Dear MonicaCha,
煉氣,主要是修煉本身的先天一氣,首先須瞭解身中水火,然後再談調合,由火水未濟,達到水火既濟,也就是常說的”丹道”!若是氣功是修煉先天一氣,則功法大同小異!若是採外在之氣來修煉,則容易引陰氣上身!
另外,行功德要行真功德,何謂”真功德”?「功德」很多人能朗朗上口,問他如何做,卻是不知如何下手。功德不是你有錢就可以亂做,亂做不但花錢還有罪。舉例來說:當你見到一個很落魄潦倒的人在乞討,不問原因,就給他錢,接濟他。這就沒什麼功德了,因此人若是賭錢輸光了,或吸毒敗光了,或火山孝子花光了,拿了你的錢又不務正業,那你就是再製造一條罪過。蓋錢財雖是你賺的,愛怎麼花就怎麼花,別人管不著,但要知道錢,上天因知道你有這能力運用錢,才把錢交給你使用,交給你這筆錢,是要你善用這筆錢去做功德,消除業障,不是要你去助紂為虐。有錢不會用是守財奴,有罪;有錢亂用,罪更重。所以錢是好是壞,全看個人的使用法。如你不知如何做功德,那筆者建議你幾點供你作參考,
第一、是助印有意義的善書,尤其是修道的書。不可助印假道學的書,否則有罪。
第二、贊助道場,但要真正的傳道渡人的道場,不可贊助一些存心不良的道場,只想擴充自己的財力,或裝璜的很漂亮的道場,否則有罪。
第三、接濟真正有向上進心,而家庭真正貧困之人。
第四、長期的認養孤兒,總比認養動物好。
第五、扶持大道,寫善書,提倡真正端正人心的好書。以上幾點做得好,則功德無量。至於其它功德,全看個人的心態去定論。
但有一點要提醒大家,不要把做功德當成是生意買賣的心態去做。我看過很多人在訴苦說:他做很多功德,為何命運仍沒改善,拿辛辛苦苦賺來的錢,自己不會花,拿給別人花真不值得,原來他是以買賣來定論,這樣如何能改變命運?蓋功德是真正無為去做,不計得失,只求心能達到平衡,自然修道後能改變命運。筆者舉幾個例子:有幾位學員,雖然他們也曾富有過,但是這幾年,也失敗得負債累累,也曾對外捐助善書,寺廟捐錢,還是無法改變東山再起。直到遇上筆者,正式拜師後,也真心默默的推廣大道,結果真正的改變了惡運,步上了好運,現生意漸漸有起色了,這是事實,因為他們了解了因果論,知道如有做功德而還沒轉好運,就是功德做得不夠來消除前世和今世的業障,要不然就是功德做得不對,有私心的去做,所以沒功德。古時梁武帝問過達摩祖師:「朕造廟寺,供養和尚、沙彌、建道場有多少功德?」達摩回他一句:「無功德可言」。因梁武帝是以功德當買賣計算,所以無功德。因此那些做功德,仍未改變命運的人,一直在訴苦,就是心還未無為的付出,所以無功德可言。文章來自”道聖門”!
祝好!
煉氣,主要是修煉本身的先天一氣,首先須瞭解身中水火,然後再談調合,由火水未濟,達到水火既濟,也就是常說的”丹道”!若是氣功是修煉先天一氣,則功法大同小異!若是採外在之氣來修煉,則容易引陰氣上身!
另外,行功德要行真功德,何謂”真功德”?「功德」很多人能朗朗上口,問他如何做,卻是不知如何下手。功德不是你有錢就可以亂做,亂做不但花錢還有罪。舉例來說:當你見到一個很落魄潦倒的人在乞討,不問原因,就給他錢,接濟他。這就沒什麼功德了,因此人若是賭錢輸光了,或吸毒敗光了,或火山孝子花光了,拿了你的錢又不務正業,那你就是再製造一條罪過。蓋錢財雖是你賺的,愛怎麼花就怎麼花,別人管不著,但要知道錢,上天因知道你有這能力運用錢,才把錢交給你使用,交給你這筆錢,是要你善用這筆錢去做功德,消除業障,不是要你去助紂為虐。有錢不會用是守財奴,有罪;有錢亂用,罪更重。所以錢是好是壞,全看個人的使用法。如你不知如何做功德,那筆者建議你幾點供你作參考,
第一、是助印有意義的善書,尤其是修道的書。不可助印假道學的書,否則有罪。
第二、贊助道場,但要真正的傳道渡人的道場,不可贊助一些存心不良的道場,只想擴充自己的財力,或裝璜的很漂亮的道場,否則有罪。
第三、接濟真正有向上進心,而家庭真正貧困之人。
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第五、扶持大道,寫善書,提倡真正端正人心的好書。以上幾點做得好,則功德無量。至於其它功德,全看個人的心態去定論。
但有一點要提醒大家,不要把做功德當成是生意買賣的心態去做。我看過很多人在訴苦說:他做很多功德,為何命運仍沒改善,拿辛辛苦苦賺來的錢,自己不會花,拿給別人花真不值得,原來他是以買賣來定論,這樣如何能改變命運?蓋功德是真正無為去做,不計得失,只求心能達到平衡,自然修道後能改變命運。筆者舉幾個例子:有幾位學員,雖然他們也曾富有過,但是這幾年,也失敗得負債累累,也曾對外捐助善書,寺廟捐錢,還是無法改變東山再起。直到遇上筆者,正式拜師後,也真心默默的推廣大道,結果真正的改變了惡運,步上了好運,現生意漸漸有起色了,這是事實,因為他們了解了因果論,知道如有做功德而還沒轉好運,就是功德做得不夠來消除前世和今世的業障,要不然就是功德做得不對,有私心的去做,所以沒功德。古時梁武帝問過達摩祖師:「朕造廟寺,供養和尚、沙彌、建道場有多少功德?」達摩回他一句:「無功德可言」。因梁武帝是以功德當買賣計算,所以無功德。因此那些做功德,仍未改變命運的人,一直在訴苦,就是心還未無為的付出,所以無功德可言。文章來自”道聖門”!
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師承 達道居士
歡迎各位來到道聖門網站
http://www.26869273.idv.tw/
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本門新書”智慧與靈修(十四)"出版了,歡迎前往下載.
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