遇到父母或家人生病時，請問我該去拜懺、參加念佛共修，幫助他們消業障，還是待在他們身邊照顧？

在他們身邊照顧是正確的。你到外面去拜懺、消災，說老實話，是消不了他們的業障。你留在他身邊，自己讀經、念佛，念的音聲很大，讓他也聽見，如果他能跟著你念就更好了。你讀經讓他聽見，他聽了歡喜，或者聽了不明瞭經的意思，你方便為他開導、解釋，讓他生歡喜心而能念佛，這就是消業障。這比你離開他在其他地方拜懺、念佛，其效果不知要大多少倍！

而且我們不能忘記一件事情，就是諸佛菩薩所示現的，都是給社會大眾做最好的榜樣。如果父母或家親眷屬生病，我們不去照顧他，而到寺廟去做法會、去拜懺，讓你的街坊、鄰居以及其他的親戚朋友看到，有時會產生負面的影響。大家一看，這個小孩連父母生病都不照顧，他們就會告訴別人千萬不要叫小孩學佛，因為學佛都不孝，父母生病要死了，他都不管，你讓這些人造口業毀謗三寶，罪過多重！

所以，諸位同修一定要通情達理，此時是最好的機緣，讓你表現佛弟子真正的行持，誠心誠意、全心全力去照顧，照顧當中一切依佛法。親戚朋友來看病的時候，看到你這種行持會佩服，這真正是孝順，使他們心裡能感動，學佛原來有這樣的好處，他自己也會學佛，也會勸他的家親眷屬學佛。所以，父母年老尤其是在病痛時，一定要全心全力去照顧，勸父母念佛，將佛經所講的道理講解給父母或家親眷屬聽，這是無量功德，比你拜懺、共修的功德不知殊勝多少倍！這個必須要知道。

小孩年歲小正在發育期間，請問煮食葷菜是否有益於健康？為了怕業障而吃素，真的能消得了業障嗎？素食的選擇是否應該由自己去決定？

飲食起居是人生的大事，其最重要的是要攝收養分，使身心健康。世間人對於飲食只懂得衛生，「生」是生理，如何保護生理使之不致於得到傳染的疾病，所以講求清潔、衛生。可是人除了物質的身體之外，還有精神部分就是「情緒」。情緒的好壞與飲食也有影響，影響最明顯的是酒，特別是酗酒，酒醉會亂性。所以，佛家制訂戒律，飲酒列入重戒。其實喝酒有什麼不好？怕的是你喝醉亂性。由此可知，飲食對於自己的情緒有關係。

伊斯蘭教懂得此理，所以飲食有選擇，不但是衛生，還要保護性情，這是他高明之處。我在很小的時候接觸過「清真寺」，對他們的教義、儀規懂得很多。以後學佛看到佛家素食就有了悟處，知道佛家這種生活比他還高明。所以，我二十六歲學佛，學佛半年就選擇素食，因為我明白這種生活方式：「衛生、衛性、衛心」，不但是保護善良的性情，也保護慈悲心，因此這種飲食方式是最殊勝、最圓滿的。

如果講業障也能講得通，因為心地不慈悲就是業障，性情不好也是業障，身體有病當然是業障。所以，你說素食可以消業障，也能講得通。

但是有些人有個錯誤的觀念，認為素食沒有營養。實在講，這都是為了貪圖葷腥所說的障人眼目的言詞，不是真話。你看一些出家人、老和尚從小吃素，有很多七、八歲出家，一生都是素食，他們吃得肥肥胖胖的，營養不比一般人差，健康長壽比比皆是。而現代西方人逐漸明白這個事實，所以有許多外國人也素食。他沒有學佛，何以要素食？為了身體健康。因此，素食對於健康是有好處，沒有壞處。而小孩不知道選擇，你替他做一個最好的選擇，我相信他將來長大得到利益，一定對父母非常感激。

學佛的目的是要成佛，當然是愈快愈好，不需要三大阿僧祇劫才能成就，所以我直接發願求生西方極樂世界，請問這個看法有沒有錯誤？

你的看法決定正確！此與佛所講的完全相應，確實要在這一生成就，就是要有這種想法和做法。

有些人認為去西方極樂世界很難，見佛極為不易，所以他們的重心放在大法師身上，想依靠這些大法師。我的想法是如其依賴這些大法師，何不去依賴宇宙之中最厲害的阿彌陀佛？阿彌陀佛比大法師厲害多了，末法眾生他都能度，否則就不算厲害了。請問這樣想有沒有錯？

你想的非常正確。佛在四依法告訴我們：「依法不依人」，人是什麼？就是你所講的這些大法師。大法師他縱然修得好，他能往生，但與你不相干，你靠他能靠得住嗎？所以，一定要依靠阿彌陀佛。阿彌陀佛在哪裡？如果你家裡供一尊阿彌陀佛的佛像，你依靠他，那也錯了。諺語常講：「泥菩薩過河，自身難保。」你依靠他，怎能靠得住？一定要依靠真正的阿彌陀佛，真正的阿彌陀佛在何處？《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》就是真正的阿彌陀佛。你依照經典上的理論、方法與境界，透徹的明瞭，認真去修學，努力去做到，就是全身投靠阿彌陀佛。

我曾經說過，如果你將《無量壽經》上所有的教訓百分之百做到了，就能上上品往生；你能做到百分之九十，還有百分之十做不到，就是上中品往生；假如你只能做到百分之八十，還有百分之二十做不到，那你是上品下生。如此遞減，減到下下品往生，也要做到百分之二十。換言之，百分之二十都做不到，往生就靠不住了。我是用此方法來解釋三輩九品。

佛法重點在於行、在於實踐，光說不行，不能成就。一定要在行，你的見解、看法是正確的，一定要努力認真去修學。法師只能為我們介紹，他對我們的恩德是將佛法介紹給我們，我們感激他的恩德。至於修行一定要靠自己，不能依賴法師。

我們講皈依是皈依自性三寶，三寶是覺、正、淨，佛是覺而不迷，法是正而不邪，僧是淨而不染；不是皈依泥塑木雕的佛像，不是皈依經本，不是皈依出家人。希望大家一定要留意，千萬不要錯了方向，否則我們好心修學，最後的結果不是自己的願望，就非常可惜！

（節錄自淨空法師講述之「學佛問答」24-07-03（1997電視台），「華藏講記組」恭敬整理。）