現在持誦經典，功德回向給護世四大天王，祈願台灣和平無有刀兵劫 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na ?????̄??????????̣ ?́??????̣ ?́????̄ ??????????????̣ ??????̄??????? ???̄????̣ ???? ???????̣ ?́????????̣ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力，如來加持力，及以法界力，普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo buddhaya gauravi namo dharmaya mahadhi namah samghaya tayani tri-bhuvi satutam namah om a hum om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om namo manjusriye namah susriye nama uttamasriye pustika svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na namo bhddhaya om hur huru siddha locani sarvartha sadhani svaha om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na 南無金光明經會上佛菩薩龍天護法 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na om sarva tathagata pada vamtanam karomi om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na ????̄??̄???̣????̣ ??̄????̣ ?́?̄???̄???̣ ????????????̣ ???̣??̂??????̣ ???̣?̄???̄???̣ ????̣???̄?? ?????̄?????̣ om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na ayamtu deva sagasra kamnare Indra sakara daya pravara dharmma kṛta dhikara vi-dharmma ca prasama saukhyai nimeta bhuta meta prakaṣaya ta diha śrama thā ya dha aṃ om gagana sambhava vajra hoh 以我功德力，如來加持力，及以法界力，普供養而住 om a hum hum vajra phat om a vam ram ham kham om a vi ra hum kham om a ra pa ca na
爾時毘沙門天王、提頭賴吒天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天王，俱從座起偏袒右肩，右膝著地胡跪合掌，白佛言：「世尊！是金光明微妙經典眾經之王，諸佛世尊之所護念，莊嚴菩薩深妙功德，常為諸天之所恭敬，能令天王心生歡喜，亦為護世之所讚歎。此經能照諸天宮殿，是經能與眾生快樂，是經能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦[14]乾枯竭，是經能除一切怖畏，是經能却[15]他方怨賊，是經能除穀貴饑饉，是經能愈一切疫病，是經能滅惡星變異，是經能[16]除一切憂惱。舉要言之，是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。「世尊！是金光明微妙經典，若在大眾廣宣說時，我等四[1]王及餘眷屬，聞此甘露無上法味，增益身力心進勇銳具諸威德。「世尊！我等四王，能說正法修行正法，為世法王以法治世。「世尊！我等四王[2]及天、龍、鬼神、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，以法治世，遮諸惡鬼噉精氣者。
「世尊！我等四王二十八部諸鬼神等，及無量百千鬼神，以淨天眼過於人眼，常觀擁護此閻[A1]浮提。世尊！是故我等名護世王。若此國土有諸衰耗、怨賊侵境、饑饉疾疫種種艱難，若有比丘受持是經，我等四王當共勸請，令是比丘以[3]我力故，疾往彼所國邑郡縣，廣宣流布是金光明微妙經典，令如是等種種百千衰耗之事悉皆滅盡。
「世尊！如諸國王所有土境，是持經者若至其國，是王應當往是人所，聽受如是微妙經典，聞已歡喜，復當護念恭敬是人。世尊！我等四王，復當[4]勤心擁護是王及國人民，為除衰患令得安隱。「世尊！若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持是經，若諸人王有能供給施其所安，我等四王，亦當令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊！若有四眾受持讀誦是妙經典，若諸人王有能供養恭敬尊重讚歎；我等四王，亦[5]復當令如是人王，於諸王中常得第一供養恭敬尊重讚歎，亦令餘王欽尚羨慕稱讚其善。」爾時世尊讚歎護世四天王等：「善哉，善哉！汝等四王，過去[6]已曾供養恭敬尊重讚歎無量百千萬億諸佛，於諸佛所種諸善根，說於正法修行正法，以法治世為人天王。汝等今日長夜利益於諸眾生，行大[7]悲心，施與眾生一切樂具，能遮諸惡勤[8]與諸善。以是義故，若有人王能供養恭敬此金光明微妙經典，汝等正應如是護念，滅其苦惱與其安樂。「汝等四王及諸眷屬、無量無邊百千鬼神，若能護念如是[9]經者，即是護持去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾百千鬼神，與阿脩羅共戰鬪時，汝等諸天常得勝利。汝等若能護念[10]此經，悉能消伏一切諸苦，所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能受持讀誦此經，汝等亦應勤心守護，為除衰惱施與安樂。」爾時四王復白佛言：「世尊！是金光明微妙經典，於未來世在所流布，若國土城邑郡縣村落隨所至處，若諸國王以天律治世，復能恭敬至心聽受是妙經典，并復尊重供養供給持是經典四部之眾，以是因緣，我等時時得聞如是微妙經典，聞已即得增益身力，心進勇銳具[11]諸威德。是故我等及無量鬼神，常當隱形隨其妙典所流布處，而作擁護令無留難；亦當護念聽是經典諸國王等及其人民，除其患難悉令安隱，他方怨賊亦使退散。若有人王聽是經時，隣國怨敵興如是念：『當具四兵壞彼國土。』世尊！以是經典[12]威神力故，爾時隣敵更有異怨為作留難，於其境界起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸惡事已，備具四兵，發向是國[13]規往討[14]罰。我等爾時，當與眷屬無量無邊百千鬼神，隱蔽其形為作護助，令彼怨敵自然退散，起諸怖懅種種留難。彼國兵眾尚不能到，況復當能有所破壞？」爾時佛讚四天王等：「善哉，善哉！汝等四王，乃能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨多羅三藐三菩提，及諸人王受持是經恭敬供養者，為消衰患令其安樂；復[15]能擁護宮殿舍宅城邑村落國土邊疆，乃至怨賊悉令退散，滅其衰惱令得安隱，亦令一切閻浮提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。「四王當知，此閻浮提八萬四千城邑聚落、八萬四千諸人王等，各於其國娛樂快樂，各各於國而得自在；於自所有錢財珍寶，各各自足不相侵奪；如其宿世所修集業隨業受報，不生惡心貪求他國；各各自生利益之心，生於慈心、安樂之心、不諍訟心、不破壞心、無繫縛心、無楚撻心，各於其土自生愛樂，上下和[16]睦猶如水乳，心相愛念增諸善根。以是因緣故，此閻浮提安隱豐樂，人民熾盛大地沃壤，陰陽調和時不越序，日月星宿不失常度，風雨隨時無諸災橫，人民豐實自足於財，心無貪[17]吝亦無嫉妬，等行十善，其人壽終多生天上，天宮充滿增益天眾。「若未來世有諸人王聽是經典，及供養恭敬受持是經四部之眾，是王則為安樂利益汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何以故？汝等四王，若得時時聞是經典，則為已得正法之水，服甘露味增益身力，心進勇銳具諸威德。是諸人王，若能至心聽受是經，則為已能供養於我。若供養我，則是供養過去未來現在諸佛；若能供養過去未來現在諸佛，則得無量不可思議功德之聚。以是因緣，是諸人王應得擁護，及后妃婇女中宮眷屬諸王子等亦應得護，衰惱消滅快樂熾盛，宮殿堂宇安隱清淨無諸災變，護宅之神增長威德，亦受無量歡[1]悅快樂。是諸國土所有人民，悉受種種五欲之樂，一切惡事悉皆消滅。」爾時四天王白佛言：「世尊！未來之世若有人王，欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋宅，得第一護身所王領最為殊勝，具不可思議王者功德；欲得攝取無量福聚，國土無有他方怨賊，無諸憂惱及諸苦事。世尊！如是人王，不應放逸散亂其心，應生恭敬謙下之心，應當莊嚴第一微妙最勝宮[2]宅，種種香汁持用灑地，散種種華，敷大法座師子之座，兼以無量珍琦異物而為校飾，張施種種無數微妙幢幡寶蓋；當淨洗浴以香塗身，著好淨衣纓絡自嚴，坐[3]卑小座不自高大，除去自在離諸放逸，謙下自卑除去驕慢，正念聽受如是妙典，於說法者生世尊想；復於宮內后妃王子婇女眷屬，生慈哀心和顏與語，勸以種種供養之具供[4]養法師。是王爾時既勸化已，即生無量歡喜快樂，心懷悅豫倍復自[5]勵，不生疲倦多作利益，於說法者倍生恭敬。」[6]爾時佛告四天大王：「爾時人王，應著白淨鮮潔之衣，種種纓絡齊整莊嚴，執持素[7]白微妙上蓋，服飾容儀不失常則，躬出奉迎說法之人。何以故？是王如是隨其舉足步步之中，即是供養值遇百千億那由他諸佛世尊；復得超越如是等劫生死之難；復於來世爾所劫中，常得封受轉輪王位；隨其步步亦得如是現世功德不可思議自在之力；常得最勝極妙七寶人天宮殿；在在生處增益壽命；言語辯了人所信用；無所畏[8]忌有大名稱；常為人天之所恭敬，天上人中受上妙樂；得大勢力具足威德；身色微妙端嚴第一；常值諸佛遇善知識；成就具足無量福聚。「汝等四[9]天王！如是人王，見如是等種種無量功德利益，是故此王應當躬出奉迎法師；若一由旬至百千由旬，於說法師應生佛想，應作是念：『今日釋迦如來正智，入於我宮受我供養，為我說法，我聞是法，即不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，已為得值百千萬億那由他佛，已為供養過去未來現在諸佛，已得畢竟[10]三惡道苦。我今已種百千無量轉輪聖王釋梵之因，已種無邊善根種子，已令無量百千萬億諸眾生等度於生死，已集無量無邊福聚，後宮眷屬已得擁護，宮宅諸衰悉[11]已消滅，國土無有怨賊棘刺，他方怨敵不能侵陵。』「汝等四王！如是人王，應作如是供養正法，清淨聽受是妙經典，及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾；亦當迴此所得最勝功德之分，施與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善功德，現世常得無量無邊不可思議自在之利，威德勢力成就具足，能以正法摧伏諸惡。」爾時四王白佛言：「世尊！若未來世有諸人王，作如是等恭敬正法，至心聽受是妙經典，及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部之眾，嚴治舍宅香汁灑地，專心正念聽說法時，我等四王亦當在中共聽此法，願諸人王為自利故，以己所得功德少分施與我等。「世尊！是諸人王於說法者所坐之處，為我等故燒種種香供養是經，是妙香氣，於一念[12]頃即至我等諸天宮殿，其香即時變成香蓋，其香微妙金色晃耀照我等宮釋宮梵宮。大[13]辯[14]天神、功德[＊]天神、堅牢地神、散脂鬼神、最大將軍、二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母，與五百[15]兒子周匝圍繞，阿耨達龍王、娑竭羅龍王，如是等眾，[16]自於宮殿各各得聞是妙香氣，及見香蓋光明普照，是香蓋光明亦照一切諸天宮殿。」佛告四王：「是香蓋光明非但至汝四王宮殿。何以故？是諸人王手擎香爐，供養經時，其香遍布，於一念頃遍至三千大千世界，百億日月、百億大海、百億須彌山、百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王；百億四天下、百億四天王、百億三十三天，乃至百億非想非非想天。於此三千大千世界、百億三十三天，一切龍、鬼、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，宮殿虛空悉滿種種香煙雲蓋，其蓋金光亦照宮殿。如是三千大千世界，所有種種香煙[17]雲蓋，皆是此經威神力故。「是諸人王手擎香爐供養經時、種種香氣，不但遍此三千大千世界，於一念頃亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸佛世界，於諸佛上虛空之中，亦成香蓋，金[1]光普照，亦復如是。諸佛世尊聞是[2]妙香，見是香蓋及金色光，於十方[3]界恒河沙等諸佛世[4]界，作如是等神力變化已，異口同音於說法者稱讚：『善哉，善哉！大士！汝能廣宣流布如是甚深微妙經典，則為成就無量無邊不可思議功德之聚，若有聞是甚深經典，所得功德則為不少，況[5]持讀誦為他眾生開示分別演說其義。何以故？善男子！此金光明微妙經典，無量無邊億那由他諸菩薩等，若得聞者，即不[6]退於阿耨多羅三藐三菩提。』「爾時十方無量無邊恒河沙等，諸佛世界現在諸佛，異口同聲作如是言：『善男子！汝於來世[7]必定當得坐於道場菩提樹下，於三界中最尊最勝，出過一切眾生之上，勤修力故受諸苦行，善能莊嚴菩提道場，能壞三千大千世界外道邪論，摧伏諸魔怨賊異形，覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚深無上菩提之道。「『善男子！汝已能坐金剛座處，轉於無上諸佛所讚十二種行甚深法輪，能擊無上最大法鼓，能吹無上極妙法螺，能竪無上最勝法幢，能然無上極明法炬，能雨無上甘露法雨，能斷無量煩惱怨結，能令無量百千萬億那由他眾，度於無涯可畏大海，解脫生死無際輪轉，值遇無量百千萬億那由他佛。』」爾時四天王復白佛言：「世尊！是金光明微妙經典，能得未來現在種種無量功德，是故人王，若得聞是微妙經典，則為已於百千萬億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王故，復見無量福德利故，我等四王及餘眷屬無量百千萬億鬼神，於自宮殿見是種種香煙雲蓋瑞應之時，我當隱蔽不現其身，為聽法故，當至是王所[8]至宮殿講法之處。大梵天王、釋提桓因、大[9]辯天神、功德天神、堅牢地神、散脂鬼神、大將軍等，二十八部鬼神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子母及五百[10]兒子，周匝圍繞，阿耨達龍王、[11]娑竭羅龍王，無量百千萬億那由他鬼神諸天，如是等眾為聽法故，悉自隱蔽不[12]現其身，至是人王所止宮殿講法之處。「世尊！我等四王及餘眷屬無量鬼神，悉當同心以是人王為善知識，同共一行善相應行，能為無上大法施主，以甘露味充足我等；我等應當擁護是王，除其衰患令得安隱，及其宮宅國土城邑，諸惡災患悉令消滅。「世尊！若有人王，於此經典心生捨離不樂聽聞，其心不欲恭敬供養尊重讚歎；若四部眾有受持讀誦講說之者，亦復不能恭敬供養尊重讚歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神，即便不得聞此正法，背甘露味失大法利，無有勢力及以威德，減損天眾增長惡趣。世尊！我等四[13]王及無量鬼神捨其國土，不但我等，亦有無量守護國土諸舊善神皆悉捨去。我等諸王及諸鬼神既捨離已，其國當有種種災異，一切人民失其善心，唯有繫縛瞋恚鬪諍，互相破壞多諸疾疫，彗星現怪流星崩落，五星諸宿違失常度，兩日並現日月薄蝕，白黑惡虹數數出現，大地震動發大音聲，暴風惡雨無日不有，穀米勇貴饑饉凍餓，多有他方怨賊侵掠其國，人民多受苦惱，其地無有可愛樂處。世尊！我等四王及諸無量百千鬼神，并守國土諸舊善神，遠離去時生如是等無量惡事。「世尊！若有人王，欲得自護[14]及王國土多受安樂，欲令國土一切眾生悉皆成就具足快樂，欲得摧伏一切外敵，欲得擁護一切國土，欲以正法正治國土，欲得除滅眾生怖畏。世尊！是人王等，應當必定聽是經典，及恭敬供養讀誦受持是經典者。我等四王及[15]無量鬼神，以是法食善根因緣，得服甘露無上法味，增長身力心進勇銳增益諸天。何以故？以是人王至心聽受是經典故，如諸梵天說出欲論、釋提桓因種種善論、五通之人神仙之論。「世尊！梵天釋提桓因五神通人，雖有百千億那由他無量勝論，是金光明於中最勝。所以者何？如來說是《金光明經》，為眾生故，為令一切閻浮提內諸人王等以正法治，為與一切眾生安樂，為欲愛護一切眾生，欲令眾生無諸苦惱，無有他方怨賊棘刺，所有諸惡背而不向，欲令國土無有憂惱，以正法教無有諍訟，是故人王各於國土，應然法炬熾然正法增益天眾。我等四王及無量鬼神、閻浮提內諸天善神，以是因緣，得服甘露法味充足，得大威德進力具足，閻浮提內安隱豐樂，人民熾盛安樂其處；復於來世無量百千不可思議那由他劫，常受微妙第一快樂，復得值遇無量諸佛種諸善根，然後證成阿耨多羅三藐三菩提。[1]得如是等無量功德，悉是如來正遍知說，如來過於百千億那由他諸梵天等，以大悲力故，亦過無量百千億那由他釋提桓因，以苦行力故。是故如來為諸眾生，演說如是《金光明經》。若閻浮提一切眾生及諸人王，世間出世間所作國事，所造世論皆因此經。欲令眾生得安樂故，釋迦如來示現是經廣宣流布。世尊！以是因緣故，是諸人王，應當[＊]必定聽[2]受供養恭敬尊重讚歎是經。」爾時佛復告四天王：「汝等四王及餘眷屬無量百千那由他鬼神！是諸人王，若能至心聽是經典，供養恭敬尊重讚歎。汝等四王，正應擁護，滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布如是妙典，於人天中大作佛事，能大利益無量眾生，如是之人，汝等四王，必當擁護莫[3]令他緣而得擾亂，令心[4]恬靜受於快樂，續復當得廣宣是經。」爾時四天王，即從座起偏袒右肩，右膝著地長跪合掌，於世尊前以偈讚曰：
「佛[5]月清淨， 滿足莊嚴， 佛日暉曜，
放千光明。 如來面目， 最上明淨，
齒白無垢， 如蓮華根； 功德無量，
猶如大海； 智淵無邊， 法水具足；
百千三昧， 無有缺減； 足下平滿，
千輻相現； 足指網縵， 猶如鵝王；
光明晃耀， 如寶山王； 微妙清淨，
如鍊真金； 所有福德， 不可思議；
佛功德山， 我今敬禮。 佛真法身，
猶如虛空， 應物現形， 如水中月，
無有障礙， 如焰如化， 是故我今，
稽首佛月。」
爾時世尊，以偈答曰：
「此金光明， 諸經之王， 甚深最勝，
為無有上； 十力世尊， 之所宣說，
汝等四王， 應當勤護。 以是因緣，
是深妙典， 能與眾生， 無量快樂，
為諸眾生， 安樂利益， 故久流布，
於閻浮提； 能滅三[A2]千， 大千世界，
所有惡趣， 無量諸苦。 閻浮提內，
諸人王等， 心生慈愍， 正法治世，
若能流布， 此妙經典， 則令其土，
安隱豐熟， 所有眾生， 悉受快樂。
若有人王， 欲愛己身， 及其國土，
欲令豐盛， 應當至心， 淨潔洗浴，
往法會所， 聽受是[6]經。 是經能作，
所有善事， 摧伏一切， 內外怨賊；
復能除滅， 無量怖畏； 是諸經王，
能與一切， 無量眾生， 安隱快樂。
譬如寶樹， 在人家中， 悉能出生，
一切珍寶； 是妙經典， 亦復如是，
悉能出生， 諸王功德。 如清冷水，
能除渴乏； 是妙經典， 亦復如是，
能除諸王， 功德渴乏。 譬如珍寶、
異物篋器， 悉在于手， 隨意所用；
是金光明， 亦復如是， 隨意能與，
諸王法寶。 是金光明， 微妙經典，
常為諸天， 恭敬供養； 亦為護世，
四[7]大天王， 威神勢力， 之所護持；
十方諸佛， 常念是經， 若有演說，
稱讚善哉。 亦有百千， 無量鬼神，
從十方來， 擁護是人； 若有得聞，
是妙經典， 心生歡喜， 踊躍無量。
閻浮提內， 無量大眾， 皆悉歡喜，
集聽是經； 聽是經故， 具諸威德，
增益天眾， 精氣身力。」
爾時四[8]天王聞是偈已，白佛言：「世尊！我從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法，我聞是已心生悲喜涕淚[9]交流，舉身戰動[10]肢[11]節怡解，復得無量不可思議具足妙樂。」以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，供養奉散於如來上。作如是等供養佛已，復白佛言：「世尊！我等四王，各各自有五百鬼神，常當隨逐是說法者而為守護。」