羅安憲：《周易》的養生理論
作者：羅安憲




內容提要：“《易》以道陰陽”，陰陽間的交感、變通，是易道的根本，也是中國傳統養生學的理論基礎。在中國傳統養生學看來，養生的根本即是維護陰陽的協調與平衡。隨四時節候的不同，有陰陽的消長盈息。協調陰陽，即要把握四時，所以順天隨時是養生的基本原則。《周易》不僅確立了中國傳統養生論的理論基礎和基本原則，而且對養生有直接的論述，這主要體現於《頤》卦中。《頤》卦論述養生，主要是從養生之大道著眼，講述的主要是養生之道的大道理。其基本宗旨體現為兩個方面：“自養”之道，當本於德，不可棄德求欲；“養人”之道，當出於公，必須養德及物。養生的常道在於明理、得正。

《周易》哲學從根本上來講可以稱為生命哲學，所謂生命哲學並非是關於生命的哲學，而是將整個宇宙看成一個富有生命的、交咸流變的、活脫脫的有機的整體，從而以生命的體驗和對生命的理解來對待整個宇宙。整個宇宙是個大生命，作為小宇宙的人，就生活於這一大宇宙之中。中國傳統養生學的基本理論就是建立在這一哲學基礎上的。所以，《周易》的生命哲學是中國養生學的基礎，而中國傳統養生學的基本理論則是《周易》生命哲學的具體體現。