既然v先生提到明初寧波幕講僧所著之《玉鏡經》，事實上幕講僧遺有《金口訣》《三白寶海》等著作，於《三白寶海．玉鏡正經論》中：「….是書久祕人間，茲悉心演出，業是書者，其待人行哉。」且書中多有「玉鏡云…」等字句可證明《玉鏡經》並非幕講僧所著，在五代時期「黃妙應」所著的《博山總論．論明堂》提到：「…既明堂局，要識堂氣，一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此為五吉，又忌四凶，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。」就已經有紫白吉凶的說法，所以紫白作為風水術的方法可能在五代就存在了

今已不見《玉鏡經》但從陽宅集成中看到的玉鏡云..等等皆以形勢說法較多好像未見到紫白理氣方面反而理氣方面會看到寶海云..等等

尚且三白寶海中有玉鏡云之處也以巒頭與卦位剋應敘述為主如:坎山坎卦武曲星領事名地尊曜玉鏡云山峰頓聳同厚營墳紫炁蓋棺亡人安穩子孫富貴....應申子辰年如本山低陷不吉
如果蔣氏蔣主要是從幕講的玉鏡經學來的三元九運紫白訣卻又有一點奇怪