諸位同好有禮！
鋻於稍前所貼文章，被潘板主質疑在下之師承，又只顧搗亂，不曾發表有建設性之文章(包括這篇)，有被人看做[網路流氓] 之嫌(打完就跑) 。故不自量力，稍稍透露在下對玄空之見解，以博同好們一笑也！

自古讀玄空之難，乃難於了解其文義中之深意，尤以[楊公] 詩句，讀之更是如入五里之中，無從著手，如所謂雌雄、金龍、陰陽、夫婦、三吉、五吉、順逆、顛倒、打劫、三陽、六秀、二神、六龍、六建……………等等！如不了解其真正含意，就會做成今天之所謂秘訣，於是諸家百出，你有你解，我有我譯，一句[金龍]，可以用巒頭解之，亦可以用理氣析之，反正是猜，是悟，總之悉隨尊便就是！

據在下所學，其實玄空理氣其背後所包含之學理，的確至為複雜，但運用玄空理氣法則則至為簡單(了解理氣後)，三言數語即可明白，就是因為太簡單，所以[楊公] 不得不在其著作之中，反複運用詩句詞彙，將本來簡單的學理加以複雜化，好等一些只有經他親自口傳心授之人，才能明白詩句之含意。這亦是古時社會保留知識版權的一種文化特色。
後來之[蔣公]、[章公]，當然也知道[楊公] 之意，而在解釋青囊、天玉諸經當中，亦半含半吐，甚至在其本身著作當中，亦保留了此種文化特色，中國人固然有藏私之嫌，然此種傳統概念由來已久，看您用甚麼角度去看而已。唯雖如此，[蔣公]解[辯證] 時，相信亦有感於此現象會有誤導之嫌，故在文中特別提醒而言[有心者一言立曉，無心者縱智過千夫，終不可得也！] 如此心懷竟亦惹人誤解，此實非所料耳！
好了，如何引證以上說法呢？好歹亦要有些實際行動吧！
那在下只好點到即止地用[自己的見解] 去解解詩句！
天玉經有一句提及所謂[三陽] 、[六秀] ！
全句為：三陽六秀二神當，立見入朝堂]
引蔣解：三陽者，丙午丁也…………..！
引章解：此處可作三陽，彼處亦可作三陽，注中獨提丙午丁三
字、不過以此為例耳！
丙午丁乃正南離之一卦，後天離卦之位，乃先天[乾]之所居，乾者三乂俱陽也，故[三陽]者乃指[乾]也！
那又何謂六秀呢？秀乃指女也，坤卦乃六斷，即三乂俱陰，故[六秀] 者乃指[坤]也！
乾與坤，此二神之相合，亦即乃雌雄也！得雌雄之合，乃有入朝堂之應矣！誠然章公所言，每卦皆能相合，舉丙午丁，不過以此為例耳！
諸位請看，[楊公] 拐了一個大彎，到頭來，亦只是要人看懂[雌雄]之法而已，類似以上含意的詩句還真不少，所以在[楊公] 的基本理念當中，玄空理氣只有看[雌雄]之一法至為重要，餘皆為輔助矣！
各位於往後再讀地理辯證時，可循以上思維去思考，相信會有不同的體會！
以上所論，未必為真理，亦未必不為真理，自己分析吧！


高峰