今天人偏重在知識，疏忽了智慧，所以問題不能解決

淨空老法師：

《彌陀疏鈔》裡頭說，「正見者」，這八正道第一個，正見，什麼叫正見？「《雜集》云」，《雜集論》是一本書，這個裡頭說明，「若覺支時，所得真覺，以慧安立，諦理分明，無有錯謬故」，這第一個正見。正見依七覺支，依七覺支所得的真覺，覺就是明瞭、就是清楚。以慧安立，覺之體，覺從哪裡來的？覺從智慧來的，不是知識，知識裡頭沒有覺慧。知識是有侷限的，不能旁通，不能左右逢源；智慧能旁通，智慧確實在應用的時候左右逢源，能解決問題，沒有後遺症。知識是有侷限性的，能解決部分問題，往往有後遺症。今天的社會造成這樣子，原因在哪裡？諸位如果能夠把三十七道品搞清楚，你就明白了。今天人偏重在知識，疏忽了智慧，所以問題不能解決。問題，你想一個方法對治，但是那個方法裡頭又出問題，層出不窮。到最後，讓我們一些專家學者對當前社會喪失信心，這社會還有救嗎？還會有和平嗎？愈來愈沒有信心，這非常可怕！

淨土大經科註（第三八三集）

rblin讀後感：

「今天人偏重在知識，疏忽了智慧，所以問題不能解決」。

知識能賣錢，所謂「知識經濟」；智慧賣不了錢。

知識解決不了問題，所以才有無限商機，因為解決一個問題，很可能衍生更多問題需要解決。

智慧能根本解決問題，「畢其功於一役」，所以創造不了商機。

眾生各種災難是這樣來的，大家也就在這樣的模式中窮忙。

吾等迷惑顛倒如此！