世事如桑千萬樹

鞭鼓生/明倫月刊329期

雪公詠詩云：「鼓刀磨劍不平氣，鬱塞胸中化作詩。世事如桑千萬樹，春蠶才吐一行絲。」

「世事如桑千萬樹，春蠶才吐一行絲。」人生世間，除非隱居山林，離群索居，否則總離不開許許多多的人與林林總總的事。事情可以順利化解倒還好，若是因人為的明爭暗鬥與情緒引發的曲曲折折、是是非非，而衍生了煩惱，那就令人胸懷鬱塞了。世事缺少了正氣與道義，自然會教人心生不平。這股折磨人的不平氣，世間人大多以身、以言語、或以懷恨心加以報復，或藉酒澆愁，來作紓解。雪公則化作詩篇，雖然「春蠶才吐一行絲」，也足以盪滌胸臆，化濁為清。

走在修行的路上，如何實踐古大德所云：「行住坐臥、揚眉瞬目，無不是用功之處呢？」面對煩惱、鬱氣填膺時，怎麼用功呢？

《阿含經》上這麼說，瞋恨心會增長出許許多多的惡念與惡事，這就會助長鬼的威勢。而慈悲是善的活水源頭，它可以消減鬼的魔力。因此，眾生如果心中積存了很多的瞋恚，那就是與惡鬼共同創造發展事業。反之，如果讓慈悲常駐心頭，這就是與佛菩薩同進共出在一個地處了。

徹悟大師也說，應當要很綿密的自我檢點，究竟平日所用的念頭，跟那一界相應的最多？跟那一界相應的最猛？這樣自我反省，那麼來日，將會安身立命在那個地處，心中自然有譜，也就不須請教別人了。

既然對世間有所覺悟，決定背塵合覺，了脫生死，當然要遠離鬼魅的心行，追隨佛菩薩的步履。難行也要行，難忍也要忍。雪公說：「覺悟了，還要證，忍不過，如何證？」春蠶吃盡了千萬樹的桑葉，就好比吃盡了世間數不盡的委屈與煩惱。而最後卻內化出一絲可以讓人織成綺羅，作成衣裳的蠶絲。詩是溫柔敦厚的，修行的你我，慢慢體味吧！

rblin讀後感：

將來會到哪裡去？

問自己不用問別人。別人跟你說的未必可靠。

「同聲相應」「同氣相求」。念念所在，心在哪裡，成就就在那裡！