我属羊，女，前段时同事介了两个，但是都不是很如意，比起来想想还不如去年朋友介的那个人，当时因人家个不高所以没有同意，比起条件那个人还是可以的，前段时在网上聊的知道他还没有对象（因去年介的时候我朋友把我网名和号留他了，所以会在网上聊天），如今对去年做的决定有点想改，19号左右摇了一卦，因当时机器有毛病，所以没有来这里，当时好象有两个官鬼，第二天和前几天的那个人画上一个句号，不知道是否受了影响，不过又想有两个官鬼是不是他有女朋友了？重新起一卦，希望尽早得到解答，他如今有没有女朋友，我同他是否可以走到一起？他不是属蛇就是比蛇大1年，很抱歉我机器有毛病有的字打不出来，只能用其它字代替。感激不尽。
西元 2004 年 11 月 26 日 20 時 26 分　　陰曆 93 年 10 月 15 日
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　　　　　　　　　兌金本宮卦：兌為澤　　　　　　　坤土遊魂卦：水天需

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　勾陳　　　　　　　　世父母—　—丁未土 　 　　　戊子水 子孫—　—　妻財
　朱雀　　　　　　　　　兄弟———丁酉金 　 　　　戊戌土 父母———　兄弟
　青龍　　　　　　　　　子孫———丁亥水 ○ ——→戊申金 兄弟—　—世子孫
　玄武　　　　　　　　應父母—　—丁丑土 ╳ ——→甲辰土 父母———　兄弟
　白虎　　　　　　　　　妻財———丁卯木 　 　　　甲寅木 妻財———　官鬼
　螣蛇　　　　　　　　　官鬼———丁巳火 　 　　　甲子水 子孫———應妻財

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本卦：
卦辭：兌：亨，利貞。
象曰：麗澤，兌﹔君子以朋友講習。
彖曰：兌，說也。 剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天，而應乎人。說以先民，民忘其勞﹔說以犯難，民忘其死﹔說之大，民勸矣哉！

上六：引兌。
象曰：上六引兌，未光也。
九五：孚于剝，有厲。
象曰：孚于剝，位正當也。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
象曰：九四之喜，有慶也。
六三：來兌，凶。
象曰：來兌之凶，位不當也。
九二：孚兌，吉，悔亡。
象曰：孚兌之吉，信志也。
初九：和兌，吉。
象曰：和兌之吉，行未疑也。

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變卦：
卦辭：需：有孚，光亨，貞吉。 利涉大川。
象曰：雲上於天，需﹔君子以飲食宴樂。
彖曰：需，須也﹔險在前也。 剛健而不陷，其義不困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。 位乎天位，以正中也。 利涉大川，往有功也。

上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
象曰：不速之客來，敬之終吉。 雖不當位，未大失也。
九五：需于酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
九四：需于血，出自穴。
象曰：需于血，順以聽也。
六三：需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，災在外也。 自我致寇，敬慎不敗也。
九二：需于沙。 小有言，終吉。
象曰：需于沙，衍在中也。 雖小有言，以終吉也。
初九：需于郊。 利用恆，無咎。
象曰：需于郊，不犯難行也。 利用恆，無咎﹔未失常也。

另外那天的卦可能是，19号前后。
西元 2004 年 11 月 19 日 17 時 55 分　　陰曆 93 年 10 月 8 日
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　　　　　　　　　坎水本宮卦：坎為水　　　　　　　坤土二世卦：地澤臨

【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　【　變　　卦　】
　白虎　　　　　　　　世兄弟—　—戊子水 　 　　　癸酉金 父母—　—　子孫
　螣蛇　　　　　　　　　官鬼———戊戌土 ○ ——→癸亥水 兄弟—　—應妻財
　勾陳　　　　　　　　　父母—　—戊申金 　 　　　癸丑土 官鬼—　—　兄弟
　朱雀　　　　　　　　應妻財—　—戊午火 　 　　　丁丑土 官鬼—　—　兄弟
　青龍　　　　　　　　　官鬼———戊辰土 　 　　　丁卯木 子孫———世官鬼
　玄武　　　　　　　　　子孫—　—戊寅木 ╳ ——→丁巳火 妻財———　父母


本卦：
卦辭：坎：習坎，有孚維心，亨，行有尚。
象曰：水「水存」至，習坎﹔君子以常德行，習教事。
彖曰：習坎，重險也。 水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以剛中也。 行有尚，往有功也。 天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國，坎之時用大矣哉！

上六：係用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。
象曰：上六失道，凶三歲也。
九五：坎不盈，只既平，無咎。
象曰：坎不盈，中未大也。
六四：樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
象曰：樽酒簋貳，剛柔際也。
六三：來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
象曰：來之坎坎，終無功也。
九二：坎有險，求小得。
象曰：求小得，未出中也。
初六：習坎，入于坎窞，凶。
象曰：習坎入坎，失道凶也。
變卦：
卦辭：元，亨，利，貞。 至于八月有凶。
象曰：澤上有地，臨﹔ 君子以教思無窮，容保民無疆。
彖曰：臨，剛浸而長。 說而順，剛中而應，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。

上六：敦臨，吉無咎。
象曰：敦臨之吉，志在內也。
九五：知臨，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之謂也。
六四：至臨，無咎。
象曰：至臨無咎，位當也。
六三：甘臨，無攸利。 既憂之，無咎。
象曰：甘臨，位不當也。 既憂之，咎不長也。
九二：咸臨，吉無不利。
象曰：咸臨，吉無不利﹔未順命也。
初六：咸臨，貞吉。
象曰：咸臨貞吉，志行正也。