林辭中詩詞多用詩經、春秋中的詩詞典故。如果可能這兩本書可以順便參考,或許可以多一些靈感。畢竟我們與焦老大時代相差太過久遠,他習以為常的故事,很多都是我們平常很少接觸的。
如您提到的這一條夬之頤,出自詩經大雅靈台,
大雅·靈台
經始靈台,經之營之。庶民攻之,不日成之。
經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,於牣魚躍。
虡業維樅,賁鼓維鏞。於論鼓鍾,於樂辟廱。
於論鼓鍾,於樂辟廱。鼉鼓逢逢。矇瞍奏公。
您文章提到賁卦,這裡出了個 賁鼓維鏞,是偶然的巧合?還是必然?我不知道!
另外我手頭的版本是二室靈台,不是你的二至靈台。好像二至也有道理,夬與復剛好是冬夏二至。以靈台為建築物觀點似乎二室又對。
如您提到的這一條夬之頤,出自詩經大雅靈台,
大雅·靈台
經始靈台,經之營之。庶民攻之,不日成之。
經始勿亟,庶民子來。王在靈囿,麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,於牣魚躍。
虡業維樅,賁鼓維鏞。於論鼓鍾,於樂辟廱。
於論鼓鍾,於樂辟廱。鼉鼓逢逢。矇瞍奏公。
您文章提到賁卦,這裡出了個 賁鼓維鏞,是偶然的巧合?還是必然?我不知道!
另外我手頭的版本是二室靈台,不是你的二至靈台。好像二至也有道理,夬與復剛好是冬夏二至。以靈台為建築物觀點似乎二室又對。
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微妙甚深卦爻辭,百千萬言難說盡。
我今見聞得受持,願解伏羲真實義。
微妙甚深卦爻辭,百千萬言難說盡。
我今見聞得受持,願解伏羲真實義。
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