Traveller:



現在念佛的人很多， I am one of them but might not be as good as she does. .



我邊做邊念阿彌陀佛，愈做愈歡喜，感覺很甜蜜，一點都不辛苦。」真的有人能夠用念佛來轉變心境，把辛苦都變為甜蜜。她還告訴我說：「我自從念佛以後，種稻子變得很輕鬆，邊灑邊念阿彌陀佛。以前如果要插秧就得彎著腰，倒退著插，很辛苦，插完後腰都直不起來，兩腿都麻了。現在念佛播種子，不用插秧，灑一把念一聲佛，愈灑愈歡喜，種田變成很簡單，收成還比以前更好。」 I was doing the same thing when I worked on my garden. This is true. Everyday can try.





她的菜園可以說是開放給大家。比如說她種的豆子成熟了，她就告訴鄰居們說：「阿花田裏的豆子成熟了，你們要採的人，就到我田裏來採哦！」



I planted a lot of differnet vegetables. With my wife, we can not eat all of them when harvesting. Due to the vegetables are organic, they make me very popular to my friends. And we become closer with our friends.





。他們的家常常傳出來一陣陣開朗歡喜的笑聲，生活中任何的小插曲，都是歡喜的泉源。歡喜菩薩形容這陣陣的笑聲，她說：「大家一起笑起來，好一像起開一朵很大的蓮花！」



This is great. How can we do to make the destiny a big lotus ?

This is a place where we can find a lot people that needs help. But the problem is:

1. Since we don't know him or her well, we may not know how to give advice.



2. When communicating, we are not facing with each other that make us hard to judge. We can be deceived by the words some people wrote.





他們的心其實早就有「一切眾生本來是一體」這樣的體認，只是沒有用言語表達出來罷了。他們有智慧知道眾生是一體的，所以不必爭，也不想爭，



This is true. When U.S attacked Afganistan, how many of us are affected ? The more money spend on military, the less money will invest in education and the less likely we will live in a better world.





記得歷史上有一個宰相，他在朝為官，他家鄉的子弟因為家園被鄰居侵佔了三尺地，心中實在是氣不過，覺得鄰居把牆建得侵佔三尺地，心簡直是太不把當朝宰相放在眼裏了！於是就趕快寫信，古代沒有郵差，寫好信還得派人趕快跑千里路送信去向宰相爸爸告狀。宰相爸爸果然很高明，回一封信，只有四句話。第一句話說：「千里捎書只為牆」，你派人跑了千里路，寫信給我，原來只是為了一道牆這種小事啊。第二句說：「讓他三尺又何妨」，讓給鄰居三尺地又有什麼妨礙呢？第三、四句說：「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」這果然是宰相，看得又高又遠。他叫孩子要思索，不要說是一道小牆，是短暫不值得生氣去爭取，就是世界上最大的圍牆——萬里長城吧，萬里長城雖然今天還在，當年威風凜凜的秦始皇早已不在，早已不知在哪裏了！我們何必浪費短暫的生命，為了三尺地冤枉的跑千里路，去計較，自討苦吃，自找疲勞，自找氣受呢？



This is the fouth time I hear this story. My monk teacher just like to use it what should we cherish in our life.









歡喜菩薩一家常常歡喜禮讓布施，結果不但不會比較貧窮，根據因果的道理，家境反而愈好，而且「敬人者人恆敬之；愛人者人恆愛之」，有肚量的人一定有福報，其中他們內心歡喜清淨的念佛，就是最大真實的福報。



This is true. I have a freind who was receiving subsidy from US goverment. She is earning 5 US dollors per hour. When 921 happened, she donated two thousand to Tzu-Chi. She did not become poorer. Now, she moves in a great house with the financial help from her daughters.





有一天她在路上掉了伍仟塊錢，她發現錢丟掉了，第一句話就告訴我說：「這樣撿到的人也可以用，這樣足歡喜耶！」撿到的人也可以用，這樣真歡喜，



When we lose money in the stock market, this is a good way to comfort us.





其實眾生都有佛性，而所以會去行惡，一定是有讓他不能夠歡喜的苦衷。我們如果多學歡喜菩薩，給人歡喜的生活態度，人人在歡喜中，就容易發起善良的心。



This is true. But what we can do ? I learn a lot from this web site. A simple smile of symbol or hello through another end can possibly give other people a big jump start.







垃圾都可以變黃金，



This is the reason why I like this place. It can help myself to clean my own garbage while possibly give other people some help if I can do it.





果然，她的爸爸專心投入之後，生活由「為私」，轉成「為公」，由憂慮一己一家，變成為救人而工作念佛，他生活充滿了光明的意義，精神奕奕念佛，保護地球。他不再執著要自己拖命耕耘兩甲田，而捐出部份土地作資源回收場，其他田就讓別人承租耕種。他很開心放下了，就自在歡喜。心一開朗，身也康健，他真的再也不須打點滴了。人家訪問他時，老人家興高采烈地說：「我女兒教我邊做邊念佛，越做越甜蜜歡喜！」





Wonderful !!



他們這對七十多歲的老夫婦，每天各自騎車到各處機關團體整理垃圾，收集紙板、保特瓶、金屬罐，親自載回家整理分類，堆成一個個小丘。七十多歲年邁的腳，賣力地踩著腳踏車，來往在鄉間的道上，風雨無阻，日日相續不疲不厭，踩出愛護眾生、地球的偉大行徑！歡喜菩薩向爸爸媽媽說：「您們每天一大早起床，面對這一大堆的回收物，就是見到一朵大蓮花！您們邊做邊念佛，蓮花就越開越大朵！」心淨便見國土淨，垃圾也看成蓮花。



Great !!



有一天歡喜菩薩在路上看見前邊有一輛腳踏車，載了好多罐子在行駛，罐子堆得由後面看不見駕駛人，她趕上前去看，竟是自己的媽媽！皺紋的臉上還充滿歡喜的笑，辛苦的奔波中，心無限甜蜜！歡喜菩薩紅著眼眶告訴我，她又感動又心疼，但媽媽卻真興高采烈，一路念佛，歡喜地騎載！有的路旁有大溝，歡喜菩薩請媽媽要小心騎，別掉入溝中。媽媽卻信心堅定地說：「阿彌陀佛幫我扶著！我前些日還表演了一幕呢！」原來是有好多人，常看她辛苦往來載回收物，總認為她受騙了。她解釋這些回收的資源，拉慈濟功德會都是真作救人之用，人們還是嘲笑她。有一天她載很多回收物，騎到大溝邊，正好又遇到嘲笑的那群人。忽然間，她竟翻車了，那些人大驚失色，眼看她連同車子整個就要掉入大溝中，而她老人家大聲地念出「阿彌陀佛」，剎那間，就像被扶住又飛起騰空般，她竟飛到大溝的另一邊安坐，奇妙的是，將要落入溝中的車，也如有一股莫名的拉力，竟又回復安立在溝的這一邊，沒有倒落，人與車都安然無恙。這一幕使目擊者目瞪口呆，她說：「阿彌陀佛把我扶住！」那些人眼看這念佛的飛躍，也覺得不可思議，心服而深有感觸，肯定了念佛的力量，環保的功德，是不可嘲笑的！阿彌陀佛不捨一人的度化，使大家不再嘲笑，也漸參與了。



Trust and believe in Buddha or God is the begining toward a better life.







她並沒有誦過華嚴經，但是她卻能活用華嚴經的普賢行願品「十大願王」在她的生活中：她對每一個人都非常禮敬，就是「禮敬諸佛」，因為眾生都是未來佛，所以對每一個眾生都應該禮敬。



This is one of my favorite Sutra.



我們看到普賢行願品中，說禮敬諸佛要念念相續，要沒有疲厭的感覺。可是說實在，當我們禮敬的心被人家澆了冷水之後，很少有不疲厭的，很少能夠相續下來。看到歡喜菩薩這樣，不管對方是什麼樣的表情、臉色、言語，她都能夠善於護持、護念自己禮敬諸佛的心，真是非常的感動尊敬啊！



普賢十大願王的第二願是「稱讚如來」，稱讚如來也就是稱讚眾生的佛性，本有的性德。眾生都有佛性，也都有合於佛性的言行舉止。當見到人們有合於佛性的言行舉止，就很真誠的稱讚。還有經常稱念南無阿彌陀佛，也就是在讚歎佛的無量光無量壽，無量清淨、慈悲、歡喜。歡喜菩薩她常常一開口，不論對老人、小孩，都是稱讚他們的長處和優點。別人有什麼好處，她就很歡喜的欣賞，稱讚他，很善於鼓勵大家行善，善於啟發大家的佛心。我們沒有聽過她在背後批評，或者是嫌棄哪個人，哪件事，她都是用稱讚鼓勵的方法，包容、接受、歡喜。



普賢十大願王的第三是「廣修供養」。很廣泛的用身、口、意，用物質、精神，來供養大眾，供養諸佛，乃至一切眾生。歡喜菩薩她隨時都準備了很多的水果、物品，準備招待來到她家的每一個人，而且最重要的是，她那歡喜的面容，歡喜的笑容，這是最難得的供養。用廣大的歡喜心來供養。她不管為人做什麼事都很歡喜，很歡喜的用體力來供養，她也很歡喜的用言語來引導大家一起行善，解開大家的煩惱，這是言語的供養。講到廣修供養，還有一個笑話，大家由這個笑話可以瞭解，他們夫婦廣修供養的心。他們的油菜田，有一天來了一群人，那些人從車子裏下來，直接就到他們田裏摘油菜。她先生在田中工作，而那群人，竟連一個招呼也沒打，就都自動去摘菜。他就問他們說：「是誰叫你們來摘菜的呀？」，邢些人說：「這個是阿花他們的田耶！」，好像是阿花的田就可以任由大家來採的。他先生聽了也不說話。倒是來的人問他說：「你是阿花的什麼人啊？」，他先生很幽默，他不承認自己是主人，免得人家不好意思。他只笑著說：「我是給阿花做長工的，我已經給她請了二、三十年了。」他說：「你們採沒關係，不要把田踩壞就好了。」



第四個大願是「懺悔業障」。真正的懺悔就是知道錯了，永遠不再犯。歡喜菩薩當她知道某一件事應該要怎麼樣做才對，她就會立刻很歡喜的改進。她都是說自己不會、自己不好，不會去說別人不好。



第五大願是「隨喜功德」。歡喜菩薩當她知道別人有什麼功德，她都很歡喜地參與，很歡喜地稱讚，很歡喜地投入。比如說：環保的工作，她也是知道證嚴法師在提倡，她就很歡喜的隨喜投入。以前聽老師講經，說到隨喜功德，是最便宜容易修的，因為別人可能是費很大力量才修了功德，我們只要深心真誠，一念隨著他歡喜，為他慶幸——慶喜化以此功德早成佛道，廣度眾生就等於和他同等功德。別人修功德，就好比在放光明，我們一念隨喜，就是共振，進入他的光圈，和他共享光明，這是何等美好容易！然而，世人常被忌妒的心所障礙，寧可受妒火的煎熬，不肯隨喜稱讚，這就好比：別人放光時，自己偏偏閃躲到一個陰暗惡臭的角落。這是多麼不幸的可憐人！



第六個大願王是「請轉法輪」。請轉法輪就是請善知識講演佛法。更深一層的意思，是在內心常常都運轉著佛法。用佛法的輪子碾平一切的煩惱，這是請自己內心的佛來轉法輪。歡喜菩薩也很會運用時間來聽佛法的錄音帶，即使是十年前聽到的一句話，她都能夠常常在內心起用，運用自如。很多人內心常常生煩惱，好像在內心常常轉著垃圾車，而她是常常轉著法輪，讓自己讓別人都很歡喜。她雖然是小時候沒有讀書，可是她卻會教導生煩惱的孩子說：「我們要有大愛」，要有偉大的愛來原諒別人。



十大願王的第七是「請佛住世」。原來表面的意思是請求佛陀，請求菩薩、善知識能夠常住在世間。而深一層的意思，是當我們內心的貪念、生氣、愚痴，這些煩惱生起來，可以說是我們內心的佛滅度了；而如果戒定慧生起來的時候，就是佛又出世了。所以請佛住世，也就是保持戒定慧，常在心中。我們平常人動不動就愛發脾氣，就容易起貪心，處處都不明因果。而他們鄰居的一位老太太告訴我說：「她認識歡喜菩薩將近四十年，從來沒有看過她生氣，隨時看到她都是笑嘻嘻的。」當我們生氣的時候可以說我們的歡喜佛、慈悲佛就滅度了。而她的歡喜佛能夠常常住世。她不起貪瞋痴常常保持佛在心頭，這就是「請佛住世」的大願啊！



第八個大願是「常隨佛學」。就是經常跟隨佛學習，佛怎麼做我們就怎麼做；佛怎麼說，我們就怎麼說。歡喜菩薩她只要聽到一句佛法，她就會盡心盡力的去把它實行出來。十年前聽到的一句話，她都可以力行不斷。以前我常常聽老師說：「會講的人不如會聽的人；會聽的人不如會做的人。」她就是個會認真去做的人，而且做得非常的歡喜。



第九大願是「恆順眾生」。每一個人都有對自我的執著，認為自己是對的，是好的，所以不肯順從別人。恆順眾生就是要轉變，消除掉我們自我的堅固執著。有的人雖然能力很好，但是一開口就是拂逆別人的意思，一開口就和人唱反調，好像要唱反調才能夠表示自己比別人高一籌，其實只有表現自己的「我執」堅固，沒有包容性。菩薩的心很柔軟，包容性很大，就像海能夠容納百川，也能夠隨順眾生，來調柔教化眾生，因為隨順就給人歡喜、給人方便，就能夠隨順眾生、教化眾生。歡喜菩薩就有這樣的特色，她的心地、言語都非常的柔軟，讓大家都歡喜接受。



十大願王的第十是「普皆迴向」。就是從第一願到第九願所修的功德，完全的迴向給眾生，希望眾生同生極樂國，一起都成就佛道。可能她是宿世修來的善根，因為她還沒有機會聽到華嚴經十大願王，但是她在生活中，就靠著念一句阿彌陀佛，就可以把這些都實行出來。



May I follow the teaching of 十大願王 in the rest of my life.







一位居士告訴我，她第一次和歡喜菩薩同車回家，只聽她念一聲佛號，就感觸良深。她哭著懺悔：「為什麼歡喜菩薩的阿彌陀佛念得那麼柔軟，好像心在笑。我的佛號，為什麼念得那麼剛硬、急躁。



Maybe I should plan a visit when I return to Taiwan.













她不用掛佛教的招牌，大家都喜歡跟著她學佛念佛，阿彌陀佛的歡喜光充滿在她臉上，這是最好的招牌。從孩子很小的時候，她就不斷的教孩子：「手要做好事，腳要走好路，嘴要說好話、念佛，心要想阿彌陀佛。」連附近的孩子都背下了這個做人的總原則。有一位小女孩接受了她的教導，回去問自己的媽媽說：「媽媽，嘴要做什麼呢？」她媽媽回答說：「嘴巴就是要吃飯啊」，小女孩說：「媽媽您說錯了哦！阿婆說嘴要說好話，要念佛。」這媽媽聽了也恍然反省自己。可能有些人活了一大把年紀都不曾好好運用過嘴巴來說好話，來念佛。村裏有小朋友寫作文，題目是：「我最要好的朋友」，她寫她最要好的朋友就是歡喜菩薩。附近有老人家快要過世了，最後也希望來看她，和她一起念佛。歡喜菩薩所到的地方，都散播著歡喜的光，進到她家裏自然會受感染，手會做好事，嘴會說好話、念佛。她說：「假如周圍有人，我就在心裏默默的念佛；假如家裏都沒有人，我就一個人把整個房子念得很熱鬧。」



This is great.







媳婦坐月子時也是很發慈悲心，不肯殺生，也不吃雞鴨來進補，她只吃一些堅果類，核桃、腰果、杏仁...等等做的麥果泥，氣色還更好，更加美麗莊嚴。醫學上用「素食」坐月子是最合乎身、心、靈健康原則的。



This is great. When my wife was pregant and 坐月子 , she seldom ate meat. And she and my son looks heathy now. In the past three years, I seldom worried their health condition.





有好多人，誤以為學佛要緊繃著臉，才是用功有道氣，



This is my problem. Can you image how serious when I am chanting buddha ? It looks silly !! .



懺公師父常提醒我們：「念佛要學佛面安詳微笑，怎麼個個愁眉苦臉，咬牙切齒？」經上明言，佛是歡喜光、解脫光、安隱光，如果念佛念得愁眉苦臉、咬牙切齒、緊繃著臉、渾身硬又緊，這樣的心態，要和佛柔軟的歡喜光相應，真是很難的。我們由字的形狀表面來看，「笑」——並不是綠「竹」的「夭」折，而是讓內心綠「竹」，超出於青「天」之上，和無限的虛空佛光合一，在一笑中超越原來的緊張執著。我們就是誤把人世虛假幻像當真，所以笑不出來，說來是「認假」，不「認真」，認得真相的人不被煩惱假相蒙蔽，所以笑得出來，笑得解脫。



懺公師父 is great. His temple is the palce where I learn 普賢行願品「十大願王」 ten years ago. I should 「懺悔業障」。 that I can not make any progress in the past ten years.





西方極樂世界有很多乘願再來的菩薩，在各處以各種方便度化眾生。我凡夫俗子的眼睛是看不出來誰是菩薩，但是打從心中肯定這就是我願意虛心向她學習的菩薩。現在這一生她所到之處，都充滿了歡喜念佛，歡喜行善的極樂氣氛。相信未來也必定生在極樂世界。



但願有緣聽到歡喜菩薩故事的每一個眾生，都能夠和她一樣，慈悲、歡喜、念佛。也但願有緣聽到他們故事的每一家人，都能夠夫婦和順，父慈子孝，兄友弟恭，相處和樂，同生極樂。從現在乃至永久的未來，都永遠慈悲歡喜快樂！







---------------------------------------------------

在生活中若能以歡喜菩薩作榜樣, 世界會多美好....

--------------------------------------------------



Let's work on it. Nice to meet you.



Tainan Boy