>>------------------------------------------
>>如果藉著水晶來修，那有一天沒有水晶了，還修不修呢?還修的下去嗎?
>>----------------------------------------
>>◆人要吃飯,修行人也要吃鈑,◆只是修行人吃飯不那麼講究,
>>◆它是自然,隨緣,◆◆重點是心態問題....
>>◆藉著水晶來修,心態正確就沒有問題,◆其中還有因緣問題,修行路上十萬八>>千法門,◆有的快,有的慢,有方便,有善巧,◆◆水晶是一種方便,善巧,與外道>>無關.....
但關鍵是修行之人的人，不講方便的，方便善功是在 佛菩薩在渡化人使用的方法，而不是要修行的人所用的方法。


>>◆佛陀何以在(菩提樹)下悟道,◆何以喝(羊乳),◆因緣問題,◆方便善美巧而>>已,◆◆水晶亦然...
這是現實上的需要，不吃不喝會掛點，不會水晶不會有相同的影響


>-----------------------------
>佛 菩薩 的聖像是人造的，可沒有人保証 身上的配件一定是真實的，
>--------------------------------
>◆那您也沒保証,那些身上的配件一定是假的,
的確是沒有辦法証明是假的，又沒人有看過，誰能証明呢?

>◆佛經也是人寫的,為何您只信佛經,不信佛像?
這個就是問題的所在了，佛祖在的時候，是不淮造相的^^，
但是那個時候也沒有文字，因此很多佛經到現在，歷史學家都還有疑問^^


>------------------------------
>以佛經而言，那一部不是要我們依法不依人，以經為師，
>可能是我唸的佛經太少了，
>所以沒有找到哪一部典說用 菩薩是用七寶來修行的哦，>
-------------------------------------------------
>◆那您也沒保証,菩薩沒有用七寶來修行的哦,
如果這樣子講的話，那我們到經典之中找答案好了^^
我比較常看到不要心外求法的，沒有看過由七寶之中求法的，不知道在什麼經典之中有， 癸谷子 兄請開示。

>-----------------------------------
>佛經上只講諸佛菩隡的服飾而已，可沒有講說那是他們的修行必備之物說。
>-------------------------------------------
>◆也沒有說不能因緣善巧,隨緣渡化
那是已經証道的能才能因緣善巧,隨緣渡化 ，而不是指一般在修行中的人吧^^

古人也是人，現代人也是人，古人說的話不一定完全正確，現代人也是一樣啊，
水晶沒有錯，真的是不錯，但有真的好到那一種地步嗎?藉著水晶修行可以到無礙的境地?如果這樣子的話，那也真的是不錯，如果不行的話，那又無什麼要用呢?