這幾年有一套新興的系統，
用來解釋人類的本質和分類，
本來的出發點是要科學性的並且是以簡馭繁的，
但是我在門外看著看著，覺得其實複雜得很，
並且蠻機械與命定的。
所以好奇，是不是我誤會了呢？
起卦問這套系統的本質如何？
得卦如下:




┌─────────────────┐時日月年　　空　驛　桃　貴　羊　　　
│　ＤＥＳＴＩＮＹ命理網　電腦起卦　│　　　　　　亡　馬　花　人　刃　　　
│　　　ｄｅｓｔｉｎｙ．ｔｏ　　　　│辛癸甲辛　　辰　巳　子　巳　丑　　　
└─────────────────┘酉卯午丑　　巳　　　　　卯　　　　　
　　　　　　　　　坎水五世卦：雷火豐 　　　　　　　坎水五世卦：雷火豐　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【六獸】【伏　　神】　　【　本　　卦　】　　　　　　　　【　變　　卦　】　
　白虎　　　　　　　　　官鬼▇　▇庚戌土　　　　　庚戌土　官鬼▇　▇　官鬼
　螣蛇　　　　　　　　世父母▇　▇庚申金　　　　　庚申金　父母▇　▇世父母
　勾陳　　　　　　　　　妻財▇▇▇庚午火　　　　　庚午火　妻財▇▇▇　妻財
　朱雀　　　　　　　　　兄弟▇▇▇己亥水　　　　　己亥水　兄弟▇▇▇　兄弟
　青龍　　　　　　　　應官鬼▇　▇己丑土　　　　　己丑土　官鬼▇　▇應官鬼
　玄武　　　　　　　　　子孫▇▇▇己卯木　　　　　己卯木　子孫▇▇▇　子孫

本卦：雷火豐
卦辭：豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
象曰：雷電皆至，豐﹔君子以折獄致刑。
彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中
則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人乎？況於鬼神乎？
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。
象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
六五：來章，有慶譽，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉﹔行也。
九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。
象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。
六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。
象曰：有孚發若，信以發志也。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
象曰：雖旬無咎，過旬災也。

變卦：雷火豐
卦辭：豐：亨，王假之，勿憂，宜日中。
象曰：雷電皆至，豐﹔君子以折獄致刑。
彖曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中
則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況人於人乎？況於鬼神乎？
上六：豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。
象曰：豐其屋，天際翔也。窺其戶，闃其無人，自藏也。
六五：來章，有慶譽，吉。
象曰：六五之吉，有慶也。
九四：豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。
象曰：豐其蔀，位不當也。日中見斗，幽不明也。遇其夷主，吉﹔行也。
九三：豐其沛，日中見昧，折其右肱，無咎。
象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。
六二：豐其蔀，日中見斗，往得疑疾，有孚發若，吉。
象曰：有孚發若，信以發志也。
初九：遇其配主，雖旬無咎，往有尚。
象曰：雖旬無咎，過旬災也。