呵呵 還有兩篇小補充 光這主題也寫了一萬多字
我看談玄空 大概要五十萬字吧 真是浪費了我寶貴的時光
像個傻瓜一樣在電腦前用一指神功慢慢一個字一個字的敲鍵盤
我覺得對於一些有興趣風水的人 卻被那些什麼訣什麼訣 各門各派弄得團團轉 不知所從的人
能夠看到我的這些文章 寫的這麼簡單清楚 真是幸福阿
其實 連我自己寫完再看自己的文章 也覺得蠻幸福的 呵呵
因為我寫完文章後 就幾乎全部忘了自己寫過了什麼東西 所以我也常常拿自己的文章來看 溫故知新阿
有網友提到水口原來真的很簡單 這表示他真的有仔細看我寫的每一個字
其實何止水口簡單阿 雌雄 零正 北斗七星打劫 都簡單的不得了
唐朝時代的東西 經過了一千年之後 如果我們還看起來很困難
那恐怕是我們猜錯了方向 解錯了經文
任何東西 都是愈後面的看前面的東西都覺得很簡單
記得以前我在學校組了一個band 那時麥克傑克森正當紅 有首歌叫beat it
吉他solo彈的快得不得了 覺得不知道要怎麼彈 就像final count down的尾奏
當初也覺得怎麼這麼快阿
可是現在來看 這些當初認為非常難的東西 卻變得非常的簡單
任何有規律的東西 它都是很簡單的 因為它的簡單 我們才能夠不斷的驗證
像牛頓第一運動定律 F=ma夠簡單了吧 可別小看它唷 那些州際飛彈也要靠這個公式來計算
像萬有引力 F=m1m2/r2 夠簡單了吧 可別小看它唷 所有天體星球的運行計算也都要靠它喔
研究命相卜術數的關鍵在哪邊呢 關鍵在於你要找出人與現象的重覆規律特性
這種重覆的規律性 往往就被認為是一種秘訣
找的方法可以用歸納和演譯這兩種方法 但是無論如何 它不可能是百分之百的吻合
簡單來說 你看到某家的門角破了個洞 該家正好剛破了財
你又看到好幾家門也是破了角 也正好都有破財的現象
那麼你可以歸納出 門角破或許是主破財 這個現象你可以用八卦 可以用六十四卦或任何理論去描述
然後你可以用你搭配的理論來預測 門邊破了會有什麼現象發生 這就是演譯法
如果也正如你所預測的 那麼你這套理論 或許就有了一些參考的價值
因此理論其實是不斷隨著時間 隨著環境而變化發展的 不會一層不變得 只有現象是一直存在的
這篇要補充什麼呢 如果沒有水口怎麼辦 呵呵 沒想到吧 入山看水口的主題
我還來個入山找不到水口 呵呵 這反而是常見的
大部分能夠作墓地的地方 恐怕都沒有可以參考的水口
所以你其實就算得了水口尋穴的真法 這法說來用處還不大 有時幾乎沒有用
有網友來信 對小弟的文章給予褒獎 實在不敢當 並問小弟是否有幫人看風水
我想 大家還是要相信我阿 我只會寫寫文章 打打鍵盤 風水一道 還是要請教專業高明 這個我是無能為力了
像板上的諸位大師前輩 如耿鉦洲大師 潘文欽前輩 小道前輩 何宗陽大師 都是佼佼者 應該向他們請教
這是臨時想到 附帶一提
如果沒有水口 怎麼判斷後代的興衰呢 大家可問問看那些風水大師們
恐怕又是一人一把號 各唱各的調了
答案其實在寶照經
寶照經中提到
一個星辰一節龍 龍來長短定枯榮 孟仲季山無雜亂 數產人龍上九重 節數多時富貴久 一代風光一節龍
所以是以龍來的起伏來斷後代興衰 一起一伏為一節 一節管一代
發福時間的久暫 則是以來龍的長短來決定
大家看到這邊 再回想前一篇用水口來判斷後代興衰及發福久暫 是否感到有些類似
這個是所有數術判斷最重要的觀念 所謂一通百通 萬法歸一宗 就在這邊了
用古時候的話說 就是天人相應 用現代的話語來說 就是全息律的觀念與應用
其實不只是水口如此而已 大部分的經典或書上說的結穴地形格局
在實際上往往並不容易遇到或找到 因為書上或經文中提的都是大格局的結地
就以落脈或過脈而結星體來說 這種地勢往往是可遇不可求 有時也是無意中去發現
所以這也是為何蔣大鴻在跑山跑水了二十幾年 卻無法理解玄空經典上的巒頭說明
因為要找到這種富貴大地 有時跟你風水的功力高低還不見得有關係 尤其在古代交通不發達 全憑兩條腿就更困難了
所以蔣大鴻找出想出了 只要憑幾個理論 幾個選擇的方法造葬及選向定位 就能大發特發
這在風水上看來 好像找到了寶藏 因為你要符合許多結大地的地理形勢是非常困難的
在古代有時跑了幾個月或幾年的山 也看不到一個能夠完全符合的
但是用一些所謂的秘訣方法 你也不用再跑山了 隨便一塊地 方向時間弄對了 就都能發了
而且它還會跟你說 就算你找到了這些大地 方向時間弄錯了 還是不會發反而會招禍
這基本上是所有滿腦子貪念的人的夢想 真是太好了 會了這個方法根本巒頭就幾乎沒有用了
所以吳師青寫的地學鐵骨秘 從頭到尾沒有說明風水巒頭一個字 他也能叫做秘 也能叫做地學
一般初學者 哪能分辨這些 就更加以為這才是真正的秘密了
這些人有的花了十年 有的花了二十年 也有的甚至花了三十年的時間 參悟這些玄文奧語
突然跟他們說 這些文章其實都只是說明巒頭的形勢與原則
這要如何接受呢 打擊太大也太強了
沒有水口出現怎麼辦呢
唐朝的玄空 其實玩了老半天講的都是水法
蔣大鴻其實有些了解 可是蔣大鴻最大的錯誤是弄錯了這個水法
蔣以為唐朝玄空所說的水法 就是平洋水法
其實唐朝玄空的水法 講的是山上的水法 並非是平洋
所以天玉經說山與水相對
為何玄空這麼重視山裡面的水流呢
這就是玄空經文青囊序中所說的山靜水動晝夜定 水主財祿山人丁
這也是學術不斷研究發展的結果
山既然是靜的 那又為何要看金龍動不動呢 大家可以仔細想想看原因
山的結穴特性 從郭樸的葬書開始就研究的非常清楚 不過跟點線面一定沒關係 呵呵 有空我會仔細說分明
但是水與山相互的關係 在唐朝之前是一直缺乏深入研究的
玄空最大的貢獻就是水法 也就是提出了水法可以主風水中的財富與貧窮