泰卦--快樂地向前走

泰卦，地上於天，古人的現實不應該存在這種狀況，地怎麼可能上於天？
初九為什麼征吉？
九二：「包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。」這段話是叫人要有包容的胸懷嗎？包容又怎麼會朋亡？
九三勿恤其孚和九四不戒以孚，兩個孚講同一件事嗎？什麼事？卦象在哪裡？
泰卦六五的帝乙歸妹和歸妹卦六五的帝乙歸妹有什麼不同？
上六貞吝，泰卦明明是吉亨，為什麼會出現貞吝？

泰：小往大來，吉亨。
彖曰：泰，小往大來，吉亨。則是天地交，而萬物通也﹔上下交，而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
象曰：天地交泰，后以財（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩、不富，皆失實也。 不戒以孚，中心愿也。
六五：帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
上六：城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。

泰卦坤在外而乾在內，現實環境確實會出現，而且很常見，不是指君子、小人這種道德上的比喻，而是真正的天與地，只是大家沒想到。
內外卦並非只有上下關係，而是還有遠近關係，泰卦指的是，近處的天，往前延伸包覆遠方的地。這就是泰卦的意象，而且這個意象等一下還可以合理解釋九二爻。
解釋周易，並非不能用道德或管理的觀點去解釋。要明白易經主要講吉凶悔吝這些現象觀察與得失，這才是體；道德與管理只是延伸解釋，那是用。《道德經》：「有之以為利，無之以為用。」要把體拿來用，一定要放棄某些特性、只保留所要的特性，方能成其用。用不是完整的體，錯把用來當成體，一定會失去某些東西。故曰：「道可道，非常道；名可名，非常名。」只抱著用而忽略體，雖不至於緣木求魚，但算是一種"吝道"：我不能說你錯，但就是算不上好，不值得讚揚。

初九：拔茅茹，以其彙，征吉。
初九伏震，陽爻當位。震在後天八卦中是破曉，陽光朝外冒出來。這裡用茅草在春天的競冒來形容泰卦一開始的生命力，有茅根的地方，都會看到茅草的努力生長，猶如景氣來臨時的新創市場。
泰卦要介紹其實很簡單，就是一個波浪理論的推動浪。初九是初升段，九二是主升段，九三是盤整，六四是輪漲，六五是末升段，上六是反轉與逃命波。所以我標題才會說是"快樂地向前走"。假如沒耐心看卦理的，看到這裡就行了。
大地回春時，植物都會冒芽。但初九會用茅來比喻，還有一個理由，就是白茅是古代祭典用來包覆祭品的，而乾天本有包覆之意，故言茅茹。
至於征吉，初九到六四合一個大兌，兌月缺，當然利於偷襲，適合軍事上的冒險。易經離卦征凶、兌卦征吉也偶有例外，革卦就例外，原因有機會再說。

九二：包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
這段話歷來言人人殊，大抵上都傾向使用道德觀點來勸說包容之道。我明白說，可以這樣用，但這不是原意--這不是體。
前面解釋過，泰卦是近天包遠地，這就是包荒。重卦自帶方向性，初爻伏震、上爻伏兌，假如看成遠近關係，就是坐東向西。當朝西邊看時，就會看到所有天體，全面地前仆後繼、絡繹不絕地往前奔馳，然後遠處大量天體墜落於地平線下，這就是泰九二的象意。用馮河，以天行健的氣勢來徒手渡河；不遐遺，再遠都沒有人漏掉；朋亡，有不少人陣亡。
用馮河，內乾伏離為舟、外坤伏坎為河，故有渡河之象。但九二非離之陰爻，故只能用馮河，正如謙卦的用涉大川。謙之所以能用涉大川，在於來自乾九三的君子終乾夕惕之德；而泰九二的用馮河，則來自於乾九二的利見大人。君子是謹慎的聰明人，大人是有經驗、知道正確方法的成功者。我認為師卦的「貞丈人，吉」其實是「貞大人，吉」。師卦主爻在九二，即乾九二的「利見大人」，利於出現成功者。貞大人，吉，亦即向有經驗的成功者承襲經驗，是好的。泰九二，雖然朋亡，但由於九二居中，得尚於中行--走正確的道路或使用正確的方法，故倖免於難。
內乾為己，外坤為朋，九二亦相應六五。九二在內互兌中，移除內互兌，初、五、上合一震卦，兌為損，震為大途，亦即途中略有損；六五在上互震中，包於初、二、上的兌內，途包於損，故殞於途中。此即朋亡。新創投資市場上，總是有些公司撐不到上市就領便當了。

九三：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。 勿恤其孚，于食有福。
看文字就知道漲多必跌，能夠撐到下一波漲勢出現就無咎。
中孚為大離之象，必有上下陽爻為限，方為孚。孚亦為俘，中間陰爻為上下陽爻所俘。九三往前，並無另外陽爻，但爻辭勸說別擔心沒有陽爻來成其孚，因為仍會有福于食。以內乾剛而健的動力來說，內互兌對外開口的其他陰爻都是吃得到的。

六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。
翩翩：翻飛貌。下乾強勢帶動，而六四伏巽為風、為順，故為其所帶動。
不富以其鄰：伏巽本為利益，但六四為外互震中爻，震即錯巽，為不富。即使沒利益也會跟著九三動員。
不戒以孚：不用防備前方會出現陽爻而被俘。
所以這是雖然沒什麼利基，但類股漲就跟著漲的輪漲股，暫時不怕真正反轉。

六五帝乙歸妹，來自其互卦歸妹。連沒嫁掉的最後都嫁掉了，假如有看過我上一篇歸妹卦的應該都會懂。連擦鞋童都在談股票時，就是末升段。

上六：城復于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝。
"牆已經垮了，不用再打了"--這是來自城中的命令。貞吝，還想守、還想繼續下去，但沒什麼好處或值得稱讚的。
外坤伏坎為護城河，上六兌位為損，外坤覆於伏坎之上，故曰「城復于隍」。
自邑告命：內乾為政府、伏離為城池、甲兵，上六與九三相應，上六伏兌為口為告，九三伏艮為止，故有來自自己政府的停戰命令。上六龍戰之地，坤本來就有貞象，還想打，但被自己政府制止。
泰卦終了，反轉接續否卦，這是反轉點或逃命波。

想好好了解泰卦，最好先了解乾、謙、歸妹、中孚這幾卦，再回來看，會比較看得懂。