其中對於感情卦的斷法
鄭景峰先生及鐘茂基先生的書共同的地方是
1.世生應,我想念對方
2.應生世,對方想念我
3.世應生合則二情相悅
解:此合乎邏輯但只其一.沒有完整敘述。
鄭景峰先生
1.世剋應,我對對方有所不滿意
2.應剋世,對方對我有所不滿意
3.世應同五行,則為二人有共同的目標
解:鄭景峰先生第1.2.點此重點論敘道理合乎邏輯。
3.世應同五行==>則可視為比和如朋友,如介紹未謀面者不徘斥見面,已介紹認識者則視為朋友不徘斥對方不特別來電或交往一陣子再說,已交往不徘斥但未有進一步接觸與發展,或互相以朋友以禮待之,但也可視為朋友可惜不來電……有共同的目標還要加上其它要素。
鐘先生
1.世剋應,我對對方有肉體上的慾望
2.應剋世,對方對我有肉體上的慾望
3.世應同五行,則為二人無交集
解:第1.2點道理有相當大的出入第3點不夠完整。
以上一點淺見
鄭景峰先生及鐘茂基先生的書共同的地方是
1.世生應,我想念對方
2.應生世,對方想念我
3.世應生合則二情相悅
解:此合乎邏輯但只其一.沒有完整敘述。
鄭景峰先生
1.世剋應,我對對方有所不滿意
2.應剋世,對方對我有所不滿意
3.世應同五行,則為二人有共同的目標
解:鄭景峰先生第1.2.點此重點論敘道理合乎邏輯。
3.世應同五行==>則可視為比和如朋友,如介紹未謀面者不徘斥見面,已介紹認識者則視為朋友不徘斥對方不特別來電或交往一陣子再說,已交往不徘斥但未有進一步接觸與發展,或互相以朋友以禮待之,但也可視為朋友可惜不來電……有共同的目標還要加上其它要素。
鐘先生
1.世剋應,我對對方有肉體上的慾望
2.應剋世,對方對我有肉體上的慾望
3.世應同五行,則為二人無交集
解:第1.2點道理有相當大的出入第3點不夠完整。
以上一點淺見
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