畏因遠離禍害

宜遐 《明倫月刊》478期106年10月

犬彘不擇食以肥其身，坐而須死耳。今夫子治陶，家富國貧，君不敬，民不戴，敗亡之徵見矣。（《列女傳．陶荅子妻》）

周朝時，治理陶邑（今山東省定陶縣）的大夫荅子，人稱「陶荅子」，他為官不清廉，名聲不佳，短短時間就積聚了三倍的財富。他的妻子屢次勸諫他改過，都當成耳邊風，絲毫不採納。五年後，陶荅子浩浩蕩蕩風風光光地返鄉省親，有上百輛裝滿財物的車輛隨行，宗族親戚都備感光榮，還殺牛來慶賀。

這時候，他的妻子抱著幼子，難過的在一旁哭泣，婆婆很生氣地數落她說：「荅子治理陶邑五年，如此風光地返鄉，宗族的人都來祝賀，你卻抱著孩子哭泣，是多麼不吉祥啊！」

他的妻子說：「荅子才能微薄卻當上大官，很容易遭遇禍害。沒有功勞建樹，卻增加這麼多財富，這是在累積災禍啊！從前楚國令尹子文治理國政，體恤百姓，不惜毀家紓難，家裡貧困無積蓄，楚國卻日漸富強，因此受到國君敬重，也得到百姓的愛戴，他的福澤庇佑子孫，名垂千古。而荅子掌管陶邑，想盡辦法積聚財富，一心想當大官，不考慮後果，將來必定遭來災禍。我希望和幼兒能離開這個家。」他的婆婆很生氣，就休了她，並趕走這對母子。

過了一年，荅子就因為盜取國庫被立罪，家族都被誅殺了。他的母親因年老而被赦免，卻孤苦無依。陶荅子的妻子知道這件事後，就帶著孩子回家，細心奉養婆婆，讓老人家安享天年而終。

諺語：「眾生畏果，菩薩畏因」，欠缺遠見的平凡人，所見所圖多半是眼前利益，非得要惡果現前，才會掉淚後悔。菩薩的智慧如一把火炬，凡事洞燭機先，所作所為，必先考慮後果，決不走刀頭舐蜜的險路。事事從「因」上戒慎恐懼，自然永保吉祥。陶荅子妻深知「無功而家昌，是謂積殃」，故能遠離禍害而保全家人。

出自《閱微草堂筆記．灤陽消夏錄五》

rblin讀後心得摘要：

「眾生畏果，菩薩畏因」，欠缺遠見者，所見所圖多半是眼前利益，非得惡果現前，才會掉淚後悔。

「菩薩智慧如一把火炬，凡事洞燭機先，所作所為，必先考慮後果，決不走刀頭舐蜜險路」。

「事事從“因”上戒慎恐懼，自然永保吉祥」。