蠢者言:
倘若您真的10多年前就接觸過了,那也還有可能在張慶和的講授中,無師承,本就是張老師的廣告標榜,並非胡先生滿言而誑。
對了,談起師承,蠢者覺得,這師承,就好比是種【術統】,如佛家的【法統】與道家的【道統】一樣,是讓人能理解其學術的主流與邏輯。
以下言論純屬舉例與虛構,如有雷同,敬請見諒。
ps‧在今日的世界,出自於【名門】並不代表其一定身為【正派】,就好比某名師自稱為宗師,論其師承卻拖向"虛無飄渺"中,更也教出喜歡扛著各式招牌的學生,然這學生,雖師出名家,但堪輿之法卻【陋色無體】,這雖稱之師承,卻無材料,此時師承論及何用呢?
ps‧昭示師承,在這科學、資訊、交通發達的年代,其實有些人,只是拿著當營利的招牌,類似於學術買賣,其原因不外乎本身對於該學術無法融會貫通或驗證,又苦於重金學習,於是將此就此,扛名賣名、得一賣一,圖個生活謀利,而這類的業者(時師),往往一要實地論證(陽宅、造葬等),必定右支左拙、問東答西、禪語道言、模糊不清。此時師承論及何用呢?
各位大大,您們說是不是呢?
(以上故事純屬虛構、舉例而用,如有雷同,敬請見諒) 
倘若您真的10多年前就接觸過了,那也還有可能在張慶和的講授中,無師承,本就是張老師的廣告標榜,並非胡先生滿言而誑。
對了,談起師承,蠢者覺得,這師承,就好比是種【術統】,如佛家的【法統】與道家的【道統】一樣,是讓人能理解其學術的主流與邏輯。
以下言論純屬舉例與虛構,如有雷同,敬請見諒。
ps‧在今日的世界,出自於【名門】並不代表其一定身為【正派】,就好比某名師自稱為宗師,論其師承卻拖向"虛無飄渺"中,更也教出喜歡扛著各式招牌的學生,然這學生,雖師出名家,但堪輿之法卻【陋色無體】,這雖稱之師承,卻無材料,此時師承論及何用呢?
ps‧昭示師承,在這科學、資訊、交通發達的年代,其實有些人,只是拿著當營利的招牌,類似於學術買賣,其原因不外乎本身對於該學術無法融會貫通或驗證,又苦於重金學習,於是將此就此,扛名賣名、得一賣一,圖個生活謀利,而這類的業者(時師),往往一要實地論證(陽宅、造葬等),必定右支左拙、問東答西、禪語道言、模糊不清。此時師承論及何用呢?
各位大大,您們說是不是呢?
(以上故事純屬虛構、舉例而用,如有雷同,敬請見諒) 
編輯者: deepblue (2005-05-12 13:39:18)
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》

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