我七年前買的孫振聲的白話易經是在金門買，我認為只要一本就夠了，終生受用。

並無朱高正等等或是什麼雷山學。



其實易，並沒有所謂精深與否的問題。只有實際體驗與應用的問題。學習易必須有

一個體認，而那個體認並非全來自書中，



什麼是生活易，與古文易，當你浸淫久了，自認會有所體認，生活易望名思義，就

是在生活之中體認易經中所言的道理，這一環比較廣，舉凡易占六爻文王梅花易數

，我認為都可以歸在生活易中，因為在你的生活當中，你會遇到很多困境，很多疑

難，你會想求助，當你求助無門的時候，如果身邊有一本易經，我想找到答案的機

率會非常的高，這是幫助你生活之中走向易學化的第一步。



記得以上是第一步。我七年前走出這第一步，一直到現在還在不斷的實踐這第一步



古文易，望名思義，我個人的體認是，考究易經的言辭用語，來源是什麼，如何來

易經為何有這樣的文出現，這一部份比較屬於考古文字學，其實即便是文學博士我

認為也不儘然可以全盤理解易學古文，而想走這一步我認為，必須有終生研究易經

的準備。



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生活易的應用非常的廣，即不限在古文易當中，依我個人運用更不限在易占，形容

人學腹五車，可用如下表示：





１。

－。－

－。－坤為地，為腹。

－。－

－－－

－。－離為火，為文章。

－－－



故其人學腹五車。我跟你講，我看到有人說周易古文是騙書呆子的，我更是

一肚子火。



－。－

－。－肚子

－。－

－－－

－。－火

－－－



一肚子的火。又看到那個人在介紹某某版主是ＸＸ高手，我更是火冒三丈。

如下：





２。



形容人火冒三丈，像火山一樣爆發一樣。



－－－

－。－離為火。

－－－

－－－

－。－艮為山。

－。－



故其人很生氣很生氣，有一句成語：火冒三丈。甚至你要說他是火山爆發也

是可以。





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不過探究易學，就必定要用非常嚴謹的態度來看。七年前一本孫振聲的白話

易經，到現在還是只有一本，終身受用。



文言曰：

直其正也，方其義也。 君子敬以直內，義以方外，敬義立，而德不孤。 「

直，方，大，不習無不利」；則不疑其所行也。





文言又有：



積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 臣弒其君，子弒其父，非一

朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辯之不早辯也。 易曰：「履霜堅冰至。」

蓋言順也。



誠是千古至理明言。又何有欺騙書呆子之言也。然後呢還大大的打上自己

的名字，吹噓自己的朋友是ＸＸ高手。



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