一訪明師

吳文公曰：得吉地無難，得明師為難；遇明師或易，識明師不易。今日得明師，明日即得真地矣。蔣大鴻先生曰：吉地在在有之，但人不識耳，若識之，則山河大地佈滿黃金矣。觀二公之言，則真地易得，吉地亦多，而明師難得，明師不多也。明師間世一出，求之數千里，難逢一人，即逢之，亦易事難悅，儻忽略不察，則雖遇之，仍當面失之。何則，明師亦由山川靈秀所生，不可多見，而為明師者，通三才一貫之理，明善惡賞罰之機，與天地鬼神相質，聖賢物我無間，矢忠信廉潔敬謹靜讓之懷，作誠意正心格物致知之學，雖不能為當代理學，亦可以稱山林名士，至卜地可以改天命，奪神功，使貧者富，賤者貴，愚者智，禍者福，絕者續，夭者壽，特立獨行，或隱跡山林以淑性為功，不輕洩於世，即或以道行世，非遇有德者不言，豈江湖行乞中，自詐為明師者所可企歟。至於文正公所謂明師之易得地，非明師果有道眼入地，而實明於理氣作用耳。今之言地者，皆謂龍穴砂水外，無別裁，而明師非不認龍穴砂水，其中翦裁妙用，人所莫知。故楊公有隨手拈來，皆是妙用之語。故明師不定在龍穴砂水上見，欲訪之遇之，不掃開一切庸術所論龍穴砂水俗見，終不能識。古籍云世有楊曾，方識郭璞，未有淺陋而識高妙者也。明師在理氣作用，欲識明師，當專理氣。