累世修為,其實有很多先天帶下來的基礎輔助一個人成就,不需要走太多冤枉路。尤其是直覺分辨浪費時間和生命的垃圾。
以本版討論大六壬,個人甚少浪費時間在孔學。
每項術數法門皆有其自身業力特性特色,六壬有,奇門有,孔學亦有。
孔學自身劫數業力很重。個人看來並非正道。其殘害蒼生潛力非常大,主因偽道會包裝成無害君子,亦因為眾生無明執著要成為正人君子。生怕道德審判。後世罵名。
中國歷代多少所謂重臣如岳飛,帶領百姓去死,後世頒以忠臣稱號,實為抽水。慷他人之慨。明明就快成功收復失地,就要陪玩十二金牌。不惜令多少人失望也要忠君。真係死不足惜。
儒者愚也,不假。死後還要別人可憐。因為怕道德審判而懦弱。寧願放棄自己和眾人寶貴生命也要千古留名,讓小人有機可乘,烘托自己忠烈。
中國歷史上,這般操作的心理變態不少。孔學真要敬而遠之。
以本版討論大六壬,個人甚少浪費時間在孔學。
每項術數法門皆有其自身業力特性特色,六壬有,奇門有,孔學亦有。
孔學自身劫數業力很重。個人看來並非正道。其殘害蒼生潛力非常大,主因偽道會包裝成無害君子,亦因為眾生無明執著要成為正人君子。生怕道德審判。後世罵名。
中國歷代多少所謂重臣如岳飛,帶領百姓去死,後世頒以忠臣稱號,實為抽水。慷他人之慨。明明就快成功收復失地,就要陪玩十二金牌。不惜令多少人失望也要忠君。真係死不足惜。
儒者愚也,不假。死後還要別人可憐。因為怕道德審判而懦弱。寧願放棄自己和眾人寶貴生命也要千古留名,讓小人有機可乘,烘托自己忠烈。
中國歷史上,這般操作的心理變態不少。孔學真要敬而遠之。
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