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夢想與幻想的區別
甚麼是幻想？台灣獨立就是幻想。甚麼是夢想？兩岸和平統一就是夢想。幻想與夢想的區別就是幻想會成為事實的機率是0，而夢想成為事實的機率不是0。當然在某些台灣人內心認為台獨不是幻想，例如李登輝，他夢想總有一天中國會崩潰裂解為七塊，那麼他就可以宣布台灣也獨立了。
中國分裂論是一種意識形態論點，由多位政治人物、學者以及社運人士提出。是認為中國未來將分裂成多個國家的看法。
國家通常因內外兩種原因導致分裂。與中國分裂相關的假設中，內部分裂稱中國解體。外國政府干涉導致的分裂，則稱肢解中國。
二國論
定義： 臺灣（中華民國）、中國大陸（中華人民共和國）一邊一國互不隸屬。
七塊論
出自李登輝所著《台灣的主張》，其主張大致有二點，第一是定義中華民國在臺灣；第二是分割中國為西藏、新疆、內蒙、滿洲（中國東北地區）、華北、華南、臺灣七個部分。
二十七國論
民國初年，針對民國軍閥割據的問題，中國學者提出多種主張來應對。1920年9月，毛澤東在《大公報》長沙版發表《湖南建設問題的根本問題—湖南共和國》一文，文中提出將中國分裂為二十七國的想法，他言到:
“ ...中國呢？也覺醒了（除開政客官僚，軍閥）。九年假共和大戰亂的經驗，迫人不得不覺醒，知道全國的總建設在一個期內完全無望，最好辦法，是索性不謀總建設，索性分裂去謀各省的分建設，實行「各省人民自決主義」』二十二行省，三特區，兩藩地，合共二十七個地方，最好分為二十七國。
　　湖南呢？至於我們湖南，尤其三千萬人個個應該覺醒了。湖南人沒有別的法子，唯一的法子，是湖南自決自治，是湖南人在湖南地域建設一個「湖南共和國」。我曾著實想過，救湖南救中國，圖與全世界解放的民族攜手，均非這樣不行，湖南人沒有把湖南自建為國的決心和勇氣，湖南終究是沒辦法。”
「諸夏」論
民間歷史學者劉仲敬認為中國應該解體為不同的民族國家。其思想被部分人士及其讀者總結為「諸夏主義」。有研究中國當代社會思潮的加拿大學者認為劉的這種對「區域主義」（regionalism）的推崇，包括對香港、西藏、新疆、臺灣等地的分裂活動的支持，對中國的未來極為危險。而有學者則嚴厲批評劉仲敬學說主張對中國的分裂，稱其為「沐猴而冠的渣滓」。
2021年10月，多位海外學者聯名投書華文媒體《熊貓時報》稱，諸夏論是歷史虛無主義。中國之所以為中國，是中華民族在形成過程中統一戰勝了分裂，反而造就了中國歷史。而劉的理論都建立在假設上，不以事實為根據，並憑空捏造幽燕國、大蜀民國、南粵、滿洲國、吳越國等20個國家，已非單純學術研究，而是將之變為推翻國家政權的理論武器。另外，李鈞傑博士在接受採訪稱，劉仲敬的思維邏輯超越了戈巴契夫，「他夢想著把中國大卸20塊，甚至返祖到3000年前800諸侯那時去，這種研究結果不是很可笑嗎？」，並指有關理論是無法實現的虛無幻想，也不會有哪個國家會接受。
評論
1957年8月6日至9日，越南共和國總統吳廷琰在與馬爾溫·利布曼會談時稱：「中共一旦失敗，亦不宜使國民政府再行統一中國，而應將中國分成多數小國，否則若中國統一強盛，越南終難獲得真正獨立。」
2012年10月在德國書業和平獎頒獎典禮上，作家廖亦武稱中國為「滅絕人性的血色帝國」、「地球災難的源頭」和「無限擴張的垃圾場」。他說：
我也在這裡發佈這個帝國的死訊。因為它屠殺孩子，所以必須分裂。....
我們眼下的獨裁中國，在遠古先賢們所處的春秋至戰國前期，早已分裂成幾十個國家。幾百年裡，雖然相互吞併的戰火不斷，但國學界公認，這是迄今為止，無法超越的輝煌時代，政治、經濟、文化領域都異常活躍，言論異常自由，各類學術並駕齊驅，史稱「百家爭鳴」。....
以國家統一為名，中國歷史上的血案數不勝數。....國家統一，領土完整——獨裁統治的終極王牌，多少罪惡藉此而公然大行其道。....
在古代，新疆、西藏、內蒙和臺灣，都是異域。....藏人為什麼要頻頻自焚呢？如果他們是一個與四川和雲南接壤的國家，不受到來自獨裁北京的彈壓，恐怕這個能歌善舞的高原種族永遠想不到要惹火燒身。
為了孩子不再死於無辜，這個帝國必須分裂；
為了母親不再無辜地失去孩子，這個帝國必須分裂。
為了中國各地的人們不再流離失所，淪為世界各地的累贅，這個帝國必須分裂。
為了葉落歸根，為了將來有人守護祖宗的墓園，這個帝國必須分裂。
為了全人類的和平和安寧，這個帝國必須分裂。
2013年1月，廖亦武接受法國《費加羅報》採訪時，當被問道：你怎麼看未來幾年中國的變化？他說「中國，這個帝國應該解體。我夢想，中國分裂成二十多個不同的小國。如果你看看中國的歷史，分裂時期總體上比合一的時期長。而在分裂成幾塊的時期，中國的文化發出最強的光芒。也就是這段時期當中，中國出現了大思想家，如：老子、孔子等人。我們為何需要忍受中國共產黨？從來沒有任何人投票選舉出這些的領導人，所以他們不能代表任何人。不是這些領導人可以改變中國，而是由中國老百姓來改變中國。」
2017年中印軍隊洞朗對峙事件期間，印度雜誌《今日印度》使用缺少西藏、台灣的中國地圖。7月，中共官媒《環球時報》發表社評，《〈今日印度〉率全印度做夢肢解中國》。社評將此張地圖視為「印度一些精英」的阿Q之舉。社評表示，「假如中印想競賽『分裂對方』的話，印度一定會輸得連內褲都不剩。中國倒是真有能力把它的東北部各邦給搞獨立了」。
前學習時報編輯鄧聿文在《德國之聲》中文網、2019年的評論文章認為，認為進入21世紀後，中國社會思想由愛國主義、民族主義主導。「海外反對派鼓吹肢解中國的主張」，加重了中國民眾對國家分裂的擔憂，反使中國政府獲得支持，加強統治。
中華民國大陸委員會網站在2021年11月4日更新的出版品頁面中評論稱制度之爭是中國分裂分治的本質，並稱既然臺灣或海外急望統一的人士都不願意到大陸定居；既然北平連香港最起碼的民主都不能容忍；中共憑什麼指責別人遲疑不肯統一？如果中國大陸實施自由民主的制度，經濟條件符合現代化水準，那有中國人不願見到自己國家統一呢？外國人又如何干涉得了？所以中國統一問題的真正癥結還是出在中共本身，不在別人。這也就是為什麼中華民國政府一再強調：「只有中國問題，沒有臺灣問題」的根本原因。
前香港中文大學副教授，現國立中山大學副教授沈旭輝表示，如果按照「中國真正統一的定義」之一，即要統一中國歷史上最大幅範圍的領土（包括台灣等地）。那麼「中國真正統一」其實只維持了81年——也就是1759年清代乾隆年間清廷平定大小和卓之亂開始，然後到1840年第一次鴉片戰爭爆發結束。按照這種地理的角度而言，中國分裂、分治是常態，統一的時間則非常短暫。
英國皇家國際事務研究所副研究員海頓（Bill Hayton）接受德國之聲採訪時認為中國的現代民族國家構建是在19世紀末20世紀初，當時的知識分子和社會活動家鑒了歐洲的思想，用當時在歐洲很流行的觀念來構建這個概念。另外中國民族主義者所描繪的「原始中國」只涉及黃河流域和長江流域，是今日中國的很小一部分，其餘地方有不同而民族和國家。海頓表示一直有一個國家叫中國，有一個古老的單一的中華民族，這個觀點是沒有證據支持的。
哈佛大學教授歐立德在2018年出版的《中國36問》中撰文評論表示各民族關於民族矛盾和分裂的認識並不一致，大多數漢人認為少數民族應該感謝政府對他們的經濟、基礎設施和社會的投入。有人拒絕承認這種恩惠，並大聲抗議和進行暴力活動，在大多數普通市民眼中，這是大逆不道和不合情理的。但少數民族眼中對這個問題有完全不同的答案，他們承認政府對他們的各項投入使他們的生活有了實質性改善。但是他們會補充說，他們付出了巨大代價。政府沒有兌現承諾，他們的語言和文化正在消失，他們無法按照自己的意願信奉自己的宗教，而且他們只有很小甚至沒有權力管理地方事務。他們無法在學校教授本民族的語言，以及按照自己意願穿衣打扮，如果他們表示不滿，他們就會遭到恐嚇和監禁，另外他們中有人表示無法得到同工同酬和平等就業的機會。改革開放後大量漢人湧入當地，並在人口比例上超過少數民族，創造出的財富大部分流入漢人手中等都是造成分裂的原因。另外他們對中國民族主義復興也沒有多大興趣。
從占星學而言，土星代表現實，海王星代表夢想，土星與海王星合相及對沖週期都是大約36年，海王星是夢想，是理想主義，和殘酷事實的現實主義的土星形成合相或對沖都會對人類歷史發生巨大的影響。
例如上一次土星和海王星合相是在1989年，土星和海王星在摩羯座形成合相，天王星也在魔羯座，那一年柏林牆被推倒，北京發生六四天安門事件。土星和海王星的對沖或合相還會影響經濟及股市，尤其房地產（土星象徵不動產）及股市泡沫（海王星）的破裂。對沖與合相是以大約間隔18年交互出現的，經濟學家已經證明世界各地的房地產大都有一個非常明顯的18年週期循環。
下一次土星與海王星合相將出現於2026年2月下旬，土星與海王星幾乎同時進入牡羊座。上一次土海合相是1989~1990年，台北股市攻到一萬兩千點極峰後崩盤，所以同理可推，2026年會不會是另一個極峰呢? 2026年與1990年正好相隔36年! 另外2026年與1990年都是太陽黑子數極大值的年份，太陽黑子數極大值年份已經證明對人類行為與心理會形成高度莫名其妙的興奮! 股市泡沫與太陽黑子數高峰存在高度的對應關係!