易經大師京房之死

京房，西漢易經術數大師，年輕時師從焦延壽學習《易經》，融會所學創立了 《京房易》。

《京房易》多言災異之說，是易經的一支。易有三墳、五典乃上古易，又有連山歸藏此乃中古之易。據說孔子傳易於商瞿子木，再五傳至齊田何子莊，再三傳為孟喜，而孟再傳焦縣之延壽即焦贛；焦氏著有《焦氏易林》，焦氏終傳京房。京房本姓李，西漢元帝時人。京精通「呂律五行」音律，因能推律遂定為京氏；京氏的樂律五行本於延壽，而其易理非全本於焦氏，而有其獨特的發揮。

《漢書》本傳記載，京房被殺時年僅41歲，他的一生頗具傳奇和悲劇色彩。他33歲前做學問，33歲時舉孝廉為郎，進入朝廷為官，一度受皇帝信任，因想搞改革，捲入政治鬥爭，被奸相石顯殺了，以"棄市"了結一生。

因為精通易學，京房多次準確地預言災異，使漢元帝刮目相看，多次召見。

在當時的朝廷權力鬥爭格局裡，京房有儒家的情懷，站到了大宦官石顯的對立面。他跟漢元帝之間的一次對話非常有意思。

他向元帝講：歷代的亡國之君都是毀在信任奸臣上，這個道理很明白，可是輪到哪個當事的君王，他還是難以發現自己信任的人是奸臣的。怎麼辦呢？要從災異上發現問題。因為，歷史的經驗證明，當一個國家災異頻發之時，肯定是皇帝及信用的大臣有問題了。

那麼，現在的災異情況怎樣呢？

今陛下即位以來，日月失明、星辰逆行，山崩，泉涌，地震，石隕，夏霜，冬雷，春凋，秋榮，隕霜不殺，水、旱、螟蟲，民人飢、疫，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災異盡備，所以，您應當明白了吧。

元帝茫然：我信用了哪個奸臣呢？

京房：您自己應當清楚啊。

元帝：我要是知道，還重用他幹嘛啊。

京房：您最信任的那個人啊，凡事都跟他商量的那個人啊。

元帝這才明白，不過，並沒有影響他繼續信任石顯。

石顯反過手來，就把京房排擠出中央，調出去做地方官。這時，京房給自己占了一卦，卦象是君臣隔絕，君疑臣危。他立即把這個情況上書給皇帝，希望皇帝留下自己，或者能保持自己跟皇帝直接聯繫的權力。

遺憾的是，皇帝並沒有照顧他，京房離開中央不過一個月，就下獄被殺。

不過，被殺的直接原因是因為，他總把朝見皇帝時的對話情況講給自己的學生兼岳父張博。而這個張博則把這情密語傳了出去。這其實恰恰犯了《易經》裡強調過的大忌，《易經 繫辭》中，孔子講，「亂之所生也,則言語以為階。君不密則失臣,臣不密則失身，機事不密則害成。是以君子慎密而不出也。」《易傳·繫辭上傳·第八章》

京房擅長於揭示災變，然不明乎消息盈虛之理、語默進退之機，終致殺身之禍。是故其師焦氏曾謂：學吾道而亡其身者，必京生也。

其師焦延壽當年正是看到了京房身上的這個問題，才無不憂慮的說出了這句話。

京氏易最大特色是把六十四卦納入八個純卦中，以乾卦為例，乾卦第一爻變，成為姤卦；即姤卦為乾卦的一世卦。而一世卦之第二爻變則成遯卦，即遯卦為乾卦的二世卦。如此推演下去可得三世卦、四世卦、及五世卦，但到了五世卦就不能以第六爻為變，否則如剝卦第六爻變則成坤卦己到了別宮去了。這時只得往回即第四爻變而成晉卦，此有一特殊名詞稱為「遊魂卦」；再在遊魂之後返回乾卦成為大有卦，因它有歸來之意，所以稱大有卦為「歸魂卦」。

京房易所稱之專、義、系、制、寶，即近世術家所稱之兄弟、父母、官鬼、妻財、子孫六神。（包含占者本人入卦為世爻故稱六神。）