《用神精華》先概述一下作者:
本書作者王心田，清末(1878)人士，是當時職業算命師，乃因經商失敗故而苦研八字命理，後從業算命十六年，「深蒙士商各界之謬讚」及鼓勵其出書，遂成本書。
出版後一時洛陽紙貴，為當時所推崇，民國24年出版，一年後即再版。再版序中 儒醫沈竹人譽為「推命各書，一盤散沙……得閱四明王心田先生所著者《用神精華》一書，
捧讀再三，頭頭是道，一如暗室中明燈，可謂神而化之。」
「觀王氏之《命理用神精華》一書，乃一掃前人之積弊，以啟後人之知識，如金如玉，庶可以垂永久。凡學命理者，當可視為寶鏡，用心參考而得精進之功夫是矣！」

《王心田 自序》
談命之法，首重「用神」，蓋八字，如一幢房屋。「用神」者」，棟梁也，屋無梁而不固，人之八字如無「用神」，亦豈能有所發展乎？
然此最重要之法最難推察，甚至萬卷命書，亦無分出「用神」一條正路，後學者是以更難達命理研究之目的。
須知定「用神」之法，必先觀四時之節氣，再察五行之性質。蓋因四時﹑節氣各異，五行性質不同者也。明此理，然後推其病源，始有一條「用神」途徑發現出來，能使學者一目了然，熟練之下，談命不用思索，「用神」立見。
所以本書專重「用神」，其他大略， 四時、節氣、八格，論長生變通法之類，
俱與「用神」有連帶關係者亦述之。尚有「用神」之外，墓絕滾浪晦氣等類，其有應驗也，皆列載於後。願後學君子及售斯術者有所明瞭，若以故意駭人，天理不容。
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論春金之用神 01

丁辛庚辛
酉未寅丑

甲乙丙丁戊己
申酉戌亥子丑
原批:
辛金生於正月雨水之時 木星正旺 天道尚寒 金性弱而忌冷 幸四柱不見水星 少洩氣增寒助財之患 八字中比劫專祿印绶雖多 無火暖之 難施其威 是以五行全恃丁火七煞透出 暖寒金有功 然則 正月丁火其力尚微 月支寅木正財雖能助煞 幸木不多 不然損土亦忌 今以土有塞水助金之功 與火併用。

<<無相評論>>
此命辛金雖失令 但印比黨眾 身旺無疑 丁火出干 紮根在月令寅 取丁火為用以抑制日主是為正取 喜用齊備 格成時上一位貴格 用神不弱 中等命造 惜乎 大運走不到官煞旺地 成就大打折扣。

原批說的 幸木不多 不然損土亦忌 觀念有點問題 印比黨旺 取用神首選當然是官煞 有官煞星 財星便是喜神 倘若無官煞星 則退而求其次 就要以財星為用 如此才是正解 且原局無水 竟要以土塞水 實多此一舉。王氏論此命 顯然重點是放在調候 而非扶抑。身旺何勞印生 無用之印 損之何妨 土是洩火生身之物 忌神也 去之反佳。

<註:時上一位貴格 並非時干見一官煞星便可入格 必須此官煞星是用神才是>