化合，總共有三種論法。

一　化合成格。
二　羈絆（就是貪合忘貴）。
三　就我（財來就我、官來就我）。

在八字命盤裏，化合出現的機率甚多。但是化合究竟要作何解釋，搞得懂的人卻很少。
所以引用不當，誤導推論的情形比比皆是。

而化合，依著八字結構的不同，可以歸納出以上三種理論。
這三種論法，其實是八字傳統理論中的固有理論，非本人之創見。
只是大多數談及化合的典籍，並沒有多作解釋。
所謂論而不述，反滋眾疑。有鑒於此，特此發表，以饗同道知音。

首先來看這個〔化合成格〕的論點。

引用滴天髓：化得真時只論化，化神還有幾段話。

前面那一句〔化得真時只論化〕，講的就是化合成格。
在此提醒大家注意「化得真」這三個字。
化合若要成格，就必須化得真。那，何謂化得真呢？
「化得真」簡單的說，就是化合成格的「成格因素」。

這個化合成格的「成格因素」，是非常嚴苛的。
必須：化神得於月令，而且柱中化神要多，這樣才可以助化。
助化的條件形成了，才可以成化。

八字的傳統理論裏，有所謂的「逢龍而化」。龍就是辰，所以也就是逢辰而化。
逢辰而化的理論，其實也甚淺顯。

甲、己日，必是戊辰時。透出戊土，而甲己化土。
乙、庚日，必是庚辰時。透出庚金，而乙庚化金。
丙、辛日，必是壬辰時。透出壬水，而丙辛化水。
丁、壬日，必是甲辰時。透出甲木，而丁壬化木。
戊、癸日，必是丙辰時。透出丙火，而戊癸化火。

也就是說，無論日主是什麼，只要是在辰時出生，就會有化神在時干透出。
而化神在時干透出，就增加了化合成格的可能性。

不過，理論是死的，最重要的還是理論的內中含意。

這個逢辰而化理論的內中含意，主要是在說明，「化神要昌（就是化神要眾要多）」。
那麼化格才可以成立。
換言之，如果不是辰時出生，但是柱中化神甚昌（甚為眾多）。
則化格，也是可以成立的。

就如同八格的取格一樣。為什麼從月令透出者，就取以為格呢？
這內中的含意，就是因為從月令透出者，往往就是盤中的強神。
以命盤中的強神，來作為取格的依據，這是再合理不過的了。
換言之，如果盤中的強神，並不是從月令透出者時。
只要它是真正的強神，也是可以（而且應該）取以為格的。

所以，吾輩研習子平，對於所有的理論，均必須探討其內中的真意。
而不可以胡亂的套公式，胡亂套公式的結果，很可能就失其本意。

知道了這個道理之後，再回來看這個〔化合成格〕。
大家是否發現，化合成格，其實就跟專旺格和從旺格，是一樣的。

譬如以乙庚化合為例。
柱中金眾，有了化金的成格因素（也就是化金成格了）。
若日主為庚，是不是就跟專旺格沒有兩樣。
而若日主為乙，是不是也就跟從官殺格沒有兩樣了呢。
它的定格取喜忌，完全跟專旺格和從旺格，是一模一樣的呀。
註：其餘諸化合，以此類推。

所以小弟我說了，化合成格的理論，其實是多餘的。
因為用專旺格和從旺格來論，就可以了。

反倒是化格不成，而成了羈絆的格局時，才值得大大的去探討呢。