廁所與風水
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一般風水理論有所謂財位的說法， 有人怕麻煩，甚至直接說財位就是巽位 。 不過巽位有先後八卦的分別，因為常人不懂八卦，所以有的風水師乾脆 說居家財位是剛入門的地方， 其實這是化繁求簡，未必全是風水師偷懶、 外行或欺生。 因為易經變化萬千，不可以常理拘也。而風水之道可以妙化天然，但也常破綻百出，落入反對者之口實。

《陽宅集成》說到居家有六事， 即...門、路、灶、井、床、碓磨 (工作間 ) 、廁。這六事要放在最合宜的位置，則居家平順，財丁並茂。

有人問，這六事之中最重要的是那一個? 家中的財神原就是灶神，灶位好, 財氣高。 論健康或夫妻和諧，就看床。當然這只是一般看法，也因人而異 。 不過依個人的經驗是，一屋最重要的應該是廁所。如廁所沒放在對的位置，沒壓到煞氣方，反而壓到生氣，就大事不妙了。

廁所如使用方法不當，廁座和床、灶、神台相對,其嚴重性可能不光是敗財破運而己. 廁所古時叫茅司或茅廁。 懂易經的人都知道茅這玩意兒非同小可。古時候 算命就要用到它，在夏朝時, 它可能是乩童舖在床上作法用的。 上古時代 諸侯常為短缺茅草而興兵打仗，可見這東西重要。 易經大過卦說「藉用白 茅」，孔子也說「茅之為物薄，而可以任重，慎斯術也以往」。 孔子是指 古時驅鬼用茅草編成衣服鞋子或筮師的用品，被用來做法術。 上古醫生和巫師被稱為茅父。 道教發明茅山術，可見茅和風水有很久的淵源，而居家的茅廁，更重要。 古時，廁所稱為茅廁，當時廁所除了放人的排洩物，也是用來消災驅邪。茅，就是消災物。

《晉書》寫到中國最早寫風水書《青囊經》和《葬經》的郭璞，有一天他算到自己死期將近，所以常在廁所秘密作法解災。 他一再告訴摰友“桓彝”不可直入他家的廁所，否則主客兩人都會遭逢殺身之禍。 結果沒料想到桓彝酒醉闖入破壞了好事。 後來郭璞果然如自己料算的，被搞叛亂的王敦殺死了。桓彝也為別事而被殺。 郭璞精通易經，所以才會曉得在廁所作法這個門道，不過讀者千 萬別學他，因為這是以毒攻毒，「請鬼抓藥方」的作法。 廁所是諸邪氣相聚之處，非不得已，沒有能耐者千萬別試。

中國古代，把廁所稱為“溷” (讀混) 、“圊”或“軒”。 溷字圈內有豕 ，豕為豬，像是一頭豬被關在欄里。 現代人誤打誤撞，把廁所雅稱為「聽雨軒」。 其實二千多年前的漢朝也稱廁所為「軒」。當時的人不但發明了 抽水馬桶, 也在廁所養豬。 當時廁所的構造是人在上頭大便，下頭養豬， 如此糞便也可以被豬吃掉。 「軒」是廁所之室，側壁向豬圈內方開孔道 ( 廁竇 )，好讓豬仔自由出入。 這種人畜生物鏈的作法到了晉朝就少見了， 而中國的風水術是從晉代起才大大流行起來。 漢朝時的人把豬看成財富， 廁所簡直可看成財位。 大詩人杜甫說「家家養烏鬼，頓頓食黃魚」。烏鬼 就是管廁所神位的豬仔。 古人造字, 家字下有「豕」道理在此。杜甫說“頓頓有魚吃”，這是講真的魚。 不過不免令人把「黃魚」也當做是豬在豬圈仰首吞 嚥的黃澄澄的東西，或是金條。(大便)

近代人沒去搞人畜共生，廁所當然不是財位。 沒豬看管，廁鬼特別容易作怪, 因為廁鬼怕豬。 現代居家最不能不去小心廁浴的風水，否則天上主管 廁所的二個星宿 -- 「大廁」和「尿星」會對人不利。