<br />我們真正修行人是不是一天到晚都板著面孔？<br /><br />淨空老法師：<br /><br />那也不是的，那也錯了。所以外面要隨緣，恆順眾生，裡面要如如不動。外面見到人家歡喜，我們也歡喜，恭喜人家，我們自己心清淨的，所以外面隨緣，佛法是圓融的。遇到不好的事情，偶然也可以發個脾氣，生一下氣，那是表面的，裡面沒有，裡面是清淨的。所以說個老實話，學佛的人要像在戲台上表演一樣，咱們表演依據劇本來表演，不是自己，自己根本沒有。像舞台上，叫你笑，你就得笑一下；叫你哭，你就哭一下，自己心裡頭真的沒有，也沒有哭，也沒有笑。凡夫的麻煩事情在哪裡？他外面笑，他裡面也笑；外面哭，裡頭也哭，這糟糕，這就不得了。所以外表和光同塵跟大家一樣，歡歡喜喜、快快樂樂，裡面清清淨淨一塵不染，這叫功夫，功夫這樣做。絕對不是我裡頭不動，外表也不動，變成木頭人，這樣子你自己固然得到利益，佛法從此可能就變成障礙。別人一看，佛不能學，你看學了佛就像他一樣，木頭人一樣，把一切眾生學佛的緣斷掉。所以學佛，我們要想影響眾生一定要表現非常的快樂，非常的自在。這個人是學佛的，他那麼快樂，我們要向他討教如何離苦得樂，接引眾生的因緣就成熟了。所以佛法實在是活活潑潑，不但佛法是活潑，每條戒條都是活活潑潑的，不是死的，所以要有智慧去運用，什麼場合當中怎樣去運用才能夠普度眾生。<br /><br />像有許多在家的同修，現在年節來了，過年來了，一定有很多平常很難得見面的親戚朋友，在年關的時候，尤其今年年關假期長，一定大家歡喜在一塊聚會，這你要發慈悲心，就是度他們的因緣。怎麼度他？要表現一個學佛的樣子，又要跟他們打成一片，才能度他。你不表現一個學佛樣子，他把佛忘掉，給他個印象，我是學佛的，他的種子才種下。如果跟他們不能打成一片，他們就會起反感，自己不會學佛，也告訴他們家人不要學佛，你看學佛人多可憐，肉都不吃，還說我們可憐，營養不足，好的東西都不吃，太消極了。你平常吃素，在這個時候為了度那些眾生可以開戒。他們說：你不是學佛的嗎？你不是吃素的嗎？你也可以吃？當然可以。他說：那這個佛我們也可以學。你看，一下子把他引過來了。你要說這樣也不行，那樣也不行，他聽聽會搖搖頭，這佛不能學，這學佛我犧牲太大。所以佛法常說，先以利欲勾引他，「先以欲勾牽，後令入佛智」，到他真正入佛明瞭了，他會發心吃長素。所以這是要明白這個道理，要靈活的運用，在這個場合當中目的是要度他，是要誘導他入佛門。所以不要戒律平常搞得那麼嚴格，叫人家害怕。穿著也可以時髦一點，不要叫人看了起反感，所以佛法是迎合時代的。在從前大家都很樸素的時候，你學佛穿得很華麗，人家馬上就起反感；現代大家都是穿得很華麗，你要穿得很樸素，人家看不慣。所以一定要跟人家和光同塵，跟人家達到同樣的標準，佛法才能夠普及，才能夠發揚光大，才能夠度一切眾生，一定要曉得這個道理。<br /><br />節錄自觀無量壽佛經講記 1988/2（第17集）台灣大專講座 淨空法師主講P5