講一個不過癮,再講午山午向午水流堂.
這個例子在北縣土城連城路,現在已改為金城路,也是大家耳熟能詳的金鵝孵蛋,這是林郎在台的經典之作.龍是從土城南天母而來,到了金城路翻身逆轉為廻龍顧袓型.午山是它的來龍,午向是它的向,午水流堂才有學問.
先天來龍後天向,乾山來龍.林郎為何不作後天坤卦呢.
林郎做壬山丙向,為什麼不用子山午向,用剥卦不用坤卦,為什麼呢?其實這跟卦一點都没有關係,龍跟水從午方來,午為火局的旺方.出辛戍而去,壬山在坎卦是水的旺方.林郎没有把握怎麼敢用壬水剋午火.從清朝到現在一,兩百年.如果講元運興衰.早就煙消霧散.怎麼還有人在掃墓呢?
午山午向午水來堂.坐壬山,六十四卦為剥卦乾山乾向水流乾,也是坐壬山同様在剥卦,同樣的剥卦為什麼一個水口在辛戍,一個水口在丙,你想過這個問題嗎?
剥卦有兩條分金線,兩條分金線的皮脈肉筋骨不一様.林郎有把握所以把三盤一線定在火局.不會出錯卦,乾山乾向水流乾,水口在丙,為水局跟火局差兩度.(分金差一度.神仙也難渡)
什麼是皮脈肉筋骨,我下回再分解.