曾国藩早年是不信风水的，他曾说过“我平日最不信风水”，只信朱熹“山环水抱”、“藏风聚气”之说的话（《道光二十九年三月廿一日与诸弟书》，钟叔河编 《曾国藩往来家书全编》，海南出版社1997年版，上卷第84—85页。以下引文只注明卷别和页码）。曾国藩不信风水是有家族传统的，至少他的曾祖父曾玉屏（字星冈）就不 信这套迷信的东西，“平日最恶人子欲求吉地久暴亲柩”（道光二十九年十一月初三日父亲来书，上卷，94）。曾国藩年轻在家、尚未走上仕途前想必常听祖父谈起过对风水的态度，他自己后来回忆说：“吾祖星冈公在时，不信医药，不信僧巫，不信地仙。”（咸丰十年十二月廿四日与澄弟书，中卷，412）受祖父潜移默化的影响，曾国藩不信风水也就是自然而然的了。

　　道光二十六年（1846）九月十八日，祖母去世，曾国藩面临长辈的“阴宅”问题。他对祖母的坟地选址不甚满意，给祖父写了一封信，希望改葬：“孙幸蒙祖父福佑，忝居士大夫之末，则祖母坟茔必须局面宏敞，其墓下拜扫之处须宽阔，其外须立诰封牌坊，又其外须立神道碑。木斗冲规模隘小，离河太近，无立牌坊及神道碑之地，是以孙不甚放心。意欲从容另寻一地，以图改葬，不求富贵吉祥，但求无水蚁无凶险，面前宏敞而已，不知大人以为如何？”（道光二十七年正月十七日与祖父书，上卷，68）次日，他又给父亲写了一封信，表达了同样的意思。可是，祖父不同意改葬。大概与此同时，曾国藩的弟弟曾国潢、曾国荃等也希望改葬，所以他反过来又写信劝他们尊重祖父的意见，不要太固执：“日前所开山向凶吉之说，亦未可尽信。山向之说，地理也；祖父有命而子孙从之，天理也。祖父之意已坚，而为子孙者乃拂违其意而改卜他处，则祖父一怒，肝气必郁，病势必加，是已大逆天理，虽得吉地，犹将变凶，而况未必吉乎？自今以后，不必再提改葬之说，或吉或凶，听天由命。”（道光二十七年二月十二日与澄沅季书，中卷，57）曾国藩认为，“地理”（风水）应服从“天理”（孝道）。我们看到，曾国藩在考虑“阴宅”的时候，重点不在于风水，而在于排场。由于他此时已跻身翰林院，他希望祖母的坟地“面前宏敞”，有足够的地方立诰封牌坊和神道碑，以光宗耀祖。