无妄流見解：
打下來的江山大，保住的江山小，謂之假（大假的，例如蔣公）；
賺的錢多，保住的錢少，亦謂之假（多假的）。
假格人物往往【善於成】，但是卻【不善於保其成】。
這就是為什麼滴天髓裡會說【月假終為碌碌人】的緣由了。


所有的理論，都必須以【賦性、心之所向、人生狀況】這三個角度理解。
因為所有的理論，都會符合這三個角度。

假格人物的賦性比較【張揚、顯耀】，真格人物則【相對低調】；
假格人物比較【善於進取】，真格人物則【相對善能守成】；
假格人物比較【善於解決問題】，真格人物則【相對善能預防問題】；
假格人物大多【出場鋒銳、少年出眾】，真格人物則大多【結局佳美、大器晚成】；
………。

楚漢相爭，項羽【張揚、顯耀、善於進取、解決問題；出場鋒銳、少年出眾】
劉邦則相對【低調、善能守成、預防問題；結局佳美、大器晚成】。
其實近代的【國共、毛蔣】相爭，也差不多是如此。當然
肯定有人會說【劉邦、毛澤東…】他們也【非常顯耀、進取、善於解決問題】好不好。
如果你也有這樣的疑問，那麼請你注意【相對】二字。

你若是【拿你那條爛命】去同劉邦、毛澤東【做比較】的話。那麼
他們（劉邦、毛澤東）當然【很顯耀、很進取、很善於解決問題】。因為
如果【想要做比較】的話，一定要拿【層級對等的人物】來做比較才行。
所以，在我的帖子裡，請不要用蠢豬的思維，做出瘋狗言論好嗎？