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#556074 - 2005-07-22 15:17:13 山 哪一個山 是山谷的山嗎 呵呵 ***
valley 離線
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謝謝hsu及lee兩位這麼捧場
lee提到一字多義的問題 讓我連帶想到一個問題
也就趁這個機會來說一說

反正寫寫風水文章 還真是隨緣 有時看到了某些東西 想起了某些問題
也就信筆填鴨 胡亂寫一通
如果真要照著規矩 一章一章 一個名詞一個名詞來寫
我怕我一個字也寫不出來了

lee提到一字多義 讓我想到了玄空經文中 “”山”” 這個字
lee說 「現在各家解讀多半光照經驗和師傅傳授
解對解錯,說真的也沒啥人瞭解」
這確實是風水為何這麼亂的主要原因

hsu說 「但是所為的理氣部份派別太多」

這個也是風水存在的現象 所以我雖然研究數術一二十年(不過後十幾年位五斗米折腰也沒時間看數術的東西)
我從來不看風水的書籍 因為根本不知道哪一本書講的是真的 是對的
人人都說他有真傳 有秘訣
派別理論多如牛毛 雜如繁星 還沒看 頭就先暈了 所以怎麼看阿
這就是為何我不看風水書籍 看不完 也看不懂 更看不會阿

風水為何可以亂成這樣呢
呵呵
當然最主要還是風水的餅畫的太大了 誰不希望自己大富大貴阿
當然另一個原因 就是人人都有一套秘訣 家家都有本秘傳
這些秘訣跟秘傳怎麼來的呢
我想我就用這個山字來說明 大家看了就會恍然明白 澈然領悟了

玄空經文中寫了許多山字 這個山是什麼呢
呵呵 在宋朝以前 玄空經文的山 是完全不同於現在所謂的二十四坐山
玄空經文中的山 指的來龍的方向
也就是那個靈生喜歡東一句格龍 西一句格龍 格什麼龍呢
格出來龍的方向
龍從子方來 在玄空經文中就是子山 從丑來 就是丑山

這些真傳的方法 只有一脈相傳的風水派別 他們是了解經文的涵義與用法
到了明代中期 印刷術較為普及 許多知識份子也多多少少研究風水
這時風水的山 已經演變成坐山的涵義

因此用當時代的山的定義 來去解唐朝時玄空經文中山的定義
就會發生整個弄錯了 不但弄錯了 他還能想出各種秘訣出來
順逆啦 陰陽啦 子山左旋右轉 排龍 挨星啦
所以經文說 二十四山成四十八局
許多人就把二十四坐山 弄出了四十八局來
這其實是非常好笑的一件事情

我在網路上看到王亭之寫的一些風水資料
王還當作秘訣般的透漏怎麼轉怎麼轉的方法 而且很完整很有理論的一整套應用方法

所以我為何說 如果懂得玄空經文中的方法 你去看那些後人的解釋跟秘傳
你都會感到非常好笑
可是他們那些人 花了幾百年破解出來的秘法 你突然跟他說 他全搞錯了
呵呵 情何以堪呢

此山非彼山阿
這是我看到lee講的一字多義 就想到了玄空風水中一個很關鍵的字 山

也就是因為全都搞錯了 大家才能不斷的猜出秘訣 不斷的破解秘訣 不斷的產生秘訣
各門各派 眼花撩亂 群鶯飛舞
這些秘訣靈不靈 驗不驗呢
其實既會靈也會驗的 因為你丟個銅板來占卜吉凶 都能猜中百分之五十
這些空想出來的秘法 多少也能中個百分之一二十的機率
恰巧如果他只用了兩三次 又都跟他的秘法全中 他就覺得自己是神仙了

為何後人研究這些玄空風水 整個都搞錯了呢
這是因為許多讀書人 在古代沒有交通工具的情況下 要他們跑跑山是很困難的
所以總是希望能有什麼秘訣 坐在家裡 掐指一算 就全在指掌中了
其實只要跟著風水師傅跑跑山 看看山 通常都不會把這個山搞錯了

唐朝的玄空風水
就是我常提到的 三個基礎
山運 局向 方位

山運是指來龍 也就是玄空經文中二十四山
局向是指坐山 也就是後人習慣用羅盤的二十四山
方位是指立向 也就是墓碑的方向

如果先能夠明白這三個基礎法則 就不會弄錯了 也不需要猜來猜去 想來想去
這三個東西 現在看起來很簡單
為何千百年來 都沒有被特別的提出來或是在某些書中說明呢

因為這其實就是古傳玄空風水中被認為最秘密的地方 所以這一部份都是口授心傳
最後會的人愈來愈少 但是風水書隨著印刷的普及 看到的人愈來愈多 所以猜的人愈來愈多
到最後 假的就變成真的 真的有時候反而變成假的了 因為會假的人太多 會真的人太少
少數也只能服從多數了 呵呵

青囊序中說
二十四山分順逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽出

二十四山 我想大家看完我的說明就知道 原來是指二十四個來龍
四十八局又是什麼呢
四十八局其實又和龍向水有密切的關係
這整個其實都是一個完整的系統

所以我說 如果你懂玄空 相關的經文 它其實彼此都相通的 講的都是同一個東西

關於四十八局龍向水 我其實也早寫了一篇 因為是搭配當初在這個板上所寫的天玉經逐句說明
等有空再找出來post
這一部份 應該算是玄空風水中最秘密的地方了 大家看完後 就不會再從經文中東猜西想了

整個玄空風水 其實是非常簡單的 這個簡單是對於兩千年後的我們而言
但是這些東西 在唐朝與宋朝那個二千年前的時代 其實還真的算是秘密

所以大家有機會 有機緣 有機運 就慢慢看看我寫的一些說明
因為我不會去搞神秘 而且你可以發現原來這麼簡單 不但簡單還都連貫相通

至於hsu說的理氣派別太多

其實就風水來學 理氣和巒頭 理氣是比巒頭簡單了一百倍
因為巒頭還要跑山才能看到 也才能明白 理氣就不同了
理氣是一個很簡單的東西 但是為何後來會這麼複雜呢
呵呵 這個也得要從頭說起了 只要你能夠明白它的源頭
你就不會被後面的人 猜來猜去 想來想去的一些秘訣 弄得頭暈眼花 六神無主了

真正的古法玄空理氣談的是什麼呢 其實很簡單 就三樣東西
山運 局向 方位
這三個分別用陰陽五行來配置 這就是唐朝時的玄空風水理氣

很多學佛的人 喜歡解佛經
其實如果你沒有學過梵文及藏文 你怎麼去解佛經呢
因為佛經都是由梵文所翻譯過來的 無論你想破了頭 你看到的東西也不是原來的東西阿

像我最近剛翻譯完成一本外文電子類的書 我自己看自己翻譯的字句
總覺得不夠好 總覺得無法完全表達作者的涵義 但是我看英文原文 我是很清楚作者的意思

唐三藏為何要遠赴西天去取經呢 因為這樣才能看到第一手梵文的佛經阿

很多人喜歡解釋金剛經 其實金剛經至少有七種以上的翻譯版本
許多字句翻譯的差別都很大
那麼你所解釋金剛經的意思 難道就是梵文金剛經的原意嗎

像金剛經裡面一句很有名的經文 「凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 則見如來」
好多書本的作者解釋的頭頭是道 好像盡得經文旨意
這句話是鳩摩羅什譯的 他是個很有才華的人

我們來看看其他人怎麼翻譯這句
「所有善實相具足 所有妄 所有不相具足 所有不妄名 此相不相 如來見應」
「乃至諸相具足 皆是虛妄 乃至非相具足 皆非虛妄 如是以相非相 應觀如來」
「凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 則非妄語 如是諸相非相 則見如來」
「所有勝相 皆是虛妄 若無勝相 即非虛妄 是故應以勝相無相觀於如來」
「凡所有相 皆是虛妄 無所有相 即是真實 由相無相 應見如來」

所以我有時候看一些解釋金剛經的書 作者解釋的滿頭大汗 依照經文講的頭頭是道
呵呵 請問作者到底在解釋哪一部金剛經阿 我怕連作者自己也不知道
問名者是誰阿

真正要解釋 就是應該拿梵文原本的金剛經來解釋才對阿 所以你起碼要有梵文的基礎
這就像是我講的 你要猜連山歸藏是可以的 但是你起碼先把甲骨文的資料都看過一遍再慢慢猜吧

什麼都不懂 什麼也不學 就自己胡亂猜胡亂想 浪費自己的時間與精神而已

玄空風水經文也是一樣 如果你對二千年前唐朝宋朝的年代完全不了解
也不知道當時各種學術發展的程度 也不明白古人用字用詞的方式
硬是要用二千年後的各種知識與經驗來去猜去解玄空經文
解的滿頭包 那是很正常的
再加上一天的山也沒跑過 一天的水也沒看過 就憑著小聰明來湊出一堆一堆的方法和理論
風水當然亂了

所以我說風水是一隻亂象 大家都在摸這隻象到底長什麼樣子
每個人都說 我摸到了大象
你摸到了什麼 其實你只是摸到一隻亂象而不是大象 呵呵

後記

不知道大家有沒有對堪輿全書中的 「最怕是雙金射墳」 這一句有些疑問
什麼是雙金射墳呢
雙金又是什麼呢

呵呵 照蔣派的習慣 又要開始大猜特猜了 反正就是一路猜下去
猜出來的 都是秘訣秘傳
雙金 卦屬金 爻也屬金 是否就是雙金了呢 還是九星飛轉 武曲金 破軍金 還是先天兌卦 加後天兌卦阿
蔣派有個毛病 風水的本事有沒有倒不知道 但是猜猜看的本事倒一定要很高強
否則無法進入蔣派的大門

反正蔣派搞風水 就是我猜我猜我猜猜猜 所以蔣派的書很喜歡講別人都是偽的
我有空會寫一下地學仁孝必讀評論 作者很推崇蔣大鴻 也駁斥了很多偽書
這書應該改個名字 叫做地學人人笑必讀 讀完一定會哈哈一笑 很有意思的一本書

我有空會再寫一篇談雙金 大家看了就能夠明白為何最怕是雙金來射墳
萬萬千千說不盡 雖然說不盡 我看還是慢慢說吧
大家愈看會愈清楚 愈看會愈明白 然後你再去看蔣大鴻的地理辨正
呵呵 你應該會把這書丟到水溝去

這真是天下諸書對不同阿 對什麼不同 呵呵 有沒有得真傳 就看懂不懂這句話
這是對訣語 不懂對訣語 內行人一下就能識破 但是還是能把外行人騙得團團轉

命相數術界在古時跑江湖有個不成文的規矩 准充不准賴
大家為了謀生活 你可以冒充是楊筠松真傳 或是曾文迪直傳 這樣比較容易吸引到客人
但是自己要有自知之明 一旦被內行人揭穿了不能夠硬賴

蔣大鴻就是個無賴 明明就完全沒有得到玄空風水真傳 還硬要賴著
還無恥的寫一篇平砂玉尺辨偽 好笑的是 平砂就是玄空風水一脈真傳的東西
蔣竟然寫了一篇辨偽 實在是夠無賴又無恥了
蔣沒機會看到楊筠松得到理氣心印 還把平砂論三大幹龍猛批了一翻
平砂就是依著理氣心印的三大幹龍來闡述
蔣其實一批就露出了馬腳 看看蔣大鴻有多無賴了 還搞的後世學風水的人
人人暈頭轉向 人人都在猜燈謎 人人都在編自己的秘訣

蔣在醒心篇中說「天玉青囊盡啞謎 後人錯解非真訣」
這句話好像在說他自己 蔣大鴻因為沒有得到玄空的真傳與真本
當然沒辦法了解青囊天玉的專有名詞 就像天機在玄空經文中代表收山出煞
無論蔣再聰明再伶俐 他也不可能自己猜出來

蔣說 「有等聰明伶俐人 翻盡經書覆盡穴 病入膏肓無處醫 縱然弄巧還成拙」
這句形容蔣大鴻真是再貼切不過了 原來自己寫自己可以寫的這麼好阿
蔣窮得可以 窮到病入膏肓 翻盡百年的經書覆盡三十年的穴 還是弄巧成拙阿 發不了阿

蔣說「豈知書假理不真 誤殺自家親骨血」
蔣中年喪子 大概就在他寫完地理辨正這本書後的幾年 真是報應阿
為何蔣到了晚年 常常會放聲大哭 悲傷淒涼 這是其來有自了

天下諸書對不同 對什麼不同呢
呵呵 我有空再寫一篇吧 因為對不同 其實就像是天機這個名詞
在玄空風水來說 都是一個專有名詞 也代表了一個應用法則

天機所代表的是收山出煞
對不同是代表什麼呢 呵呵 很簡單唷 看完我寫的對不同後
你再回過頭翻一翻蔣大鴻在地理辨正的看字說故事的註解 天下諸書對不同
你就會覺得好笑了

玄空經文裡面 許多看似形容詞的字眼 其實都代表了這派的風水應用法則
就像是翻天倒地 這個其實也是一個應用法則 如果不了解 無論你怎麼猜怎麼想也不可能知道
大家有空多看看我的文章 就會逐漸明白 原來風水為什麼這麼亂 派別為什麼這麼多阿
就是因為天下諸書對不同阿 哈哈
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Re: 山 哪一個山 是山谷的山嗎 呵呵 andex 2005-07-22 17:13:42
Re: 山 哪一個山 是山谷的山嗎 呵呵 HKSP 2005-07-25 05:26:12
Re: 山 哪一個山 是山谷的山嗎 呵呵 Rack 2005-07-26 03:02:47
Re: 山 哪一個山 是山谷的山嗎 呵呵 valley 2005-07-26 17:54:49


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