✨AI算命大師
議題選項
議題評分
#718695 - 2006-05-10 15:55:30 卯山卯向卯源水回龍訣(四)
valley 離線
一元復始
註冊: 2003-04-16
文章數: 1287
最近上班很遭 辦公室已經夠小了 十幾個人擠在一起
可是有個長的似無鹽的屆齡女生 每天擦滿濃濃的香水
整個人被香水醺得頭昏眼花 心情實在很不好

因為辦公室場合是屬與大家的 不是某一個人的 整個小辦公室大家卻要忍受濃濃刺鼻的香水味
覺得受到很嚴重的干擾 工作受到很大的影響

其實擦再多也沒用阿 那些未婚男生 有的看起來木訥寡言 其實都有女友了
還沒有女友的幾個 整天就粘著一個漂亮的辣妹打轉
要麻就是下班後 到處約會 跟一些辣妹去KTV唱歌
所以香水擦的濃厚 有再多的恆心跟毅力也不可能有結果的

不過很多未婚屆齡的女孩 都會有這種類似的行為發生
記得十多年前我們辦公室也是有一位屆齡女孩 每天擦的很重很重的香水
大家也不好意思說 只有硬忍著 上班變成一種折磨 真慘
後來主管當著她面說自己去醫院檢查是否有鼻咽癌 我們才免於這種可怕的折磨

歷史往往會不斷的重演 人的行為其實也會不斷的重覆
所以那些已超過適婚年齡 條件也不好的女生 她們會有著同樣的行為表現
而我們從這些行為中 反過來也可以推斷出這些人的狀況

週遭環境和人之間的關係 有時也會不斷的重覆
類似的環境往往就會有類似的行為出現 所以古人觀察到住海邊的人 住山邊的人
因為週遭環境的不同 以至於在該環境中生長的人 也產生了不同的個性
有的民風強悍 有的民風保守 有的善計謀 有的剛直 有的豪爽
這些往往都和當地的環境有著某種的關聯

有網友看完我寫的乾山乾向後 問一個很好的問題
「你也只不過套吳景鸞的東西來解釋,別人也可以套其他大師的東西來解釋,如何證明誰的才是對的呢?」
我記得以往在學校 有次佛學社展覽 有個人拿展場的妙雲集問我們一個社員
你如何證明這本書裡面講的都是對的呢
呵呵 妙雲集是印順長老寫的書 歷來極被推崇 誰敢說它的內容有錯阿

我們這位社員用盡了很多方法來說明來解釋 都不被這人接受或被反駁
社員只好向我求助
我就跟這人說 我並不知道妙雲集裡面講的內容是否是對的 也可能都是錯的
他很詫異 因為答案並不如他所預期的 我跟他講了一番大道理後
他離開前跟我說 我覺得你的境界已經跟佛陀一樣了
呵呵 我跟他說阿 無來無去唷 我跟你是一樣的

如何證明誰才是對的呢 當然要用一百個 一千個 一萬個案例來證明
可是找不到一百個 一千個 一萬個案例怎麼辦呢
一百個案例如果有九十個對 十個不對 一千個案例 有八百個對 兩百個不對 又怎麼辦呢

解釋古人對於乾山前向的用法 並不需要證明
因為這只是玄空風水所累積出來的一種經驗法則 這種經驗部分可能是基於理論 部分可能是基於觀察 部分可能是基於推想
然後綜合成一個口訣出來

既然它並不是一個定律也非一個定理 只是一種模糊的經驗法則
本身就不是百分之百的準確與有效 為何要去證明它呢
就像父母都很愛子女 這句話要怎麼證明呢 難道這句話百分之百對嗎

倒過來說難道古時所有的狀元 祖墳都是乾山乾向水流乾 又正好有乾峰嗎
當然是不可能的

很多人把風水的許多經文 都當成百分之百的定律 好像天地之間一定就照著這種規律
好像得到了 解開了這些經文口訣 就能夠大富大貴
因為這種錯誤的觀念存在 所以他們會覺得需要證明 其實並不需要
只需要了解古人這種經驗法則的概念和運用 至於這種法則對不對 有沒有效
這就不一定了

我看到有人學習風水 非常認真 也非常用心好學 花了許多時間
因緣巧合下 也明白了怎麼找穴 並且依其所學的法則往往都能找到有太極暈的穴點(不是自己拿砂土黏土做出來的唷)
這人自然是高興萬分 覺得自己應該是會發了
將自己的祖墳遷到有太極暈的穴點 並且給自己做了許多生基
結果如何呢

十幾年過去了 生活並沒有改善 生意也沒有變好 還是堪輿維生
呵呵 早跟他說 不可能發了 還是執迷不悟


有人會說 可能他還不懂得立向啦 元運啦等等
呵呵 其實誰證明過 風水就一定能夠讓人大富大貴呢 誰又證明過葬到太極暈就大發特發了呢
從來都沒有 風水能夠讓人大富大貴 就像龍的傳說一樣 其實一直只是傳說而已
既然是傳說 風水做不發 也是很正常的阿 一點也不奇怪
所以為何要去證明乾山乾向的口訣是對的 我們只需要了解這些口訣的產生與來源就好了

為何引用吳景鸞的資料呢 因為玄空經典既然是楊筠松這一派所發展出來的
當然是用他們這派的資料來說明他們這派的口訣阿
吳的資料怎麼來的呢 人家也是有傳承的 清清楚楚 明明白白
吳的資料是由陳希夷所傳給吳景鸞的父親吳克誠 然後吳父再傳給吳

陳希夷的資料又怎麼來的呢 陳向曾文迪學習玄空風水的應用和方法
然後配合自己的經驗心得 整理出來這個四十八局訣的簡單法則

所以為什麼要引用吳的資料 因為這些法則都是系出同源阿
也因為系出同源 所以雖然文章表達說明的方式並不相同 但是方法都是相同的

更重要的是吳景鸞確實是在宋朝擔任官職 並且是因為精於堪輿才被地方引薦給朝廷為官
照現在的說法 也就是一般所謂的國師了 不過古時堪輿這種東西 沒有人敢稱自己是國師
因為會被殺頭的 負責堪輿擇日之類的官只是一個小小的官職 皇帝不高興 隨時能治罪的

反觀現代人就極盡無恥了 動不動就認為自己是國師 國師 哪一國的師阿
什麼國都不是 這要在以前皇帝時代 我看早就被砍頭了
自己小命都不保了 還哪來的國師 連自己的風水恐怕都看不好了 還叫國師阿
廣告是可以的 也不是壞事 過了頭就變成笑話了

所以我說搞風水的人 許多是庸俗淺陋之人(引呂本語) 有一些更是無恥又無知到了極點 人必自辱而後人辱之
被人罵是自取其辱

我上網搜尋國師的說明如下

「為我國各朝代帝王對學德兼備而可為一國師表之高僧所加之封號。
含有一國民眾之師、帝王之師等意。據出三藏記集卷十一、卷十四、大慈恩寺三藏法師傳卷四等載,鳩摩炎、勝軍曾受封為國師;蓋此號夙行於印度、西域。
如訶梨跋摩於印度摩竭陀國折服外道論師,而受王封為國師。
佛教東傳以後,西域亦有國師封號,如前秦建元十八年(382) 時,西域東師前部王彌第來訪長安,其國師鳩摩跋提同來。
又如前記鳩摩羅什之父鳩摩炎捨相位出家,東渡


編輯者: Wilson 韋爾生 (2006-05-11 01:44:50)
↑回到頂端↑




全部議題
議題 貼文者 : 張貼日期


本站是個命理討論的園地,如果您要問命,請務必詳閱各板板規,遵守發問規則,不要只留個生日或是命盤, 其他什麼都沒提。貼命盤的方法請特別注意算完命盤後的文字說明,不要貼個沒人看懂歪七扭八的命盤, 貼錯命盤及未遵守板規者,文章很有可能被不預警刪除 另外,如果您提了問題,而有人回覆的話,不論對與錯,請務必多上來回應論命者, 我們不歡迎那種提了問題就等人回答,也不回應的人。我們需要的是,「良好的互動」及「長期的追蹤」。
本站大多數的討論區都得要註冊才能發言,您若是要張貼討論,請務必註冊為使用者, 如果您忘了您的密碼,請在登入」的畫面, 輸入您的帳號,再按一下我忘記我的密碼了」, 此時系統會寄一封信到您當時註冊的 Email 信箱裡面, 裡面則附有一個臨時密碼,請您拿到密碼後用此臨時密碼登入。登入之後可以在 編輯個人檔案」裡面修改成您習慣的密碼。
logo
欣洋網路有限公司