用現代的角度來看 似乎這兩樣特徵 並不可與古書同步思考 諸位兄長身在現代 不可不衡量.
"聲沙啞 或 鵝公喉 。( 像父親 )
書謂之 : 下相 , 粗劣 , 剋他
此類女性個性大方,直爽,不拘小節.故個性比起一般女性.可謂大而化之.所謂的剋,就是妨礙.現代來說多主個性與行事無法相容.古代以男性為天,怎可以讓一個女子的身態思想如此直接豪爽呢?故許多作風 思想 必定會多爭吵.刑剋之說 不逕而走.
相對照價值觀下 可看出些端倪.又因此類的女性個性爽朗,交友較不拘三教九流,說話也直接不避諱的多,那時的儀禮非常嚴謹,對於一個女孩子來說,豈非亂來? 這和古書說的粗劣 是否相同?
女子該有婦德,但由上述論點可知.是否因此列為下相? 有必要用你現代人的身分去比照這之間的差異!
聲音沙啞 聲相有損 少得貴人之助 主奔波辛勞也 凡事自己扛起來的多.是否也因此養成獨立自主的個性?值得深思
"聲沙啞 或 鵝公喉 。( 像父親 )
書謂之 : 下相 , 粗劣 , 剋他
此類女性個性大方,直爽,不拘小節.故個性比起一般女性.可謂大而化之.所謂的剋,就是妨礙.現代來說多主個性與行事無法相容.古代以男性為天,怎可以讓一個女子的身態思想如此直接豪爽呢?故許多作風 思想 必定會多爭吵.刑剋之說 不逕而走.
相對照價值觀下 可看出些端倪.又因此類的女性個性爽朗,交友較不拘三教九流,說話也直接不避諱的多,那時的儀禮非常嚴謹,對於一個女孩子來說,豈非亂來? 這和古書說的粗劣 是否相同?
女子該有婦德,但由上述論點可知.是否因此列為下相? 有必要用你現代人的身分去比照這之間的差異!
聲音沙啞 聲相有損 少得貴人之助 主奔波辛勞也 凡事自己扛起來的多.是否也因此養成獨立自主的個性?值得深思
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