何謂空而不空，破而不破？

何謂墓而不墓，絕而不絕？
這是爻支效力學裡頭的東西，化墓或入墓之爻，若旺動不為停滯之爻，逢衝即有用；化絕或
是在日為死絕之爻，若同時受生，則不為絕，而為絕處逢生論。

何謂真反吟，假反吟？
個人才疏學淺，僅知反吟卦有二，一為卦之反吟，另一為爻之反吟，但不明真假反吟如何分辨。

何謂進不進，退不退？
有所謂暫時不進或是暫時不退，應該就是指您所謂的進不進與退不退了。所謂暫時不進，是
指說當動爻化出同五行之進神時，若此時爻支效力相當地弱，也就是在日月建為休囚或弱
時，必須等到生助或比和其五行的日月建時才能化進；反之其化退的爻支效力相當強旺，則
須等其弱勢之日或月建時方能化退。

何謂回頭克者生，何為回頭克者死？
回頭剋指變爻剋原爻支，此時若原爻支受其他動爻或日月建生助，則不論其為無用之爻；
若是原爻支運氣不好，並沒有得到其他生助力量出現的話，則回頭剋一般則論此動爻是為
無用之爻，亦即視為一死爻支。

何處可看用神，何處不看用神？
一般要看用神，若用月卦身來論斷時則不用。

何謂占此而應彼？
此句是指占問某件事件或問題的主體時，卻在之後發生了不一樣的狀況或是有別的情勢產生。

何謂占遠而應近？
此句是指求得應期時的現象，說明占問一段時日以後的事情，欲反應在最近就發生了。

何謂得其法者百占百靈？何為不得其法者百占不驗？
這兩句話不會列入個人探討重心。因為那要看他所謂的「法」是指門派，還是規則而定。

伺謂元神不生用神？
此元神應是指原神，原神為生用神之爻支；若其本身受傷剋制化，當然就失去了生助用神之力了。

何謂忌神無力能害用神？
有句話：「賊欲害我，反先受傷」。賊指的是忌神，亦即忌神能剋用神，但若有爻支或三傳
先剋忌神的話，則反而賊先受傷，此時則論無力剋用了。

何處辟諸占者之謬，何處增巧驗之奇？
此句個人沒聽過，很抱歉無法加註或說明...Sorry!

以上為個人有限之見解，僅供參考