情製作　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃
│Ｄｅｓｔｉｎｙ．ｘｆｉｌｅｓ．ｔｏ│甲癸癸壬　　申　巳　子　卯　丑
└─────────────────┘子未卯午　　酉　　　　　巳
　　　　　　　　　離火五世卦：風水渙　　　　　　　巽木遊魂卦：山雷頤

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　白虎　　　　　　　　　父母———辛卯木 　 　　　丙寅木 父母———　兄弟
　螣蛇　　　　　　　　世兄弟———辛巳火 ○ ——→丙子水 官鬼—　—　父母
　勾陳　妻財　己酉金　　子孫—　—辛未土 　 　　　丙戌土 子孫—　—世妻財
　朱雀　官鬼　己亥水　　兄弟—　—戊午火 　 　　　庚辰土 子孫—　—　妻財
　青龍　　　　　　　　應子孫———戊辰土 ○ ——→庚寅木 父母—　—　兄弟
　玄武　　　　　　　　　父母—　—戊寅木 ╳ ——→庚子水 官鬼———應父母

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本卦：
卦辭：渙：亨。 王假有廟，利涉大川，利貞。
象曰：風行水上，渙﹔先王以享于帝立廟。
彖曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。 利涉大川，乘木有功也。

上九：渙其血，去逖出，無咎。
象曰：渙其血，遠害也。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
象曰：王居無咎，正位也。
六四：渙其群，元吉。 渙有丘，匪夷所思。
象曰：渙其群，元吉﹔光大也。
六三：渙其躬，無悔。
象曰：渙其躬，志在外也。
九二：渙奔其機，悔亡。
象曰：渙奔其機，得愿也。
初六：用拯馬壯，吉。
象曰：初六之吉，順也。

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變卦：
卦辭：頤：貞吉。 觀頤，自求口實。
象曰：山下有雷，頤﹔君子以慎言語，節飲食。
彖曰：頤貞吉，養正則吉也。 觀頤，觀其所養也﹔自求口實，觀其自養也。 天地養萬物，聖人養賢，以及萬民﹔頤之時義大矣哉！

上九：由頤，厲吉，利涉大川。
象曰：由頤厲吉，大有慶也。
九五：拂經，居貞吉，不可涉大川。
象曰：居貞之吉，順以從上也。
六四：顛頤，吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。
象曰：顛頤之吉，上施光也。
六三：拂頤，貞凶，十年勿用，無攸利。
象曰：十年勿用，道大悖也。
九二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。
象曰：六二征凶，行失類也。
初六：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
象曰：觀我朵頤，亦不足貴也。