摘錄:　　讀＜ 紅樓＞洞達處世（書序） 轉貼 台灣先智出版


＜紅樓夢＞內容如同所描述的大觀園，「天上人間諸景備」，是一部封建社會的百科全書；
涉及文、史、哲、政、醫、建築等諸多領域。


魯迅評論：
一部＜紅樓夢＞；
道學家看見淫，經學家看見＜易＞，
流言家看見宮闈秘事；革命家看見排滿。

原來，讀一書者同，議一書者異。
我們的閱讀，受制於個人的日常經驗和期待視野。

從做人處世的角度看＜紅樓夢＞，
複雜的人際關係，多變的處世環境；
人人都面臨做人處世的課題：


有的人會做人，但別人認為他不會做人。
如賈寶玉主張的世法平等。

有的人懂得做人的尊嚴，入污泥而不染；
如尤三姐的剛烈做人。

有的人不會做人，卻自己認為很會做人；
如王熙鳳、花襲人。

有的人此時會做人，彼時卻又不會做人。
如妙玉，賈府敗落了；
她反而去看望，說明她不世俗；
而劉姥姥用了她的茶杯，她嫌髒，說明她世俗。

有的人是徹底不會做人，如薛幡、夏金桂、趙姨娘。

賈寶玉力駁妙玉，講的是平等待人；
夏金桂作惡自戕，揭示了善惡有報；

黛玉臨終託紫鵑，告訴人們要珍貴難得的摯友；
薛姨媽甜言穩黛玉，警示人們處人莫輕信；

尤三姐潔身自愛，提醒人們尊嚴重於生命；
晴雯人微求平等，告誡人們對於歧視應當反擊；

鳳姐弄權鐵檻寺，詮釋貪財招禍的必然；
奸舅惡兄欺弱女，暗喻了處世防小人．．．．

處世有方法和技巧：

劉姥姥二進榮國府求贊助，說明公關有術；
薛寶釵笑誨林黛玉，說明批評有術；

烏進孝千里送租打擂台，明說談判有術；
林黛玉妙語如珠，說明表達有術；

紫鵑試探賈寶玉，說明溝通有術；
寶釵生辰巧點戲，說明處人處世有術。


有句話說：
『論心不論事，論事久病床前無孝子；

　論事不論心，論心千古至今無完人。』

所以，

『大肚能容，了卻人間多少事；

　滿心歡喜，笑開古今天下愁。』．．．．．．．．
.